Los artículos se desarrollan en un texto escrito en negro y se acompañan de imágenes (con un comentario explicativo en rojo). Podrán leerse completos; pero si desea hacerlo entre líneas, bastará con seguir la negrilla o las letras rojas destacadas.
EXISTE UN ÍNDICE GENERAL DE ARTÍCULOS AL QUE SE LLEGARÁ PULSANDO:
http://sobrelostextosibericosdemario.blogspot.com.es/2013/07/indice-general.html
EL BLOG TIENE OTRO ANEXO QUE CONTIENE DE MODO SINTETIZADO Y EXTRAÍDO: ALFABETOS, DICCIONARIO Y NOMENCLATOR.
RECOMENDAMOS
CONSULTARLO PARA AMPLIAR DATOS, PULSANDO:
http://sobrelostextosibericos.blogspot.com.es/
SOBRE Y BAJO ESTAS LINEAS: Dos dibujos míos de la ciudad de Ávila, llamada en la más remota antigüedad: Obila, tanto como Abila o Avula. Su forma OBILA, es uno de los primeros topónimos que recogemos en este capítulo. Se supone que su asentamiento más antiguo, estuvo en las cercanías del río Adaja y en un espigón próximo a la ciudad. Aunque hemos de afirmar que su población sería dependiente y llegada desde los oppidum celtibéricos próximos: Mesa de Miranda, Ulaca y Las Cogotas; principalmente de este último.
ESTE CAPÍTULO ES AJENO A LOS ESCRITOS QUE DEJÓ MARIO GÓMEZ-MORÁN CIMA; TRATÁNDOSE DE APORTACIONES Y ESTUDIOS POSTERIORES, REALIZADAS POR SU HIJO
-Angel Gómez-Morán Santafé-
INTRODUCCIÓN:
En diferentes artículos vamos presentando un nomenclator ibérico, recogiendo cuantos topónimos y gentilicios prerromanos podamos recopilar. La información la extraemos en parte desde nuestra relación de cecas (publicada en artículos anteriores); aunque los datos están tomados principalmente de dos obras:
-Del DICCIONARIO TOPONÍMICO Y ETNOGRÁFICO DE HISPANIA PRERROMANA; de JULIÁN RUBÉN JIMÉNEZ (Madrid 2004). Un estudio galardonado por la R.A.E. con el premio Menéndez Pidal. Obra de enorme importancia para el conocimiento del mundo prerromano peninsular y que citaremos con: letra cursiva y las siglas en rojo (J.R.D.) -abreviatura que se corresponde con “Julián Rubén Diccionario”-.
-También obtenemos topónimos, gentilicios, hidrónimos y etc.; desde las páginas divulgadas en la red por Francisco Rueda García. Que contienen un nomenclator ibérico, documentado con una enorme erudición. Lo citaremos con las siglas (FRG) indicando así que recogemos este texto de Francisco Rueda García. En su gran trabajo liberado en internet bajo el nombre de “Historia Inédita de España”.
Para nuestra presentación con el índice de urbes, tribus, etnias, deidades, montes, ríos y puntos geográficos peninsulares prerromanos. Primeramente expondremos el nombre (o nombres) con el que lo recogen las fuentes clásicas; citándolas tal como las escriben Julián Rubén Jiménez y Francisco Rueda García. Bajo estas y en rojo, recogeremos nuestra transcripción en letras alfabéticas, con su correspondencia en valores y signos ibéricos. Asimismo, también en color rojo; se incluyen las cecas ya estudiadas por mí y su seña de acuñación (con las marcas de escritura monetal en alfasilábicos iberos). Igualmente, se anotan otras posibilidades de lectura, en razón de sustitución o reiteración de sílabas y modificación de sonidos adaptados a los alfasilábicos iberos o conforme a mis teorías de lectura (refiriéndome a reticencias, sustitución de letras, repetición de consonantes etc).
Como hemos visto, los alfasilabarios iberos no distinguen algunas consonantes de nuestro alfabeto; conteniendo una misma serie de signos para las labiales “B” y “P”, del mismo modo que otra para las guturales “C”(k), “G”, “J”; y unos idénticos caracteres para las dentales “T”, “D” y “Z”. Debido a ello, hemos de “igualar” sonidos, debido a que en los alfasilábicos prerromanos es lo mismo escribir “IPEKA”, que “IBEGA” y también “IPEJA” . Tanto como se recogería idénticamente: “TALABRIGA”, que “DALAPRIKA”; dándose el caso que solo puede escribirse como “TALABIRIGA”, al ser un alfasilábico que no permite la “TR”, “BR”, “GR” etc.
En este capítulo, vamos a incluir los topónimos iberos que comienzan por “o”. En el alfasilabario ibérico esta letra es un signo único, por lo que no tiene otras equivalencias en nuestro alfabeto.
JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos imágenes del Castro de las Cogotas, muy cercano a Ávila (la Obila antigua). Este yacimiento situado a unos diez kilómetros de la capital avulense, es uno de los más importantes de la Península. Tanto es así, que sus periodos de cambio marcan varias fases protohistóricas de nuestra civilización: Correspondiendo Cogotas I, a una etapa que comprende los siglos XVII al XI a.C.; relacionada con la decadencia del Argar y el inicio, o desarrollo, del Bronce Bajo en la Península. Debido a que entre el 1800/1600 a.C. finalizaría el Campaniforme, quedando El Argar de modo residual o en plena decadencia. Momento en el que emerge esta cultura peninsular llamada Cogotas I; que pese a ser de recesión, crece y domina, mientras El Argar va desapareciendo paulatinamente. Después, del 1100 a.C. y hasta el al 850 a.C., entra en decadencia plena Cogotas I. Pero desde comienzos del siglo VI a.C., se inicia de nuevo otra nueva Cultura en las Cogotas. En este caso celtibérica; periodo denominado Cogotas II, de enorme iberización, que se extiende por toda la Meseta.
En imágenes, al lado: Cartel que veremos en el yacimiento de Las Cogotas, donde se prohíbe cortar y extraer piedra en este lugar. Pues, tristemente, ese importante castro celtibérico (yacimiento del Bajo Bronce) se ha expoliado repetidamente, al convertirse sus restos en cantera. Abajo, fotografía actual de Las Cogotas, en las cercanías de Ávila (Cardeñosa). Vemos uno de sus promontorios, que a mi juicio fue santuario ibero.
LETRA “O”
-OAXTHRAKA: Ver OXTRACA (J.R.D. 379)
*O-A-S-S-TA-R-A-KA // O-A-S-S-TA-R-A-GA
*** Ceca: O-PA (O-PA-N)= O-BA-N = OBA: Taller libiofenicio, cercano a Bailo o a Accinipo (Málaga). Localizada en Jimena de la Frontera, Cádiz.
-OBERISIDENSE oppidim: Población documentada en tiempo tardo antiguo como ceca sueva. De reducción indeterminada. (F.R.G. 379)
*O-BE-R-I-S-I-DE-N-S-E // O-PE-R-I-S-I-TE-N-S-E
-OBILA: Ver Abula. ABULA, Ávila (J.R.D.)
-OBILA: Avila. Ciudad en territorio de los VETTONES, con poblamiento ya romanizado que la arqueología sitúa a mediados del I a.C., aunque probablemente hubiera un castro indígena sobre un espigón junto al Adaja. (F.R.G. 379)
*O-BI-L-A // O-PI-L-A
Nota nuestra: El nombre de Albia, Abula, Avila etc. se repite en topónimos ibéricos relacionados con el color blanco (albo). Tal como se observa en los numerosos lugares denominados Albia, Abila, Alba etc.. Ello podría significar que en idioma ibero la voz “Albo”, “Abilo”, “Abilu”, pudiera significar “blanco”, tal como sucede en numerosos idiomas indoeurpoeos.
-OBLIVIO flumen: LIMEA flumen, río Limia (F.R.G. 379)
*O-BI-L-I-U-I-O // O-PI-L-I-BI-O
-OBOLCOLA: OBULCULA, Castillo de la Monclova. (F.R.G.. 380)
*O-BO-L-KO-LA // O-PO-L-KO-L-A
Ver OBULCUBA
-OBOLKON: Ver OBULKO, Porcuna (F.R.G 380)
*O-BO-L-KO-N // O-PO-L-GO-N
-OBUCULA: Oboukola; p. de los turdêtané. (…) Obucola. Era esta una de las ciudades béticas de la región Turdetana, según Tolomeo (…) Rodrigo Caro la redujo con oportunidad al castillo de Moncloba […] En Hircio, De bello Alex. n. 57, leemos, que estando Q. Casio en Carmona, escrita en algunas ediciones Carbona, donde se hallaban las legiones trigésima, y trigésima prima, y la quinta, cuatro cohortes y toda la caballería, supo que en Obucula habían sido violentadas las cuatro cohortes: audit quatuor cohortes à vernaculis oppressas ad Obulculam, y con ellas los mismos ciudadanos de Obucula se habían encaminado adonde estaba la legión segunda, y habían nombrado por gefe de esta sublevación a T. Torio, natural de Itálica (…)(Cortés y López, M. (1836). Dicc. Geogr.-Hist., t. III, pp. 234-235). (…) Obucula.- It. 413, 2. 414, 3. Rav.IV 44 (315, 4). Vicarell. (Obuclam). II. III (Obucla). IV (Obuclae). Plin. III 12. Appian.iber. 68. bell. Alex. 57. Ptol. II 4, 10: Oboukola. Tradicionalmente se ubica en el despoblado cercano a Monclova (Fita, BRAH 25, 133; A. Blázquez, BRAH 61, 465; Schulten, RE s. v; Thouvenot 400). Vid. Tovar, Baetica 114. (Roldán Hervás, J. M. (1975). It. Hisp., pág. 253). […] Obucula, Obulcula, Obucla (A8, A10, VV) = La Monclova, Fuentes de Andalucía (Sevilla). 22,7a. (Arias, G. El Mil. Extr., índice, Obucula). (J.R.D.)
-OBUCLA, OBUCOLA, OBUCULA, OBOLCOLA, OBULCULA: Castillo de la Monclova. (F.R.G. 380)
*O-BU-L-KA-LA // O-PU-L-GA-L-A
Ver OBULCULA
-OBULCÔN: Oboulkwn; Porcuna; p. de los túrdule. Ceca OBVLCO […] Strabon dice, que distaba de Cordoba unos trescientos estadios, esto es, cosa de nueve leguas. Plinio añade, que estaba apartada del Betis catorce millas, ò tres leguas y media; y todo corresponde à la Villa actual de Porcuna, donde perseveran Marmoles con el nombre de Obulco, publicandole Municipio, y confirmando el titulo de Pontificense, con que le nombra Plinio, (I) -Quatuordecim Millia Passuum remotum (à Baeti) in Mediterraneo Obulco, quod Pontificense appellatur. Plin. lib. 3. cap. I.-, pues una piedra usa de la expresión de ORDO PONTIFICENSIS. OBVLCONENSIS, y otra de solo el titulo de Pontificense (sin el Obulconense) en un Duumvir MVNICIPI PONTIFICensis [...] (Flórez, R. P. Mro. Fr. Enrique (1758). Medallas ... t. II, pág. 496). (J.R.D.)
-OBULCO: Porcuna, Jaén. (F.R.G. 380)
*O-BU-L-KO // O-PU-L-GO
*** Ceca: OBULKO: Ver I-PO-L-KA = IBOLKA : diferentes leyendas en las monedas: (SHITUBOLAI - URKAIL) (TULTUBOLAI - ISKERATIN) (URKAILTU - NESELTUKO) (ILTIRATIN - KOLON) (TUKUEKI - BOTILKOS) (TULTUBOREN - TIRTUAKOI) (IBOLKA) : Leyenda en latín OBULCO, Porcuna, Jaén
-OBULCULA: Castillo de la Monclova, en la Lusitania. Sevilla. (F.R.G. 381)
*O-BU-L-KU-L-A // O-PU-L-GU-L-A
-OCEANI: Mansio de localización indeterminada en las proximidades de Tarragona, tal vez en las afueras de TARRACO. (F.R.G. 381)
*O-ZE-A-N-I // O-KE-A-N-I
-OCELO DURI: OCELODURUM, Zamora. (F.R.G. 382)
*O-ZE-L-O-DU-R-I // O-KE-LO-TU-R-I
-OCELA: OKELA (F.R.G. 381)
*O-ZE-L-A // O-KE-L-A
-OCELENSES: Ocelenses. Los de Saucelle. V. Ocelum Vettonum. (J.R.D.)
*O-ZE-L-E-N-S-E-S // O-KE-L-E-N-S-E-S
-OCELON: p. de los callaice lucensie. (...) es verosímil que corresponde a la que hoy se llama Otero del Rey (...). (Cortés. M. (1836). Dicc. Geogr., t. III, pág. 238). (J.R.D.)
*O-ZE-L-O-N // O-KE-L-O-N
-OCELODURI: Ocelon, Okelon; Ôctôdouron, Wktwdouron; ¿Ôpsiquellan, Wyikellan?; Zamora. * "... Las 48 millas al norte de Salamanca caen cabalmente en Zamora, y esta es la Ocellum Duri del Itinerario...". (M. Cortés. Diccionario..., T. III, p. 238). (J.R.D.)
-OCELODURUM: Zamora. Ciudad asentada sobre un solar que ha ofrecido restos desde el Bronce, en un territorio protohistórico tradicionalmente atribuido a los VETTONES, (F.R.G. 382)
*O-ZE-DO-L-U-R-I // O-KE-DO-L-U-R-I
Nota nuestra: El nombre de OCELODURUM puede relacionarse con Ocilis, “ciudad del cielo”; Medinaceli. En este caso demostraría que Ocelo-Durum, significaría: Cielo del Duero.
-OCELON: Ciudad estipendiaria de los VETTONES de la Lusitania de reducción indeterminada. Agallas, al sureste de Ciudad Rodrigo, podría derivar de este topónimo. (F.R.G. 382)
*O-ZE-L-O-N // O-KE-L-O-N
-OCELON: Citada por Ptolomeo en el Conventus Lucensis, en tierras de los SEURRI 0 SUSARRI. De
reducción imprecisa hacia el río Neira o el Valle de Sarria, Lugo. (F.R.G. 382)
*O-ZE-L-O-N // O-KE-L-O-N
-OCELUM VETTONUM: "... Esta Ocellum es la ciudad de los vettones que hallamos escrita en las Guerras Ibéricas de Apiano con el nombre de Ocile. Era aliada de los romanos, y habiéndose los lusitanos armado contra estos generales, opresores del género humano, al mando de Caucaeno, declararon guerra a las ciudades que no eran del partido de la libertad; y una gruesa división de ellos pasó el Guadiana, se extendió por la Bética y aún cruzó el Estrecho, pero otra tomó su dirección hacia el norte y puso sitio a Ocile, a la que Munio libró del asedio. Es muy probable que esta ciudad Ocellum y Ocile estaban donde hoy Saucelle, cuyo terreno es veton...". (M. Cortés. Diccionario..., T. III, p. 239). (J.R.D.)
*O-ZE-L-U-M // O-KE-L-U-M
-OCILIS: Tradicionalmente Medinaceli, Soria. Algunos autores sefialan que el actual topónimo, causa principal de la identificación OcilisMedinaceli, procederia sin embargo del fundador árabe de la ciudad: Salim ibn Waramal (“Medina Salim”); por lo que rechazan esta identificación. (F.R.G. 382)
*O-ZI-L-I-S // O-KI-L-I-S
Nota nuestra: Pese a decirse que el fundador de Medinaceli fue Salim ibn Waramal, el hecho cierto es que ese lugar estaba ya habitado en época romana y entes en la ibérica; tal como muestran sus innumerables restos arqueológicos. Otra cosa es que el califa Salim la denominase Medina - Ocilis, conservando el nombre antiguo, al que antepondría la voz “urbe”, en árabe (medina). Por lo demás, si identificamos la ibero-romana Ocilis con Medinaceli, su nombre podría tener un significado unido a la voz indoeuropoea “cielo” (celum). Queriendo determinar que esta población se halla en un alto, dominando desde el cielo una enorme extensión de tierra. Ello explicaría su arco romano, que mira hacia la nada; desde el cual quizás se recuerden ceremonias ibéricas religiosas. Como fue la del salto ritual al vacío; como método de ajusticiar o forma de suicidio entre los iberos, tal como creemos también hacían en la puerta norte de Ulaca (Ávila). Un gran arco de piedra (hoy caído) que se conserva en el yacimiento avulense, desde el cual se supone se lanzaban al vacío a condenados o a personas que deseaban inmolarse (por edad o para lavar su honor).
Nota nuestra: Ver OCELODURUM puede relacionarse con Ocilis, “ciudad del cielo”; Medinaceli. En este caso mostraría que Ocelo-Durum, significaría: Cielo del Duero.
SOBRE, JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Varias imágenes de Medinaceli, la antigua Ocilis. Arriba, el arco romano, con su “paso hacia el vacío” (salto al cielo). Al lado, el autor de estas lineas en la plaza de esta preciosa localidad, donde han aparecido magníficos mosáicos romanos. Abajo, un dibujo mío del arco; en el que he omitido representar varias casas que recientemente han construido en sus proximidades, restando majestuosidad al monumento.
JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos imágenes del yacimiento de Ulaca, Ávila. Al lado y abajo, el arco al que nos referimos. Este paso hacia la nada, está situado en la zona norte del santuario y urbe celtibérico. En un lugar camino tan solo hacia “el cielo”; pues detrás de esa puerta abierta en la muralla, tan solo se halla el vacío.
JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos fotografías más de Ulaca (santuario Vettón). Al lado, la caída al vació que encontramos detrás de esta “puerta norte”. Abajo, única entrada natural a la antigua urbe santuario; al que se accedería por su lado Oeste -ascendiendo actualmente desde el pueblo avulense de Solosancho-.
-OCTAVIOLCA: Oktaouiólka ¿Mataporquera? ¿Menaza? "Esta población, una de las que ocupaban la región de los cántabros rigurosos enclavados entre los astures y autrigones, se halla escrita en Tolomeo de diferentes modos. En la edición griega de Erasmo Ottaviolca: en la argentina Otgaviolca, en el códice que fue de Mendoza Octaviolca, y en otros Origaviola... Colócala Tolomeo en lo más oriental de la región cántabra, tocando ya con la autrigona. Por lo mismo creo que es la que hoy hallamos en dicho distrito con el nombre de Ogarrio". (M. Cortés. Diccionario..., T. III, p. 240). (J.R.D.)
-OCTAVIOLCA: Camesa, Aguilar de Campoo; Palencia. Para otros Mataporquera, algo al norte. Probable civitalización de las tribus cántabras de la comarca dada por Augusto, indica el topónimo: “tierrafértil (entregada por) Octavio” (vid. OKELON). (F.R.G. 383)
*O-CA-TA-V-I-O-L-CA // O-GA-DA-V-I-O-L-GA
Nota nuestra: Es claramente una ciudad de fundación latina. Al parecer sobre tierras concedidas por OCTAVIO (de ello el nombre de “octavia”). A este sufijo, sigue las voz OLKA- OLGA; que al parecer significaban “tierra fértil” en idioma ibero; tal como afirma F.R.G..
-OCTÔDURON: Toro; p. de los vaccee. (J.R.D.)
-OCTODURUN: OCELODURUM, Zamora o Toro. (F.R.G. 383)
*O-CO-TO-DU-R-U-M // O-GO-DO-DU-R-U-M
Nota nuestra: La identificación de OCTODURUN con la ciudad de Toro, en Zamora; justifica su posterior denominación desde el siglo VI d.C., como ciudad de los “GODOS”. Tal como la recoge la diplomacia medieval, cuando desde el 1200 se pasó a llamar GOTORUM; lo que en tiempos de Alfonso X se interpretó como “urbe de godos”.
-OCTOGESIA: "Ciudad de hispania junto al Ebro, según César... El obispo de Gerona dice que es Hitona. Morales opta por Mequinenza...". (Abraham Ortelius, Thesaurus geographicus, Octogesa). "Aitona, dicha antiguamente Octogesa, ciudad de España, según César, en las riberas del Ebro. Ursino piensa ser la que Plinio llama Etovisa, que Livio escribe con dos ss”. (S. de Covarrubias, Thesoro de la lengua castellana, Aitona). "Habla de esta ciudad Julio César en sus Coment. de Bell. Civ.; y refiere que teniendo los pompeyanos su ejército acampado junto al Sicoris o Segre y calculando que reportarían grandes ventajas si trasladaba el teatro de la guerra a la Celtiberia, donde muchas ciudades quedaron aficiopnadas a Pompeyo, después que de esta región fue arrojado Sertorio, resolvieron reunir todos sus barcos que tenían en el Ebro y con ellos hacer un puente junto a Octogesia... No se puede dudar mucho en que Octogesia corresponde a Mequinenza...". (M. Cortés. Diccionario..., T. III, p. 240). (J.R.D.)
-OCTOGESA: Mequinenza, Granja d'Escarp o Riba-Roja. Ver OTOBESA (F.R.G. 383)
*O-KO-TO-GE-S-A // O-GO-DO-KE-S-A
-OCURRIS: Yacimiento del Salto de la Mora, Ubrique, Cédiz. Ciudad de los TURDETANOS (F.R.G. 383)
*O-KU-R-R-I-S // O-GU-R-R-I-S
-ODEIO: Mansio del Ravennate de reducción indeterminada entre los conventos Bracarum y Lucensis. (F.R.G. 383)
*O-DE-I-O // O-TE-I-O
-ODUCIA: Tradicionalmente en Tocina, Sevilla. Bonsor y otros la redujeron a la cercana Villartilla, margen derecha del Guadalquivir (F.R.G. 383)
*O-DU-ZI-A // O-TU-KI-A
-ODYSSEIA: Ciudad mencionada hacia Sierta Nevada, cercana a ABDERA vinculada a la presencia tartésica de Ulises (Asklepfades, Artemidoros y Poseidonios). Contaba con un famoso templo a Athenea (F.R.G. 384)
*O-DI-S-S-E-I-A // O-DU-S-S-E-I-A // O-TI-S-S-E-I-A
-OEASSO, OEASSON: OIASON, Irún. (F.R.G. 384)
*O-E-A-S-S-O // O-E-S-A-S-S-O-N
-OENAECUS: Advocación del dios guerrero COSUS. Oenaecus parece aludir a La asamblea de guerreros (en irlandés antiguo Oenach) (F.R.G. 384)
*O-E-A-N-A-E-KU-S // O-E-N-A-E-GUS
Nota nuestra: No hemos de descartar una metátesis en esta voz. Pensando que quizás fuera OKEANOS el dios al que refiere el nombre; es decir, OCEANOS por OENAECUS. O bien “Oceanecus” por “Oenaecus”.
-OESTRYMNICUS sinus: Golfo Oestrymnico. La Ora Maritima de Avieno informa que albergaba en su seno las OESTRIMNIDAS. (F.R.G. 384)
*O-E-S-TI-R-I-M-N-I-KU-S // O-E-S-DI-R-I-M-N-I-GU-S
-OESTRYMNIDES insulae: Denominacién con que eran conocidas las KASSITERIDES insulae, donde los TARTESSIOS obtenían el estaño que luego comerciaban con fenicios y griegos. (F.R.G. 384)
*O-E-S-TI-R-I-M-N-I-TE-S // O-E-S-DI-R-I-M-N-I-DE-S
-OESTRYMNIN prominens Cabo Oestrymnico. Figura en la Ora Maritima de Avieno como un lugar azotado por el duro septentrión, con su rocosa cima vuelta al tibio mediodia. Schulten lo identificó con el Pointe de St. Mathieu, en Bretaña. (F.R.G. 384)
*O-E-S-TI-R-I-M-N-I-N // O-E-S-DI-R-I-M-N-I-N
-OESTRYMNIOS: Pueblo situado en el noroeste peninsular y en la Armórica (OESTRYMNIS), ocupando una estación importante del comercio metálico atlantico-tartésico durante el Bronce Final. (F.R.G. 384-385)
*O-E-S-TI-R-I-M-N-I-O-S // O-E-S-DI-R-I-M-N-I-O-S
-OESTRYMNIS: Denominación de OPHIUSSA, nombre antiguo de la misma que ofrece la Ora Maritima de Avieno. País de los OESTRYMNIOS desalojados por los SAEFES. (F.R.G. 384-385)
*O-E-S-TI-R-I-M-N-I-S // O-E-S-DI-R-I-M-N-I-S
Nota nuestra: El nombre, parece que define a los “hombres del Oeste”. Ello supondría que los Oestrimnios serían los habitantes peninsulares más autóctonos; gentes anteriores a las colonizaciones del Bajo Bronce y del Hierro. Es decir: pastores, ganaderos y pescadores, asentados durante el neolítico en nuestras tierras. Gentes que generaron la civilización megalítica y en especial, la civilización atlántica.
-OFIUSA: Ofiousa; hoy isla de Formentera. Ofiusa, al parecer, proviene de ofis, ofiu = serpiente, culebra. (J.R.D.)
-OFIUSA insula: OPHIOUSSA nesos, COLUBRARIA ínsula, Formentera. Idem OPHIUSA (F.R.G. 385)
*O-PhI-U-S-A // O-BI-U-S-S-A
-OIASSO: Oiassw; hoy Oyarzun, p. de los vasconôn, Ouaskonwn. “Este nombre, que se halla escrito en suma variedad y muy estragado a veces, en los geógrafos ant., fue dado a tres objetos: hubo una c., un promontorio y un boquete o tránsito de una montaña, llamados Oiarso. La primera, sit. por Ptolomeo en los Vascones a los 15º 6’ long. y a los 45º 5’ lat., es la actual v. Oyarzun… el segundo es el Cabo de Higuer… el tercero la montaña en que está fundada la v. de Irán. La raíz del nombre Oiaso u Oiarso iar se interpretaba selva”. (P. Madoz, Diccionario..., T. XII, Oiarso). (J.R.D.)
-OIASON: Irún, Guipuzcoa, con restos. Ciudad de los VASCONES tradicionalmente identificada con Oyarzun, localidad que conserva el topónimo. (F.R.G. 385)
*O-I-A-S-O-N // O-I-A-S-S-O
-OIASSO akron: Cabo Higuer, Guipiizcoa. Cabo de OIASON. También conocido como VENERIS iugum, en Avieno (F.R.G. 385)
*O-I-A-S-S-O
-OILAUNES: Ceca de leyenda ibérica de reducción indeterminada. Algunos la sitúan al norte del Ebro, entre los VASCONES. Sin embargo el hecho de figurar algunas emisiones con epígrafe OILAUNIKOS, con desinencia ‘Kos' (…) permite que algunos autores propongan su reducción al sur del Ebro, en territorio limite entre esos pueblos. (F.R.G. 385)
*O-I-L-A-U-N-E-S
*** Ceca: O-I-L-A-U-N-I-KO-SH (O-I-L-A-U-/-NES) (O-I-L-A-U-N-U) = OILAUNIKOSH (OILAU-NES) (OILAUNU) (SHO-SH) (O) (O-KU): Sin localizar, al norte del Ebro y en zona berona (en la actual Rioja).
-OILAUNIKOS: OILAUNES (F.R.G. 385)
*O-I-L-A-U-N-E-S
JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos imágenes Toro, en Zamora. Al lado, fiesta del vino que se celebra en esta ciudad al finalizar la vendimia. Abajo, el famoso Alcázar; castillo que vivió grandes hitos históricos. Allí fue coronado Fernando III “el santo”, apresado Pedro I y desterrado el Conde-duque de Olivares.
JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos fotos más de Toro. Al lado, su preciosa colegiata, conocida por su tejado de cúpula en forma de escamas; estilo apenas existente en España, denominado de Constantinopla y que tan solo veremos en catedrales como la de Zamora, o en la de Plasencia. Abajo, la vega del rio Duero, tal como se divisa desde la zona de la Colegiata (llemada El Espolón). Desde este punto la vista domina todo Gredos (en su lado norte); estando frente a nosotros el yacimiento ibero de Ulaca. La ciudad de Toro fue identificada con la prerromana de OCTÔDURON; tambien llamada OCTODURUN y OCELODURUM.
Nota nuestra: El nombre de OCELODURUM puede relacionarse con Ocilis, como “ciudad del cielo”; Medinaceli. En este caso demostraría que Ocelo-Durum, pudo significar: Cielo del Duero.
-OINUSSA: Ciudad de Iberia citada en el Stratagemata de Polieno como lugar donde Escipión Africano liberó a la hija de un régulo ibérico. Se ha relacionado tradicionalmente con CARTHAGO NOVA. El topónimo parece aludir a una “isla o ciudad de vinos” (‘oinas! vino), 0 “isla o ciudad en forma de asno” (de “onos”: asno) sería homónima la Oinussa situada en las cercanías de Carthago.(F.R.G. 386)
*O-I-N-U-S-S-A
Nota nuestra: El nombre de OINUSSA, de OINOS (vino) o de ONOS (asno)
*** Ceca: O-KA-LA-KOM = OKALAKOM: Comunmente localizada en La Oncala (Soria) tierra de los iberos pelendones.
-OKALAKOM: Ceca celtibérica de signario ibérico correspondiente a una ciudad indeterminada entre los CELTIBEROS, en cuyo grupo del lancero, con dos delfines, la incluye Villaronga. Beltrán propone su reducción a La Oncala, Soria (…) tal vez se trate de la ceca de OCILIS, reducción que conciliaría su tipo iconográfico (F.R.G. 386)
*O-KA-L-A-KO-M // O-GA-L-A-GO-M
Nota nuestra: De nuevo vemos la voz Okala-Okili-Okelo; relacionada con una ciudad que puede considerarse “del cielo” por su situación y dominio de la zona.
-OKELON: OCELON. Cerca de Ciudad Rodrigo (F.R.G. 386)
-OKELON: OCELON. Citada por Prolomeo entre los gallaeci lucensis,(F.R.G. 386)
*O-KE-L-O-N // O-ZE-L-O-N
-OKELA: Población de los CANTABROS de localizacién indeterminada. La leyenda, transmitida por Strabon (procedente de Asklepiades), la suponía fundada por un personaje aqueo: Okellas. (F.R.G. 386)
*O-KE-L-A // O-GE-L-A
-OLARSO: OIARSON, Irún. (F.R.G. 386)
*O-L-A-R-S-O
-OLAURA: Lora de Estepa, Sevilla. LAURO (vid.) documentadas en los textos clásicos.(F.R.G. 386)
*O-L-A-U-R-A
Nota nuestra: Los comienzos de topónimos en “ol”, “el”, “il” parece se repiten entre los iberos, así veremos “ILBERI” (Elvira) por IL-IBERI /// OL-LAURA por LAURA/LAURO /// OLARSO por OIARSO.
-OLBIA: "... hoy Olba, a la orilla derecha del Mijares en la Celtiberia oriental, entre los turbitanos y segobrigenses...". (M. Cortés. Diccionario... T III, p. 246). "... Olbia, según Esteban de Byzancio, nombres de ciudades en Iberia, Illyride, Ponto y Pamphilia...". (Abraham Ortelius, Thesaurus geographicus, Olbia). Modernamente Olbia es una importante ciudad del N de Cerdeña. (J.R.D.)
-OLBIA: Ciudad mencionada por Esteban de Bizancio. Se identifica con LIBIA, Herramélluri, Rioja. Otros la identifican con Huelva, ONUBA. (F.R.G. 387)
*O-L-BI-A // O-L-PI-A
Nota nuestra: Los comienzos de topónimos en “ol”, “el”, “il” parece se repiten entre los iberos, así veremos OL-BIA por LIBIA /// “ILBERI” (Elvira) por IL-IBERI /// OL-LAURA por LAURA/LAURO
-OLBYSIOS, ELBYSINIOS, ELBESTIOS: Pueblo asentado sobre la Ría de Huelva, vecinos de ILEATES y TARTESSIOS y probablemente de su misma estirpe. Su ciudad ONUBA, a veces identificada con OLBIA (F.R.G. 387)
*O-L-BY-S-I-O-S // E-L-BY-S-I-N-O-S // E-L-BE-S-TI-O-S
-OLCADES: Olkades "... El P. Florez estuvo muy atinado en asignar el territorio de los olcades, que es el mismo que el de la Alcarria". (M. Cortés. Diccionario..., T III, p. 248).(J.R.D.)
-OLCADES: Pueblo tradicionalmente considerado de etnia céltica (...) Schulten situó a este pueblo entre el Tajo y el Guadiana, en las sierras de Guadalupe, Altamira y Montes de Toledo (solar de discutida etnicidad lusitano-vettona). Procederia estudio sobre su posible relación con los EGELESTANI (vid. IKALESKEN, también OCELON). (F.R.G. 387)
*O-L-KA-DE-S // O-L-GA-TE-S
Nota nuestra: De nuevo vemos la voz Okala-Okili-Okelo; relacionada con una ciudad que puede considerarse “del cielo” por su situación y dominio de la zona. Ver EGELESTANI, IKALESKEN y OKELON.
*** Ceca: O-L-KA-I-R-U-N (ON) = OLKAIRUN (ON): Sin identificar, comúnmente situada en zona de los berones y cercana a los vascones (al Norte de La Rioja).
-OLEASTRUM: Tradicionalmente Cambrils, Tarragona. Ciudad en el entorno costero de SAGUNTUM, como CHERRONESOS y KARTALIAS (...) Algunos autores proponen identificarla con L'Hospitalet de I'Infant, 15 km. al sur (F.R.G. 388)
*O-L-E-A-S-TU-R-U-M // O-L-E-A-S-DU-R-U-M
-OLEASTRUM Iucus: Bosque de probable cardcter sagradoen territorio TURDETANO del Conventus Gaditanus, cerca del GADITANUS portus, entre éste y EBORA, según Pomponio Mela, autor latino oriundode la zona. (F.R.G. 388)
*O-L-E-A-S-TU-R-U-M // O-L-E-A-S-DU-R-U-M
-OLEASTROM: Oleastron. “Oleastrum = a orillas del río Llastres (Tarragona)”. (Gonz. Arias, Mil. Extr., Índice…, Oleastrum). “No es este el Oleastrum de Estrabon, como opino Zurita: que estaba cerca de Murviedro, y es Eslida, como prueba el Diccionario. Este Oleastrum se reduce a Cambrils. Mayans y Pérez lo redujeron a Riu ullastre”. (M. Cortés. Diccionario…, T I, p. 253). El topónimo actual que más se acerca a Oleastrum (en latín oleastri = acebuche) es Olérdola; también Ullastret admite concordancia semántica; aunque caen lejos del posible lugar antiguo de Oleastrom.(J.R.D.)
-OLEASTRUM: Ciudad de los TURDETANOS, homónima al bosque mencionado por Mela, recogida por Prolomeo imprecisamente entre HISPALIS y URSO. Tal vez relacionada con aquel mismo bosque, (...) ILIPULA MINOR, Repla, Los Corrales, y según otros a la ILIPA situada en cortijo de Los Cosmes de Marinaleda. (F.R.G. 388)
*O-L-E-A-S-TU-R-U-M // O-L-E-A-S-DU-R-U-M
-OLEUM flumen: Probablemente el Ebro. Rio mencionado en la Ora Maritima de Avieno, citado entre los montes SACER y SELLUS, y cercano a la ciudad de LEBEDONTIA. Algunos autores interpretan que se trata del río Ebro. (F.R.G. 388)
*O-L-E-U-M
-OLIBA: Oliba; p. de los bêrônes. "Ciudad de los berones en la Hispania Tarraconense, según Ptolomeo... Olit nombra el obispo Gerundense, según la tabla de Hispania antigua de Coquus. V. t. Lybia.(J.R.D.)
-OLIBA: LIBIA, Herramélluri. La denominacién procede de Ptolomeo. VER OLBIA (F.R.G. 388)
*O-L-I-BA // O-L-I-PA
-OLINA: p. sin localización precisa de los callaicé lucênsie. "río de la Gallia Lugdonense, hoy el Orna, según Canales... Ciudad de los callaicos lucenses en la Hispania Tarraconense. Actual Molina, según Gomecius...". (Abraham Ortelius, Thesaurus geographicus, Olina). No hemos hallado ninguna Molina en la moderna Galicia. En Italia se halla también una población llamada Olina, en Módena.(J.R.D.)
-OLINA: Ciudad indeterminada citada por Ptolomeo en el Conventus Lucensis (...) Relacionada quizás con el actual topónimo de Olga, junto a Pastoriza, Lugo.(F.R.G. 388)
*O-L-I-N-A
-OLINTIGI: Aznalcázar, Sevilla. Ciudad de los TURDETANOS sobre el MAENUBA lumen .Emitió moneda en signarios ptinico y latino, con epigrafes nt (LNT), OLUNT y OLONT. La iconografia de sus piezas de bronce (ases y divisores) muestra jinetes con y sin lanza, delfines y racimos. (F.R.G. 388)
*O-L-I-N-TI-GI // O-L-I-N-DI-KI
*** CECA OLUNT; epígrafes nt (LNT), OLUNT y OLONT.
-OLIPIUM: ILIPULA MINOR, Repla, Los Corrales; o ILIPA, cortijo de Cosmes, Marinaleda.(F.R.G. 389)
*O-L-I-PI-U-M // O-L-I-BI-U-M
-OLISIPPONENSIS MAGNUM: promunturium, Cabo da Roca, junto a Lisboa.(F.R.G. 389)
*O-L-I-S-I-PO-N-I-E-N-S-I-S // O-L-I-S-I-BO-N-I-E-N-S-I-S
-OLISIPPONE: Olysipôn, Olusipwn; Oliosipôn, Oliosipwn; Lisboa (Portugal); p. de los lusitanôn –v. en V. H. I el cap. Lusitania-.(J.R.D.)
-OLISIPPO, OLISIPPONA: Lisboa (F.R.G. 389)
*O-L-I-S-I-PO // O-L-I-S-I-BO-N-A
JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos imágenes más de la preciosa capital de Portugal. Al lado, uno de sus tranvías subiendo por las calles lisboetas; al fondo se divisa el mar del Estuario. Abajo, una de las playas cercanas a esta ciudad (fotos Chiho Onozuka).
-OLKADES: Ver OLCADES Procederia estudio sobre su posible relación con los EGELESTANI (vid. IKALESKEN, también OCELON). (F.R.G. 389)
*O-L-KA-DE-S // O-L-GA-TE-S
Nota nuestra: De nuevo vemos la voz Okala-Okili-Okelo; relacionada con una ciudad que puede considerarse “del cielo” por su situación y dominio de la zona. Ver EGELESTANI, IKALESKEN y OKELON.
-OLKAIRUN: Ceca de leyenda ibérica de una ciudad indeterminada, hacia Navarra. Tal vez Ollogoyen, junto a Estella.(F.R.G. 389)
*O-L-KA-I-R-U-N // O-L-GA-I-R-U-N
**** Ceca: O-L-KA-I-R-U-N
-OLOGICUS: Olite, Navarra. (F.R.G. 390)
*O-L-O-GI-KU-S // O-L-O-GI-GU-S
-OLON: ¿Olbena, sobre el río Esera en su desembocadura en el Cinca? ¿Olba (TE)? 26.
26 Pablo Pedro de Astarloa; Apología de la lengua bascongada, pág. 244.(J.R.D.)
*O-L-O-N
-OLONT: v. Olontigi. Ceca OLONT (Henr. Fl., Medallas… II, p. 509).(J.R.D.)
-OLONT : Ceca de la ciudad de OLINTIGI, Aznalcézar (F.R.G. 390)
*O-L-O-N-TO
*** Ceca: O-L-O-N-T = OLONT: Taller libiofenicio, cercano a Bailo o a Accinipo (Málaga) para algunos. Para otros en Aznalcázar, de Sevilla (donde modernamente la sitúan).
-OLONTIGI: "... El laborioso Flórez nos da por abreviatura la leyenda Olont u Olunt... colocar la ciudad de Olontigi en Gibraleón...". (M. Cortés. Diccionario... T III, p. 252).(J.R.D.)
-OLINTIGI: Aznalcézar.(F.R.G. 390)
*O-L-O-N-TI-GI // O-L-O-N-DI-KI
-OLOSORTIN: Epígrafe ibérico que figura en dracmas correspondientes a una ceca de la denominada área de inspiración emporitana, con emisiones durante el siglo II a.C. de imitación a las realizadas entonces en EMPORION. (F.R.G. 390)
*O-L-O-S-O-R-TI-N // O-L-O-S-O-R-DI-N
-OLOSSITANOS: Gentilicio correspondiente a una población (¿Olosortin?) cercana a EMPORION, entre los INDIGETES. (F.R.G. 390)
*O-L-O-S-S-I-TA-N-O-S
-OLOVASIO: Tal vez Olives, entre A Estrada y Silleda, Pontevedra. (F.R.G. 390)
*O-L-O-V-A-S-I-O
-OLVNT: v. Olontigi. Ceca OLVNT (Henr. Fl., Medallas… II, p. 510).
-OLUNT: Ceca latina de OLINTIGI, Aznalcézar. (F.R.G. 390)
*O-L-U-N-T
*** Ceca OLVNT, Olunt
-OMBRION insula: Una de las FORTUNATAE insulae, islas Canarias, de identificación confusa. (F.R.G. 390)
*O-M-BI-RI-O-N // O-M-PI-RI-O-N
-OMTIKES: Supuestamente Ostiz, Navarra, o Ateca, Zaragoza; ambos por motivos filolégicos, Topónimo numismatico de ceca de leyenda ibérica correspondiente a una población indeterminada, situada iconograficamente en la región Navarroaragonesa.(F.R.G. 390)
*O-M-TI-KE-S // O-M-DI-GE-S
*** Ceca: O-M-TI-KE-S
-ONALAPPA: Ciudad de los TURDETANOS que se viene reduciendo a Lepe, si se acepta su identificación con LAEPIA REGIA; o a Huelva, si la identificamos con ONOBA. Garcia Bellido propuso lectura Onoba-Laepa. (F.R.G. 391)
*O-N-A-L-A-PA // O-N-A-LA-PA-PA
-ONINGI: Población que Plinio incluye entre las estipendiarias del Conventus Astigitanus. De localizacién indeterminada entre los TURDULOS.Tal vez. Onitar, al norte de Granada; según otros identificable con AURINGIS, AURGI. (F.R.G. 391)
*O-N-I-N-KI // O-N-I-N-GI
*** Ceca: O-N-TI-KE-S = ONTIKES: Sin localizar, en la zona de los vascones (Navarra).
-ONTONIA: Población citada como mansio en el Ravennate, entre BRICANTIUM y CISTONIA. Indeterminada, hacia EI Ferrol. (F.R.G. 391)
*O-N-T-O-N-I-A
-ONOBA / ONUBA
-ONUBA: Onoba estuaria, Onóba aistouaria; Huelva; p. de los túrdule. “Famosa es entre los Geographos antiguos esta Ciudad, pero desgraciada en la variedad con que la escriben. Lo mas comun es el nombre de ONOBA, si ha de hacerse caso de los que introdujeron en la Betica à Ossonoba. Pero prescindiendo de este yerro, y de los dictados de Listuaria, y otros semejantes, en que degeneró el de Aestuaria, conviene mencionar à Onoba en la costa de la Betica , entre el Betis y el Anas, donde entran el el Oceano los dos Rios Luxia y Urium (como bien dice Plinio) y enfrente de la Isla , (que hoy llaman de Saltes) según individualiza en su libro 3. Strabon, pag. 170. Esto cuadra à la Villa actual de Huelva…” (Henr. Fl., Medallas… II, p. 510). Ceca ONVBA (Henr. Fl., Medallas… II, p. 511). En efecto, como bien dice Flórez en cuanto a la diversidad de nombres de Huelva, en la edición de Carolus Mayhoff (principios del s. XVIII) se lee Ossonoba, si bien Ptolomeo diferencia en grados una y otra ciudad: Ónoba 6º 10’/ 36º 20’ , Ossónoba: 3º --/ 37º 50’ , hallándose la reducción de esta última en Estoy, al N de Faro (Portugal). El mismo autor (Mayhoff) nombra otra Ossonoba junto a otras lusitanas, luego Onoba es diferente a Ossonoba.(J.R.D.)
-ONOBA: Huelva, Poblamiento tartessio situado en territorio de OLBYSIOS o ILEATES, sobre la palus
ETREPHAEA, con habitación documentada desde el Bronce Final (F.R.G. 391)
*O-N-O-BA // O-N-U-BA // O-N-O-PA
***Ceca: O-N-U-PA = ONUBA = ONVBA: Huelva.
-ONUBA: Hacia Villafranca de Córdoba. Ciudad homónima a la TURDETANA situada por Plinio en la margen izquierda del BAETIS (F.R.G. 392)
*O-N-U-BA
-ONUSA: Ciudad indeterminada en territorio de iberos CONTESTANOS, EDETANOS o ILERGAVONES
Identificable quizás con la OINUSSA, citada por Polieno. Para otros autores se corresponderia con OTOBESA. (F.R.G. 392)
*O-N-U-S-A
-OPHIOUSA: ver OFIUSA (F.R.G. 385) -OPHIOUSSA: “Tierra de serpientes”. Presunciones etnográficas apuntan a su identificación con el antiguo territorio de OESTRYMNIS, asÍ “rebautizado” a partir de la invasión de sierpes (saefés) que expulsó a sus habitantes. Nombre dado a la peninsula, o a la parte occidental, media y superior de la misma, en el viejo periplo recogido por Avieno en su Ora Maritima. (F.R.G. 392)
*O-PhI-U-S-A // O-BI-U-S-S-A
Nota nuestra: Observemos el paralelismo con Ebusus, nombre de IBIZA.
-OPHIOUSSAE CAMPUS: Región de las Serpientes”. Territorio correspondiente a la mitad superior del actual Portugal, tal como figura mencionado en la Ora Maritima de Avieno. Coincide con las tierras que la etnografía tradicional otorga en parte a los CEMPSI sobretodo a los SAEFES (“pueblo de la serpiente”) (F.R.G. 392)
*O-PhI-U-S-A-E // O-BI-U-S-S-A-E
-OPHIOUSSAE PROMINENS: Cabo de OPHIOUSSA. Según Schulten: el Cabo da Roca, en territorio Iímite entre los CEMPSI y los SAEFES. Figura en la Ora Maritima de Avieno (F.R.G. 392)
*O-PhI-U-S-A-E // O-BI-U-S-S-A-E
-OPHIOUSSA NESSOS: Serpentaria, Formentera en Baleares. Más tarde llamada Colubraria, no por palomas sino por culebras. (F.R.G. 393)
*O-PhI-U-S-A // O-BI-U-S-S-A
-ORBICUM FLUMEN: Río Órbigo. ORBICUS (F.R.G. 393)
*O-R-BI-KU-M // O-R-PI-GU-M
SOBRE, JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Imágenes relacionadas con el río Órbigo. Arriba; proximidades de La Bañeza, población donde se hallaba la capital de los Astures (que siglos más tarde, los romanos trasladan a Astorga). Observemos en la fotografía que los habitantes de la zona tienen aún por costumbre vivir en cuevas suberráneas, a las que dan salida por chalets o amplias fachadas. Sin duda alguna, este tipo de habitat procede -a mi juicio- del medio en que se guarecían y construían sus viviendas los iberos; con el fin de protegerse del frio y de los posibles enemigos. Dado que los habitantes de esta zona extraían y comerciaban enormes cantidades de oro; procedentes del monte Sileno y de las cercanas Médulas. Una de las vías que usaron los Astures, para viajar desde León hasta la meseta, fue seguir el río Órbigo. Que transcurre casi en paralelo a la A-6; partiendo desde las cercanías de Lancia (Mansilla de las Mulas), llegando a Benavente. Al lado, imagen del puente sobre el Órbigo, en Benavente (que tristemente ha quedado aislado por la autovía). Allí se encuentra la escultura de Don Suero de Quiñones, cuya familia controlaba el paso de este río. Se narra que sobre este cruce fluvial, Don Suero partió más de doscientas lanzas en homenaje a su amada. Abajo, imagen del Museo Arqueológico de Astorga (al que agradecemos nos permita divulgarla). Astorga -junto al Órbigo- fue finalmente la capital romana del territorio Astur, que tanto costó conquistar a las legiones itálicas.
-ORCELÍS: OrkeliV; Orce, p. de los bastitane. * "Ciudad de la Hispania Tarraconense, según Ptolomeo. Clusio & Gomesio optan por la actual Orihüela & Oriola... Ptolomeo nombra también una ciudad Orcelís en Thracia". (A. Ortelius, Thesaurus... Orcelis). "... Orihuela, ciudad muy antigua del Reino de Valencia que se corresponde con Orcelis... (A. Bruzen de la Martiniere, Le grand Dictionaire...Orihuela). La Orcelis tracia apunta a ser la antigua Serdica o Sardica, hoy la actual capital de Bulgaria, Sofía. (J.R.D.)
-ORCELÍS: Ciudad de los BASTETANOS del Conventus Carthaginensis recogida por Ptolomeo. De reducción disputada entre Orce, al noreste de Granada, ILORCL, y la AURARIOLA (vid.) tardo antigua.(F.R.G. 393)
*O-R-KE-L-I-S // O-R-ZE-L-I-S
-ORE: Ceca de leyenda en caracteres ibéricos correspondiente a una ciudad indeterminada entre los ILERGETES. Para algunos autores se trataría de Orrit (Huesca), en las cercanías de AESO. (F.R.G. 393)
*O-R-E
***Ceca: O-R-E = ORE. Isona, en Lérida.
-OREA CAPITA: ORAIA CAPITA,hacia El Perelló. (F.R.G. 393)
*O-R-E-A
-ORETANIA: «Era esta región la más occidental de la España tarraconense y tocaba en la línea divisoria de la Bética, siendo limítrofe de los túrdulos, que tocaban en Almadén y Capilla, adonde llegaba la Oretania por su occidente. Al norte y nordeste tenía a los carpetanos que llegaban hasta Daimiel, y a los celtíberos que tocaban en Fuenllana… Por el mediodía en tiempo de Estrabón llegaban hasta las Alpujarras… En tiempos de Tolomeo y Plinio no pasaban de Jaén, La Guardia o Montizón, que eran la Mentesa Oretana, y ya Arjona y Alcaudete sus vecinas de la Bética y del convento jurídico de Écija… ». (M. Cortés. Diccionario…, T III, p. 255).(J.R.D.)
-Ôrêtanos u ôrêtani, celtas. Ciudades de ellos según Ptolomeo fueron: Salaría (sin localización precisa), Sisapôn (Almadén), Ôrêton Germanôn (Granátula), Emiliana (Granátula –Cortés-), Miróbriga (Capilla), Sálica (sin localización precisa), Libisôsa (Lezuza), Castulôn (Cazlona –Linares-), Lupparia (Lupión –Cortés-), Méntêsa (Villanueva de la Fuente), Cervaría (Vilches –Cortés-), Biatía (Baeza), Laccurís (Alarcos –Cortés-), Tuya (sin localización precisa).(J.R.D.)
-ORETANIA / ORETANOS: Pueblo a ambos lados de Sierra Morena oriental, con este y norte de Jaén, oeste y sur de Albacete y sureste de Ciudad Real. Limitaban con los CARPETANOS en el Guadiana, al este y sureste con CONTESTANOS y BASTETANOS en las Sierras de Alcaraz, Segura, y alto Guadalquivir, al sur con TURDETANOS en el Guadalquivir, al oeste con TURDULOSen el Ztijar. Ocupaban tierras con gran riqueza minera. Se les asignan las ciudades CASTULO, LIBISOSA, MENTESA, SALARIA, ORETUM, BIATIA... Ptolomeo les atribuye también la ciudad túrdula de SISAPO (F.R.G. 393-395)
*O-R-E-TA-N-I-A // O-R-E-DA-N-O-S
Nota nuestra: Estos nombres pueden proceder de la voz OROS (montes), que también daría nombre a ORETANIA, significando “provincia montañosa”.
-ORETANUS jugum: Parte de la actual Sierra Morena, Sierras de Almadén, Alcudia, Madrona. Territorio de los ORETANOS del Conventus Carthaginensis. (F.R.G. 395)
*O-R-E-TA-N-U-S // O-R-E-DA-N-U-S
-ORETES: ORETANOS . (F.R.G. 393-395)
*O-R-E-TE-S // O-R-E-DE-S
Nota nuestra: Observemos que Jaen se denomina ORONTIS, ORONGIS o bien AURGI. Estos nombres pueden proceder de la voz OROS (montes), que también daría nombre a ORETANIA, significando “provincia montañosa”. Por su parte AURGI, podría nacer del término ARGE, debido a la enorme cantidad de minas de plata existentes por entonces en esta zona de Andalucía.
SOBRE, JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Imágenes del Museo de Cástulo en Linares; capital de los Oretanos (agradecemos al museo nos permita divulgar nuestras fotografías). Arriba, vista general de una de sus salas. Al lado, capitel ibérico procedente de Cástulo, fechado entre los siglos VI al IV a.C.. Abajo, león también hallado en Cástulo, datado entre los siglos IV al II a.C.. Esta curiosa y preciosa pieza de mármol, se caracteriza porque el felino tiene entre sus garras una cabeza humana para comerla; iconografía que supone una representación del tránsito hacia el más allá, a través del león que devora al difunto.
-ÔRÊTON GERMANÔN: Granátula; p. de los ôrêtane. ** "Oreto, p. de los oretanos... Sabiéndose que estuvo la ciudad en La Mancha a poco más de dos leguas de Almagro, junto a la ciudad que hoy llaman Granátula, en cuyo sitio se mantiene una ermita intitulada de Oreto, que por otro nombre dicen también de Azuqueca...”. (E. Flórez. España Sagr. T. VII, p. 255). * “… la ciudad de Oreto, de donde verdaderamente tomaron nombre aquellos pueblos, estuvo entre el convento de Calatrava y un pequeño lugar que llaman Granátula, a media legua de ambos a la ribera del pequeño río llamado Xavalón donde está la ermita de Nuestra Señora de Oreto, que también llaman de Açuqueca…”. (A. de Morales, Las antigüedades de las ciudades de España –Oreto, A, p. 76–). Por el gentilicio teutón se entiende fue un lugar habitado por ascendientes de la moderna Germania.(J.R.D.)
-ORETUM: Tradicionalmente el Cerro Domínguez o Cerro de Oreto, cerca de NS de Zuqueca, en Granátula de Calatrava, Ciudad Real, donde se desvela un importante yacimiento en cerro amesetado, sobre el río Jabalón, con poblamiento desde el IV a.C. al XII, En el lugar apareció una inscripción relativa a dos individuos de Oreto. (F.R.G. 393-395)
-ORETUM GERMANORUM: ORETUM, Granátula.(F.R.G. 396)
*O-R-E-TU-M // O-R-E-DU-M
-ORGENOMESCI: Orgenomesci (cántabros). "... pueden reducirse en virtud del mismo orden, en esta forma: el de la Victoria a Santoña, el Blendio a Santander y el de Vereasueca (que pone confinante con Asturias), al puerto de San Martín de la Arena en Suances...". (Henr. Flórez, La Cantabria, p. 60) . “... sigue la región de los cántabri con nueve civitates; luego el río Sauga; a continuación el Portus Victoriae Iuliobrigensium. De aquí y a una distancia de 40.000 pasos se hallan las fuentes del Hiberus, el Portus Blendium; luego los orgenomesci, pertenecientes a los cántabri, con el Portus Veseiasueca, perteneciente a los mismos... El río Sauga tal vez el Miera. El Portus Victoriae Iuliobrigensium ha de ser Santander. Las fuentes de Ebro en Iuliobriga, actual Retortillo... El Portus Blendium está sin identificar; quizá fuese Suances. Los orgenomesci en la región del Nansa...”. (A. G. y Bellido, Plinio, Nat. hist., IV, 110-111; La España del s. I de nuestra era, pp. 140 (Plinio) y 246 (comentario).(J.R.D.)
-ORGENOMESCI: Etnia de los CANTABROS asentada en las tierras que median del Sella al Nansa, en el actual limite entre Cantabria y Asturias. Situados entre los AVARIGINI y los VADINIENSES. (F.R.G. 396)
*O-R-GE-N-O-M-E-S-ZI // O-R-KE-N-O-M-E-S-KI
-ORGENOMESKON: Capital de la tribu cántabra de los ORGENOMESCI, hacia la cuenca del
Nansa, cercana a la costa. (F.R.G. 396)
*O-R-GE-N-O-M-E-S-ZO-N // O-R-KE-N-O-M-E-S-KO-N
-ÔRGIA: p. de los ilérgêtes. "... La actual correspondencia de Orgia es Urgel...". (M. Cortés. Diccionario..., T III, p. 257). El actual estado de Ge-orgia corresponde a la antigua Iberia Oriental, sin duda, habitada por etnias getas.(J.R.D.)
-ORGIA: Población de los iberos ILERGETES recogida por Ptolomeo (...) se propone Osso de Cinca, Huesca, o Urgel, por razones filológicas. Identificable tal vez con la ceca ibérica de OROSIS (F.R.G. 396)
*O-R-GI-A // O-R-KI-A
-ORIA: ORETUM, Granétula. (F.R.G. 396)
*O-R-I-A
-ORIGEVIONES: Pueblo céltico que figura entre los integrantes extrapeninsulares de la denominada oleada de los BELOVACOS. La etnografia tradicional supuso que algunos grupos de esta etnia alcanzarian la península. (F.R.G. 396)
*O-R-I-GE-U-O-N-E-S // O-R-I-KE-U-O-N-E-S
*** Ceca: ORIPENSE Ceca de epigrafe latino correspondiente a la ciudad de ORIPPO, junto a Dos Hermanas. (vid. ILIPENSE).
-ORIPPO: Dos Hermanas (en las ruinas de la Torre de los Herberos). “En el Convento de Sevilla expressa Plinio à ORIPPO: pero el Itinerario de Antonino añade el sitio (nombrando esta Ciudad en el viaje desde Cadiz à Cordoba) nueve Millas antes de Sevilla: lo que favorece al pueblo que hoy llaman Dos Hermanas…” “…Rodrigo Caro añade , que se hallan en aquel sitio Medallas con el nombre de Orippo…” (Henr. Fl., Medallas… II, p. 512). Ceca ORIPPO (Henr. Fl., Medallas…, p. 512). La traducción aproximada de Orippo vendría de oros= montaña e hippos= caballo. Otra opción la hallamos en el compuesto uzbeco-greco oro= adorno, ornamento e hippos, ippoV = caballo; Orippo = caballos enjaezados; elegancia y temperamento van ligados a jinetes y caballos andaluces. (J.R.D.)
-ORIPON , ORIPPO, ORIPUM: Torres de Herberos. Dos Hermanas, Sevilla. Población emplazada en un cerro situado sobre uno de los brazos del BAETIS (F.R.G. 397)
*O-R-I-PO-N // O-R-I-BO
***Ceca: O-R-I-P?-P-O (O-R-I-P-E-N-S-I-S) = ORIPPO, ORIPENSIS: Taller del Sur, cercano a Sevilla e identificado con Dos Hermanas.
-ORISIA: ORETUM, Granatula. ORETANOS. (F.R.G. 397)
*O-R-I-S-I-A
-ORISSOS: ORETANOS (F.R.G. 397)
*O-R-I-S-S-O-S
-ORKESKEN: URKESKEN.(F.R.G. 397)
*O-R-KE-S-KE-N
-ORNIACI: Orniaci, orniacôn, Orniakvn (astures augustani). Intercatia, Interkatia nombra Ptolomeo en el terreno de los orniacôn. (Grie.) ornis, orniV = gallina/ ave.(J.R.D.)
-ORNIACI: Gentes sobre el río Dueña, León, en cuyo valle figuran topónimos en ‘orni` además del nombre del mismo rio (de orni/ dorni /duerna). Pueblo de los ASTURES del sureste. (F.R.G. 397)
*O-R-N-I-A-KI // O-R-N-I-A-ZI
-ORONGIS: AURGI, Jaén, Ciudad de los MAESESSES -parte del pueblo BASTETANO-. (F.R.G. 397)
*O-R-O-N-KI-S // O-R-O-N-GI-S
Nota nuestra: Observemos que Jaen se denomina ORONTIS, ORONGIS o bien AURGI. Estos nombres pueden proceder de la voz OROS (montes), que también daría nombre a ORETANIA, significando “provincia montañosa”. Por su parte AURGI, podría nacer del término ARGE, debido a la enorme cantidad de minas de plata existentes por entonces en esta zona de Andalucía.
-ORONTIS: AURGI, Jaén, Ciudad de los MAESESSES -parte del pueblo BASTETANO-. (F.R.G. 397)
*O-R-O-N-TI-S // O-R-O-N-DI-S
-ORORES: Ad SORORES, Casas de Don Antonio.(F.R.G. 397)
*O-R-O-R-E-S
Nota nuestra: Observemos que Jaen se denomina ORONTIS, ORONGIS o bien AURGI. Estos nombres pueden proceder de la voz OROS (montes), que también daría nombre a ORETANIA, significando “provincia montañosa”.
-OROSIS: Ceca de leyenda ibérica atribuida tradicionalmente a una ciudad indeterminada de los ILERGETES, hacia el valle medio del Ebro, donde podría corresponderse con ORGIA, reducida por algunos a Osso de Cinca, Huesca. (F.R.G. 397)
*O-R-O-S-I-S
*** Ceca: O-R-O-SH-I (O-R-O-SH-IS) = OROSHI (OROSHIS): Se cree que era Caminreal (Teruel). OROSIS. Reducida por algunos a Osso de Cinca, Huesca.
SOBRE, JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Imágenes de Jaén capital. Arriba y abajo, vista general tomada desde el Castillo de Santa Catalina, en la cima del monte que culmina la antigua Orontis. Al lado, detalle de los picos que rodean esta ciudad situada en la provincia ibérica antaño denominada ORETANIA, nombre que a mi juicio nace de la voz OROS (monte, en griego y posiblemente también en ibero).
-OROSPEDA juga: Tramo inferior dela Cordillera Ibérica, sistemas Subbético y Penibético. Territorio de BASTETANOS, CONTESTANOS y ORETANOS.(F.R.G. 398)
*O-R-O-S-PE-D-A // O-R-O-S-BE-T-A
Nota nuestra: Estos nombres pueden proceder de la voz OROS (montes), que también daría nombre a ORETANIA, significando “provincia montañosa”. OROSPEDA pudo ser el origen de topónimos aún existentes, como Oropesa.
-ORRET: VER ORE, Orrit.(F.R.G. 398)
*O-R-R-E-TE // O-R-R-E-TO
-ORRETUM: ORE, Orrit.(F.R.G. 398)
*O-R-R-E-TU-M // O-R-R-E-DU-M
-ORSON: URSO, Osuna.(F.R.G. 398)
*O-R-S-O
Nota nuestra: El nombre de Orson sabemos que se relaciona con Oso, totem de Osuna; en latín Urso. Es posible que la voz Orson proceda de Oros (montaña) y significara en idioma ibérico "oso".
-ORVIUM promunturium: Cabo citado por Ptolomeo hacia el Cabo Silleiro, Baiona, Pontevedra, en tettitorio de los GROVII. (F.R.G. 398)
*O-R-U-I-U-M // O-R-BI-U-M
-OSCA: Oska; Huesca; p. de los ilérgêtes. “En la insigne ciiudad de Osca, que hoy llamamos Huesca... La Region era según Plinio la Vescitania , según Ptolomeo los Ilergetes: e lo que puede ser dijesen una misma cosa, considerando éste à los Ilergetes como region principal, dentro de la qual estaba la Vescitania , nombrada por Plinio, en virtud de ser parte individual de los Ilergetes, que en el territorio de Huesca se intitulaban Vescitanos; como Surdaones en el de Lerida. Esta Ciudad es una de las Episcopales antiguas”. (Henr. Fl., Medallas… II, p. 513). Ceca VRBs VICTrix OSCA (Henr. Fl., Medallas… II, p. 513). Relaciones: Apiés (p.) –como única referencia–, de apiestos, apiestoV = no obligado; Apiés = sin obligaciones (guerreras, laborales, impuestos romanos...). (V. t. Mendiculeia). Oscenses. Los de Huesca.(J.R.D.)
-OSCA: Huesca. Identificada con la ceca ibérica BOLSKAM , término que permite sospechar que aludiría a los oscenses una cita de Livio que menciona a los VOLCIANI como un pueblo de la zona (F.R.G. 398)
*O-S-KA // O-S-GA
***Ceca: O-S-KA = OSCA: Romana Boskan, Huesca.
-OSCA: Oska; p. de los turdêtane. Almedinilla "... esta Osca estaba en la villa de Umbrete...". (M. Cortés. Diccionario... T III, p. 262). (J.R.D.)
-OSCA: Población turdetana indeterminada. Tal vez Almedinilla, en el limite sureste de Córdoba. Ciudad mencionada en territorio de los TURDULOS por Plinio. (F.R.G. 398)
*O-S-KA // O-S-GA
-ÓSCOVA u OSCUA: Villanueva de la Concepción; p. de los túrdule. (J.R.D.)
-OSCUA: Cerro León o Huerta de Solana, al sur de Antequera, hacia Villanueva de la Concepción, Malaga. Ciudad estipendiaria de los TURDULOS en territorio del Conventus Astigitanus.(F.R.G. 399)
*O-S-KU-A // O-S-GU-A
-OSET: “Poco hay que fatigarse en buscar la situación de OSET, sin embargo de no haber hoy pueblo de aquel nombre, porque Plinio la coloca debajo de Italica, à la misma mano derecha del que baje recorriendo el Rio Betis, y enfrente de Sevilla (Plin. lib. 3. cap. I.) lo que nos guia al sitio de Castilleja de la Cuesta , ò junto à S. Juan de Alfarache…” (Henr. Fl., Medallas… II, p. 528). Ceca OSET// OSSET (Henr. Fl., Medallas… II, p. 528).(J.R.D.)
-OSSET: Ceca de OSSET, San Juan de Aznalfarache.(F.R.G. 399)
*O-S-E-T // O-S-S-E-TO
***Ceca: O-S-E-T = OSET: Taller del Sur, cercano a Sevilla que hoy se sabe en San Juan de Aznalfarache, firmando OSET IVLIA CONSTANTINA. OSSET, ver OSET.
-OSICERDA: p. de los êdêtane. “Notable es la variedad de los Autores modernos en señalar la situación de OSICERDA, recurriendo unos à Bexix (Begís), ò Xerica (Jérica), como Escolano en la Historia de Valencia: otros à Ossera, (Villa del margen del Ebro, entre Velilla, y Zaragoza) como Patin, y Juan Francisco Andres con los demas que cita en el Discurso de las Medallas desconocidas: otros à Xerta, ò Cherta, lugar sobre Tortosa, cerca del Rio Ebro, como Pedro Marca, y Celario…) (Henr. Fl., Medallas… II, p. 532). Ceca MVNicipium OSICERDA (Henr. Fl., Medallas… II, p. 533). * "... Antigua villa de Mosqueruela. Esta se halla en el terreno antiguo edetano..." (M. Cortés. Diccionario... T III, p. 264).(J.R.D.)
-OSICERDA: Ciudad de los SEDETANOS de reducción indeterminada y discutida, hacia el Iimite con la Celtiberia. Se ha venido identificando con el yacimiento de La Caridad, en Caminoreal, Teruel, debido al hallazgo en el lugar de una inscripción. (F.R.G. 399)
*O-S-I-CE-R-DA // O-S-I-KE-R-TA
***Ceca: O-S-I-KE-R-TA = OSICERDA: Osicerda romana (en el Piugcerdá en algunos textos, otros clásicos la localizan en Tarragona o en Lérida). Los últimos estudios gracias al hallazgo de una moneda bilingue que contiene el nombre en forma ibérica UESKERKEN (ver) hace que ahora se sitúe en Gerona en el valle de Mas de Matas.
-OSIPON: ASTAPA,Estepa.(F.R.G. 400)
*O-S-I-PO-N // O-S-I-BO-N
-OSKUMKEN: Ceca de leyenda ibérica de localizacién indeterminada hacia la frontera catalano-aragonesa. Para algunos autores procedería su identificación con la ciudad ILERGETE de OSCA, aunque de ésta conocemos la ceca BOLSKAM. Tal vez relacionada con el pueblo VOLCIANI.(F.R.G. 400)
*O-S-KU-M-KE-N // O-S-GU-M-GE-N
***OSKUMKEN: Ceca de leyenda ibérica de localizacién indeterminada hacia la frontera catalano-aragonesa. Para algunos autores procedería su identificación con la ciudad ILERGETE de OSCA.
O-SH-KU-M-KE-N (O-SH-KU-KE-N) = OSHKUMKEN (OSHKUKEN): Sin localizar, cercana a la antigua "Dertosa" (Tortosa).
***Ceca: O-S-S-E-T = OSET: Taller del Sur, cercano a Sevilla que hoy se sabe en San Juan de Aznalfarache, firmando OSET IVLIA CONSTANTINA. OSSET, ver OSET.
-OSSONOBA: "... Su situación individual fue junto a la ciudad de Faro, un poco más adentro río arriba, cuyas ruinas se registran a la parte septentrional de Faro, y se llama el lugar Estoy...". (Henr. Fl., España Sagr., T. XIV, p. 200). "... Mela la nombra al Occidente de Balsa, que es Tavira, puntualmente donde está Pharo. Nada de todo esto puede aplicarse ni a Estoy ni a Estombar, que están más a lo interior que Pharo...". (M. Cortés. Diccionario... T III, p. 266).(J.R.D.)
-OSONOBA: OSSONOBA, Estoi, Faro. (F.R.G. 400)
*O-S-O-N-O-BA // O-S-O-N-O-PA
-OSSARON: OIASON, Irún.(F.R.G. 400)
*O-S-S-A-R-O-N
-OSSER castrum: OSSET; Cerro de la Chamoya.(F.R.G. 400)
*O-S-S-E-R
-OSSET: Cerro de la Chamoya, entre San Juan de Aznalfarache y Castilleja, Sevilla. Ciudad de los TURDETANOS (F.R.G. 400)
*O-S-S-E-T
-OSSIGI: Cerro de Alcalá, entre Mancha Real y Jimena, en el curso alto del rio Torres, al este de Jaén. También se propuso Maquiz, al este de Mengibar, orillas del Guadal bullén y del BAETIS (F.R.G. 400)
*O-S-S-I-GI // O-S-S-I-KI
-OSSIGITANIA: Documentada epigráficamente, el topónimo en Maquiz y el epiteto en Mancha Real.(F.R.G. 400)
-OSSIGITANIA regio: Entre Mengibar y Toya, Jaén, en el alto BAETIS, con probable limite septentrional en el Guadalquivir (F.R.G. 400)
*O-S-S-I-GI-TA-N-I-A // O-S-S-I-KI-DA-N-I-A
-OSSONOBA: junto a Faro, con abundantes restos. Actualmente se propone el mismo Faro, bajo la actual ciudad (F.R.G. 400)
*O-S-S-O-N-O-BA // O-S-S-O-N-O-PA
-OSTIO FLUMINIS ANAE: Desembocadura del Annas, Guadiana.(F.R.G. 401)
*O-S-TI-O // O-S-DI-O
-OSTIPPO: Astapá, Astapa... Estepa. Sólo en el actual topónimo hallamos una relación coherente esteppe, steppai = estepas, llanuras inmensas. Tiene Estepa también una historia de tintes trágicos y de gran entereza; dice así: “Estepa. Parece aver sido antiguamente una ciudad en España, en la Andaluzía , dicha Astapa, según Tito Livio, y ésta dize Navagero, ser Estepa la que oy tiene este nombre. Ambrosio de Morales lo contradize, afirmando que Astapa estava distante de allí dos leguas cerca del nacimiento del río Genil, no lejos del Ézija y de Antequera, de cuyas ruynas se cree aver sido edificada Estepa; porque la antigua se destruyó, aviéndola puesto cerco Marcio por orden de Cipión Africano, y los moradores della imitaron en todo a los de Sagunto, quemando sus riquezas y dándose a sí mesmos la muerte (...)” -Martín de Riquer. Sebastián de Covarrubias, Tesoro de la lengua castellana o española-. Como bien dice Covarrubias – tomando el pasaje de Abraham Ortelius –, “esta historia la narra Tito Livio” en Ab urbe condita libri o Década.(J.R.D.)
-OSTIPPO: Estepa, Sevilla. Núcleo habitado desde el Bronce Final mediante las tradicionales cabañas circulares, aunque con la particularidad de contar ya con zócalos de piedra. Posterior enclave de los TARTESSIOS en el paso de la denominada via Ibérica, (F.R.G. 401)
*O-S-TI-PO // O-S-DI-BO
-OSTUR: p. sin localizar. Ceca OSTVR (Henr. Fl., Medallas… II, p. 535).(J.R.D.)
-OSTUR: Ceca que acuña bronces de leyenda latina de controvertida reducción. Para algunos autores se trata de la ceca de ASTAPA, OSTIPPO, Estepa; otros la identifican con URION: [Ositia) Ustion)], en la desembocadura del Odiel (F.R.G. 401)
*O-S-TU-R // O-S-DU-R
*** Ceca OSTUR: Ceca que acuña bronces de leyenda latina de controvertida reducción. Para algunos autores se trata de la ceca de ASTAPA, OSTIPPO.
O-S-TU-R = OSTVR: Grupo de Onuba. Sita junto a la ciudad de Huelva, entre La Campiña y el Andévalo.
-OSUNBA: OSSONOBA, Estoi, Faro. Epígrafe numismático latino [Osun(u) ba] correspondiente a esa ciudad. (F.R.G. 402)
*O-S-U-N-BA // O-S-U-N-PA
*** Ceca: OSUN-U-BA; O-S-U-N-PA = OSVNBA: Osuna.
OSUNUBA, OSONUBA, OSUNBA etc. ver OSUNPA.
-OTOBESA: Mequinenza, Zaragoza, Granja d'Escarp en Lérida, o entre Riba-roja y Flix, Tarragona (F.R.G. 402)
*O-TO-BE-S-A // O-DO-PE-S-A
-OTOBESKEN: Ceca ibérica de OTOBESA, Mequinenza o Granja d'Escarp. (F.R.G. 402)
*O-TO-BE-S-KE-N // O-DO-PE-S-GE-N
*** Ceca OTOBESKEN: Ceca ibérica de OTOBESA, Mequinenza
O-T-O-PE-SH-KE-N = OTOBESHKEN: Se la relaciona con la Octógesa de Cesar, en las cercanías del Ebro; sin localizar en tierras sedetanas, cerca de Zaragoza.
-OTTAVIOLCA: V. Octaviolca.(J.R.D.)
-OTTAOUIOLKA: OCTAVIOLCA, Camesa (F.R.G. 402)
*O-Ta-TA-O-U-L-KA // O-Da-DA-O-U-L-GA
-OUETUM: Oviedo. Núcleo situado en el antiguo territorio de los astures. (F.R.G. 402)
*O-U-E-TU-M // O-BE-DU-M
-OULIA: Montemayor.(F.R.G. 402)
*O-U-L-I-A
-OXIFERUS mons: Sierra de Monsalud, en Nogales, Badajoz, en territorio noroeste de los TURDULOS (F.R.G. 402)
*O-S-S-I-BE-R-U-S // O-S-S-I-PE-R-U-S
-OXTRACA: Ciudad de los LUSITANOSde reducción indeterminada. Figura mencionada por Apiano (...) nombre como resto toponimico del pueblo arcaico OESTRYMNIO. (F.R.G. 402)
*O-S-S-TA-R-A-KA // O-S-S-DA-R-A-GA
Nota nuestra: El término OXTRACA, nos lleva a pensar en OSTRACA, voz griega relacionada con ostra y con trozos cerámicos con forma de concha (usados para votar o anotar mensajes).
-OYAKOYA potamoy ekbolai: VACUA flumen, rio Vouga, desembocadura de éste. (F.R.G. 402)
*O-I-A-KO-I-A // O-I-A-GO-I-A
-OYIA potamoy ekbolai: ULLA Flumen, río Ulla. Desembocadura del Ulla. (F.R.G. 402)
*O-I-A- // O-I-I-A
-OYIR potamoy ekbolai: VER flumen (vid.), río Mera ó Mero.(F.R.G. 402)
*O-I-R- // O-I-I-R
SOBRE, JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Tres dibujos míos de Oviedo, identificada con la antigua OUETUM. Al lado, dibujo de la catedral. Arriba, San Isidoro vista desde un arco cercano. Abajo, plaza del ayuntamiento, con San Isidoro a nuestra izquierda. A mi juicio, es posible que la voz Ouetum, fuera pronunciada como Vetum (o bien Betum) en época prerromana.
