martes, 30 de junio de 2020

Letra "e". NOMENCLATOR FINAL: TOPÓNIMOS Y GENTILICIOS IBÉRICOS INICIADOS CON LA “E”


Los artículos se desarrollan en un texto escrito en negro y se acompañan de imágenes (con un comentario explicativo en rojo). Podrán leerse completos; pero si desea hacerlo entre líneas, bastará con seguir la negrilla o las letras rojas destacadas.
EXISTE UN ÍNDICE GENERAL DE ARTÍCULOS AL QUE SE LLEGARÁ PULSANDO:
EL BLOG TIENE OTRO ANEXO QUE CONTIENE DE MODO SINTETIZADO Y EXTRAÍDO: ALFABETOS, DICCIONARIO Y NOMENCLATOR.
RECOMENDAMOS CONSULTARLO PARA AMPLIAR DATOS, PULSANDO: http://sobrelostextosibericos.blogspot.com.es/

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JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS: Dos imágenes del precioso pueblo de Garrovillas (Cáceres), identificado por algunos como la Eberóbriga ibérica. Voz que a continuación recogemos y analizamos.







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ESTE CAPÍTULO ES AJENO A LOS ESCRITOS QUE DEJÓ MARIO GÓMEZ-MORÁN CIMA, TRATÁNDOSE DE APORTACIONES Y ESTUDIOS POSTERIORES REALIZADAS POR SU HIJO -Angel Gómez-Morán Santafé-
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INTRODUCCIÓN:
En diferentes artículos vamos presentando un nomenclator ibérico, recogiendo cuantos topónimos y gentilicios prerromanos podamos recopilar. La información la extraemos en parte desde nuestra relación de cecas (publicada en artículos anteriores); aunque los datos están tomados principalmente de dos obras:
-Del DICCIONARIO TOPONÍMICO Y ETNOGRÁFICO DE HISPANIA PRERROMANA; de JULIÁN RUBÉN JIMÉNEZ (Madrid 2004). Un estudio galardonado por la R.A.E. con el premio Menéndez Pidal. Obra de enorme importancia para el conocimiento del mundo prerromano peninsular y que citaremos con: letra cursiva y las siglas en rojo (J.R.D.) -abreviatura que se corresponde con “Julián Rubén Diccionario”-.
-También tomaremos topónimos, gentilicios, hidrónimos y etc.; desde las páginas divulgadas en la red por Francisco Rueda García. Que contienen un nomenclator ibérico, documentado con una enorme erudición. Lo citaremos con las siglas (FRG) indicando así que recogemos este texto de Francisco Rueda García. En su gran trabajo liberado en internet bajo el nombre de “Historia Inédita de España”.
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Para nuestra presentación con el índice de urbes, tribus, etnias, deidades, montes, ríos y puntos geográficos peninsulares prerromanos. Primeramente expondremos el nombre (o nombres) con el que lo recogen las fuentes clásicas; citándolas tal como las escriben Julián Rubén Jiménez y Francisco Rueda García. Bajo estas y en rojo, recogeremos nuestra transcripción en letras alfabéticas, con su correspondencia en valores y signos ibéricos. Asimismo, también en color rojo; se incluyen las cecas ya estudiadas por mí y su seña de acuñación (con las marcas de escritura monetal en alfasilábicos iberos). Igualmente, se anotan otras posibilidades de lectura, en razón de sustitución o reiteración de sílabas y modificación de sonidos adaptados a los alfasilábicos iberos o conforme a mis teorías de lectura (refiriéndome a reticencias, sustitución de letras, repetición de consonantes etc).
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Como hemos visto, los alfasilabarios iberos no distinguen algunas consonantes de nuestro alfabeto; conteniendo una misma serie de signos para las labiales “B” y “P”, del mismo modo que otra para las guturales “C”(k), “G” y “J”; e igualmente unos mismos caracteres para las dentales “T”, “D” y “Z”. Debido a ello, en este capítulo vamos a incluir el nomenclator de gentilicios y topónimos iberos equivalentes al sonido “C” (recogidos en el anterior). Tratándose de los que comienzan con la letra “G”, “K” y “J” (pronunciada guturalmente; como “g”, no en forma de “i”). Puesto que las voces escritas con los signos correspondientes a la “C” han de leerse indistintamente como “G”, al igual que bajo la probabilidad de haber sido inscrito como “J” (incluso con “K”, ante vocal).
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JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS: Dos imágenes de la ciudad ibérica EBORA, actual capital del Alentejo portugués. Su nombre contiene el radical que denominará al resto de la Península: Ibérica. Nacido de la voz “ibero”, “ebero”; cuyo significado primigenio -en mi teoría- es “occidente”. Procediendo su raíz lingüística de la unión de dos palabras indoarianas, como fueron: “SVAR” y “VARI”. Siendo “SVAR” en idiomas proto-indoeuropeos el “Sol” y “VARI” el agua; su unión produjo la voz “SEVARI”, una crasis que sabemos significaba entre los pueblos indoarianos: “Sol en el agua”, “atardecer”. De este radical extendido en las lengua de Asia Menor, nacería el término “Sefardí”; usado en Oriente Medio para denominar al extremo Oeste, al Occidente remoto. Por otro lado, los idiomas indoeuropeos tomarían estos radicales “SVAR+VARI”, convirtiéndolos en voces como “Hesperi”, que en griego significa “atardecer y Occidente”; o en nombres como “Véspero”, que en lenguas grecolatinas señala al planeta del Ocaso y de la mañana (Venus). Debido a ello -a mi juicio- los indoeuropeos denominaron “Hesperia” (Occidente, el Atardecer) a nuestras tierras, tal como la llamaban los griegos. Nombre del que surgiría “Hispania” e “Hispalis”; aunque a su vez, sabemos que Híspalis procede de la voz semita “SPAL”. Palabra nacida probablemente de “Hesperia” o bien desde el término semita “sefar” (Sefarad); vocablo israelita del segundo milenio a.C., conservado hasta nuestros días para denominar a Iberia (siendo su verdadero significado: Occidente). Así pues, Ebora pudo denominarse así, al ser una de las ciudades más significativas de Iberia en tiempos del Bronce y el Hierro (la antigua capital de los iberos atlánticos); aunque hay numerosas poblaciones del Sur-Oeste peninsula con un nombre muy similar -Ebura, Evora, Epora, Aipora etc-. Al lado, detalle de la ruina del convento jerónimo en Ébora. Abajo, vista general de su acueducto de origen romano y restaurado tras el terremoto de Lisboa (a mediados del siglo XVIII).
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JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS: Dos imágenes de la ciudad ibérica de ÉBORA, actual capital del Alentejo portugués. Al lado, restos del templo de Diana por la noche (fotografía Chiho Onózuka). Abajo, continuación del acueducto, en el interior de la ciudad; donde se han convertido sus arcos de origen romano, en fachadas de casas o entradas a viviendas y locales.







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TOPÓNIMOS Y GENTILICIOS IBÉRICOS COMENZADOS POR LA “E”:
-EBELLINO. "Ebellanum, ciudad de Hispania del Itinerario de Antonino debajo de los montes Pirineos, hacia Aquitania... Ayerbe escribe Zurita en la vía consular de Caesaraugusta a Beneharnum". (Ortelius, A. (1596). Thes., Ebellanum). “... Esta población estaba en la calzada romana que iba desde Zaragoza al Bearnes; distaba del Pirineo XXIX millas. Su actual correspondencia es Ayerbe... ”. (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 418). "Ebellino (A33)= Ermita de la Virgen de la Peña, rodeada hoy por las aguas del Gállego, en el embalse de la Peña. 15,7 y 13a// 25,22b// 76,18b". (Arias, G. (2004). El Mil. Extr., Ebellino). "... Saavedra 95 coloca la mansio cerca de Linás de Marcuello, en el camino de Zaragoza a Jaca, no lejos de Ayerbe, donde hay una torre romana. Para A Blázquez, JSEA 24, 1920, 18, Ebellino coincide con la proximidad de Bailo, donde además del nombre antiguo desfigurado, se reconoce la vía y cuadran las distancias". (FRG)
-EBELINO: Virgen de la Peña. Junto al embalse de Nuestra Señora de la Peña, en Huesca, junto a Ena. Para Blázquez se trataría de Bailo, ciudad de los Iacetanos, mencionada en el itinerario de Antonino; sita entre Summo Pirineo y Foro Gallorum, cerca de Iacca. (JRD pag 207)
*E-BE-L-I-N-O // E-PE-L-L-I-NO
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-EBERÓBRIGA: En Cáceres. Quizás Talaván, deducida de una inscripción. También Garrovillas en Cáceres se han hallado inscripciones con este nombre. Incluso en Chaves, Portugal. (JRD pag 207)
Como nota adscrita nuestra, añadiremos que contiene la raíz “eber” cuya voz es la misma que “iber”, es decir que su nombre es Ibero-briga, cuyo significado es “ibera-burgo”, ciudad ibera.
*E-BE-R-O-BI-RI-GA // E-PE-R-O-PI-RI-KA
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-EBISOCI: Ver Aebisoci.(FRG)
*E-BI-S-O-CI
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-EBORA: Ebora; p. de los êdêtanôn. “... Todo conspira a creer que esta Ebora estuvo en la puebla de Albortón, nombre que el artículo árabe al une la raíz de Eboron, genitivo plural de Ebores, al estilo de la quinta de los griegos. De este mismo parecer fue Traggia en su Aparato”. (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 422).(FRG)
-EBORA: Ciudad solo citada por Ptolomeo, al Sur del Ebro. Se identifica con la Puebla de Albolotón, Es Ebora de los SEDETANOS, no edetanos.(JRD pag 208)
Como nota adscrita nuestra, añadiremos que contiene la raíz “eber” cuya voz es la misma que “iber”, es decir que su nombre es "Ibera".
*E-BO-R-A // E-PO-R-A
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- EBORA: castellum. "... De consiguiente el castillo litoral de Ebura y la Ebura mencionada por Estrabon no eran dos, sino una misma ciudad. La Ebura de Estrabon estaba donde hoy el Cortijo de Ebora, a la derecha del Betis. Ocampo opinó que eran dos pueblos distintos, y redujo el Castellum de Mela al castillo de Bonanza. Yo adopto en este punto la opinión de Rodrigo Caro Antigüedades de Sevilla [... Aquí cerca de la entrada de Guadiamar, en Guadalquivir, forma este gran río las dos islas de Captiel y Captor, de que hace memoria Strabon, y luego se vuelve a juntar, y pasando cerca de un antiguo pueblo, llamado Ebora, que aun siendo cortijo, retiene su antiguo nombre... (Rodrigo Caro, 1634, Antigüedades ... libro III, pág. 89)]. Don Agustín Cean Bermudez en su Sumario redujo el castillo de Ebora a una punta de tierra junto a San Lucar llamada Salmedina; y añade que en días claros se ven aún sus ruinas que están muy adentro del mar". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 419). (FRG)
- EBORA, EBOURA, EBURA: Cortijo de Évora, en San Lúcar de Barrameda. Lugar del hallazgo del tesoro. Según Mela ciudad de los turdetanos, junto a LUX DUBIA. Se relaciona con la ceca Aipora (JRD pag 208)
Como nota adscrita nuestra, añadiremos que contiene la raíz “eber” cuya voz es la misma que “iber”, es decir que su nombre es "Ibera".
*E-BO-R-A // E-PO-R-A
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- EBORA: Liberalitas Iulia; Ebura, Eboura; hoy Évora (Portugal); p. de los lusitanôn. "Ebora, ciudad lusitana nombrada en el Itinerario de Antonino. Plinio & Pomponio Mela la ubican en el promontorio Magnum... La actual Evora aún conserva su nombre (Ortelius, A. (1596). Thes., Ebora). "Varias ciudades hubo en España con el nombre de EBORA, pero el sobrenombre de Liberalitas Julia que ofrecen las presentes medallas, a ninguna conviene sino a la actual de Lusitania, en que sin mutación persevera la voz de Ebora en la ciudad, capital de la provincia de Alentejo, con el honor de Silla Episcopal desde los primeros siglos de la Iglesia... [Ceca] / LIBERALITATIS IVLIAE EBORensis. (Flórez, E. (1757). Med. t. I, pág. 380).(FRG)
- EBORA: Ciudad del Alentejo. Quedaría incluida en el área de Tartessos. Posteriormente pasó a ser de los lusitanos. Ceca. (JRD pag 207-208)
Como nota adscrita nuestra, añadiremos que contiene la raíz “eber” cuya voz es la misma que “iber”, es decir que su nombre es "Ibera".
*E-BO-R-A // E-PO-R-A
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- EBORA cerealis: Tal vez IPORA, al sureste de Osuna. Otros proponen su identificación con el Cortijo de Ébora, junto a San Lúcar. (JRD pag 208)
ver EBURA
*E-BO-R-A // E-PO-R-A
*I-PO-R-A
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*E-BO-R-A // E-PO-R-A //  I-PO-R-A // CECA (Ébora Portugal) (Identificada con IPORA)
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- EBORA PORTUS: PUERTO DE LOS PRAESEMARCHI en Noya, La Coruña. Probablemente en el mismo castro de Baroña. De aceptarse el supuesto de que los pretamaricos fueran descendientes de los celtici del rio ANAS se explicaría el topónimo. Para algunos Baroña también procedería desde Eberona (JRD pag 208)
*E-BO-R-A // E-PO-R-A
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- EBURA = EBORA (JRD pag 208)
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- EBURA: Hacia Talavera de la Reina. (JRD pag 208) Como nota adscrita nuestra, añadiremos que contiene la raíz “eber” cuya voz es la misma que “iber”, es decir que su nombre es "Ibera".
- EBURA carpetana. "... En España se hallan cuatro Eboras o Eburas... La más famosa es la de la Lusitania, de que escribieron Ptolomeo, Plinio, el Itinerario de Antonino y otros; y la han ilustrado con sus escritos Andrés Resende y Iacobo Vasconcelos, ilustres lusitanos. La otra es en la Carpetania, y esta antiguamente fue menos famosa; algunos le llaman Ebora, otros Elbora o Delbora, y se tiene hoy por Talavera de la Reyna..." (Caro, R. (1634). Antig. Sevilla, III, pág. 120). “... Es muy cierta la opinión que reduce esta Ebura a Talavera la Vieja, a la orilla derecha del Tajo, tocando ya con los vetones...". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pp. 419-420). Ebura Aebura. “Villa de la España Tarraconense en el territorio de los carpetanos, según Tito Livio. Es hoy Talavera de la Reyna en la ribera septentrional del Tajo y al occidente de la conflluencia de la pequeña rivera del Alberche, en Castilla la Nueva”. (Bruzen, A. A. (1730). Le Grand Dìct. Géog. t. I, pág. 111).(FRG)
Como nota adscrita nuestra, añadiremos que contiene la raíz “eber” cuya voz es la misma que “iber”, es decir que su nombre es "Ibera".
*E-BU-R-A // E-PU-R-A
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- EBURA quae Cerealis. "... La tercera [Ebora o Ebura] es en la Bastetania, de la cual hace mención Plinio y le llama Cereal, y estuvo cerca de la villa de Arjona...". (Caro, R. (1634). Antig. de Sevilla, l. III, pág. 120). “Ebura quae Cerealis. Esta es la única Ebura que ha merecido de Plinio que la tomase en su pluma y al mismo tiempo que interpretase el significado de su nombre... Ebura, que quiere decir la Cereal, o la frumentaria, o la granotera... correspondiendo esta Ebura a la noble y magnífica ciudad de Granada... ". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 420).(FRG)
- EBORA cerealis: Tal vez IPORA, al sureste de Osuna. Otros proponen su identificación con el Cortijo de Ébora, junto a San Lúcar. (JRD pag 208)
Como nota adscrita nuestra, añadiremos que contiene la raíz “eber” cuya voz es la misma que “iber”, es decir que su nombre es "Ibera".
*E-BU-R-A // E-PU-R-A
*I-PO-R-A
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JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS: Dos imágenes de la ciudad ibérica EBURA, identificada con Talaverilla, cuyos restos se hayan actualmente bajo las aguas del pantano de Valdecañas. Bajo el que permanece hundido este yacimiento, también llamado Talavera la Vieja; un lugar en que se sitúa la ciudad romana de Augustóbriga. Del que se supone, sucedió a la urbe anterior e ibérica, llamada EBURA. Al lado, emplazamiento donde se hallaba Ebura, hoy un embalse. Abajo, pórtico de la curia trasladado desde las ruinas hundidas de Augustóbriga (es el único pórtico de este tipo que se conserva en todo el imperio romano).
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JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS: Otras dos imágenes de la ciudad ibérica EBURA, identificada con Talaverilla. Al lado, de nuevo el pórtico de la Curia, en este caso con las montañas de Gredos al fondo. Abajo, algunas de las columnas pertenecientes al mismo pórtico que también se rescataron de las aguas (antes de cerrar la presa).



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-EBURIBRICIUM = EBUROBRITIVM: En unas inscripciones antiguas halladas por Gaspar Varreiros, se trata de la hoy Evora de Alcobaça...". (Ortelius, A. (1596). Thes., Eburobritium). “Alcobaza”. (Cortes, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 423). “Eburobrittium... Se sospecha fuese Evora de Alcobaça, al S. de Leiria”. (García y Bellido, A. (1947). La Esp., Plin., N. H. Pág. 249). (FRG)
-EBURIBRITTIUM: EVORA DE ALCOBAÇA, O AMOREIRA DE OBIDOS, Leiria. (JRD pag 209)
*E-BU-R-I-BI-R-I-TI-U-M // E-PU-R-I-B-I-R-I-CI-U-M
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-EBURONES: Pueblo germano invasor Considerado como llegado en la tercera oleada (hacia el 650 a.C.). Asentados en el entorno de Ébora. (JRD pag 209)
A mi juicio tomaron el nombre del lugar donde se asentaron. Como nota adscrita nuestra, EBORA contiene la raíz “eber” cuya voz es la misma que “iber”, es decir que su nombre es "Ibera".
*E-BU-R-O-N-E-S // E-PU-R-O-N-E-S
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-EBVSUVS: Isla de Ibiza. "... Ínsula del mar Baleárico nombrada por los griego Pytiusae... Clusio dice que es la actual Yuica, And. Schottus la nombra Ibissa (Ortelius, A. (1596). (FRG)
-EBVSUVS, EBUSSUS, ebussitani: Ibiza, se tiene por colonia fenicia desde el siglo VIII a.C. (JRD pag 210)
*E-BU-S-U-S // E-PU-S-S-U-S
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***E-BU-S-U-S // E-PU-S-S-U-S // CECA (Ibiza)
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-EBUSSUS, EBYSUS ebussitani: Ibiza, se tiene por colonia fenicia desde el siglo VIII a.C. (JRD pag 210)
*E-BU-S-U-S // E-PU-S-S-U-S
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-ECELESTA ver Egelesta: "Ecelesta, en una inscripción de mármol antigua Clusio opta por Medina Celi. Algunos consideran que Medina se corresponde con la Mediolum celtíbera de Ptolomeo...". (Ortelius, A. (1596). (FRG)
*E-CE-L-E-S-TA // E-KE-L-E-S-DA
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-EDEBA: Tal vez el yacimiento de La Virgen de la Cabeza de Torrenueva, Ciudad Real. Oretania. Hallada inscripción (JRD pag 210)
*E-DE-BA // E-TE-PA
-EDELLE: ADELLUM, Yecla o Villena (JRD pag 210)
*E-DE-L-L-E // E-TE-L-L-E
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-EDÊTA: Liria, Edhta h kai Leiria; Llíria; p. de los êdêtane.(FRG)
-EDETA LIRIA: San Miguel de Liria, al norte de Valencia capital. Ciudad de los Edetanos (JRD pag 210)
*E-DE-TA // E-TE-DA
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-EDETANI: Edetanos. "Edetani. Pueblo antiguo de la España Tarraconense. El país que ocupan, según el Padre Briet, se correspondía a una parte de la diócesis de Zaragoza & otra al Reino de Valencia. Sus ciudades fueron: Cesar Augusta, antes Salduba y actual Zaragoza; Sagunto, hoy Morvedre, que significa muros viejos; Edeta, así se denominaba Leiria, en la actualidad Liria, con una letra menos; Segóbriga, que algunos creen es Segorbe; Belia, actual Belchite; Ebora Edetanorum, actual Ixar; Leónica de los leonicienses, actual Oliete; Segóbriga, que algunos creen es Segorbe”. (Bruzen, A. A. (1737). Le Grand Díct. Géogr., t. IV, pág. 21). (FRG)
-EDETANIA, EDETANOS: Territorio de los Edetanos, que llegaba hasta Cesaraugusta; incluye a los Sedetanos (JRD pag 211)
*E-DE-TA-N-I // E-TE-DA-N-I
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-EDULIUS, mons: "Edulius. Montaña de la España Tarraconense según Ptolomeo. Girava, la nombra Moncayo, en Aragón. Otros geógrafos creen que es Montserrat, en el Principado de Cataluña, junto a la ribera del Llobregat... ". (Bruzen, A. A. (1737). Le Grand Dìct. Géogr., t. IV, pág. 24). “El Urbión”. (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 433).(FRG)
-EDOULIUS, mons: Sierra de Guara. (JRD pag 211)
*E-DO-U-L-I-U-S // E-DU-L-I-U-S
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-EDOVIUS: Caldas de Rey, Pontevedra. Deidad acuática relacionada con las termas. (JRD pag 211)
*E-DO-U-I-U-S // E-DO-V-I-U-S
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-EGABRO: "Ciudad de Hispania según Plinio, lib. 3, cap. I. A. Morales en este punto lee Aegabro... Hoy día se corresponde con Cabra, distante de Corduba 36 miliarios". (Ortelius, A. (1596). Thes., Baebro). "Egabra, Aegabra, Agabro, Egabro & Egabrum… antigua ciudad de España en la Bética, actualmente es Cabra”. (Bruzen, A. A. (1765). Le Grand Díct. Géogr., t. pág.77”. "Cabra". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 108 (FRG)
-EGABRO; IGABRUM: Cabra (JRD pag 212)
*E-GA-BO-R-O // E-KA-P-O-R-O
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-EGARA: Tarrasa, Barcelona. Población de los Laietanos o de los Castellani. (JRD pag 212)
*E-GA-R-A // E-KA-R-A
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-EGELESTA (ver Ecelesta): "Egelestae, Ciudad de la Hispania citerior nombradas por Plinio & Strabón. A criterio de Gomesio y Clusio, hoy Yniesta, en el reino de Castilla". (Ortelius, A. (1596). Thes., Egelastae). “Iniesta”. (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 434). Egelesta “Iniesta (Cuenca)”.(Arias, G. (2004). El Mil. Extr., Índice, Egelesta). (FRG)
-EGELASTA (Egelestani gentilicio): Se identifica con la ceca de Ikalesken, difícil ubicación. Algunos creen que se trata de un pueblo númida allí asentado por los cartagineses. Se cree que estaría entre Cástulo y Iniesta, hacia Yecla. Posible reducción en Iniesta.(JRD pag 212)
*E-GE-L-E-S-TA // E-KE-L-E-S-DA
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-EGESSA: Schulten la identificó con Segia, de los Suessetanos; Ejea de los Caballeros en Zaragoza. (JRD pag 212)
*E-GE-S-S-A // E-KE-S-S-A
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-EGI: Pertenecían al convento Lucense; estaban situados entre los cibarci y los varri. En algunos autores figuran conjuntados con los varri (v. egovarri y egurri).(FRG)
-EGI: EGIUARRI, Egivarri (JRD pag 213)
*E-GI // E-KI
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-EGITANIA: Ver Igaeditania.(FRG)
-EGITANIA: CIVITAS IGADETANORUM ; Idanha a Velha; Castelo Branco. Portugal. (JRD pag 213)
*E-GI-TA-N-I-A // E-KI-DA-N-I-A
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JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS: Dos imágenes tomadas en el Museo arqueológico y etnográfico de Castelo Branco (Portugal) -al que agradecemos nos permita divulgar nuestras imágenes-; lugar junto a la antigua EGITANIA. Al lado, dos monolitos de época tartessia, fechados entre los siglos VIII al V a.C. Abajo, lápida sepulcral romana hallada en Castelo Branco.








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-EGIVARRI ver Egovarri: En la enumeración de Plinio hecha por Carolus Mayhoff se lee "... conventus Lucensis a flumine Navia Albiones, Cibarci, Egi, Varri cognomi Namarini, Adovi... ". (Plin. IV, 111. (1996). Edicc. Carolus Mayhoff (1906), pág 354). Es decir, lo que el Sr. Cortés -como A. Ortelius (1596), Thes., Egurri; o también A. A. Bruzen de la Martiniere (1737), Le Grand Dìct. Géogr. t. IV, pág. 30, Egurri)- enumera en conjunto como egovarri namarinos, en la edición de Carolus Maihoff se enumeran Egi y Varri (separados), y estos últimos apellidados Namarini. Como se podrá apreciar, según qué épocas, qué copiantes, traductores, etc., los textos antiguos pueden llegar a sufrir errores de interpretación bastante apreciables. Al margen de todo este lío de información, añadir que la partícula eg admitiría en todos sus conceptos relación con cabra.(FRG)
-EGIVARRI: EGIUARRI, Egi. Norte de Lugo, pueblo astur asentado en este convento Lucense. Plinio los cree dos pueblos, EGI y VARRI (JRD pag 213)
*E-GI-U-A-R-R-I // E-KI-BA-R-R-I
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-EGOSA: Egwsa; p. de los castellane. "Egosa, antigua ciudad de la España Tarraconense dentro del territorio de los castellanos. Los intérpretes de Ptolomeo creen que es CASTEL-FOLLIT, plaza fuerte de Cataluña". (Bruzen, A. A. (1737). Le Grand Dìct. Géogr. t. IV, pág. 29). "Egosa. No puede menos de causar admiración cómo ha podido corromperse de tal modo el nombre de esta ciudad, que Tolomeo coloca en Cataluña y región de los castellanos; es decir, entre Vich y Manresa. Según la tradición de documentos conservados de la Edad Media esta ciudad es la que dio su nombre a la llamada en latín Terrasia... ". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 435). (FRG)
-EGOSA: Hacia Sierra de Montseny, Barcelona, o bien en Gesa, Lérida. Población de los Castelllani.(JRD pag 213)
*E-GO-S-A // E-KO-S-A
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-EGOVARRI: Ver Eguvarri cognomine namarini; "Egurri. Pueblo antiguo de la España Tarraconense, según Ptolomeo, del cual él mismo nombra al Forum Egurrorum como capital de ellos. Vasseus, citado por Ortelius, cree que es MEDINA DE RIO SECCO. Mr. Baudrand dice que puede ser MONTE FURADO, en Galicia. En este caso él los hace los mismos que los EGOVARRI a los que Plinio apellida NAMARINI... ".(Bruzen, A. A. (1737). Le Grand Dìct. Géogr. t. IV, pág. 30). “... Haciendo Plinio la descripción de la costa cantábrica de oriente a occidente entra en la demarcación del convento jurídico de Lugo pasando el río Navia, y sigue nombrando a los cibarcos, y a su occidente a los egovarri namarinos, a los adonios, y en seguida a los arotrebas, que estaban en el Ferrol. Luego los egovarros ocupaban un terreno medio entre el valle de Cabarcos y la región de los ártabros o arotrebas. Esto se verifica en el valle de Goa... La capital se llama San Jorge de Goa, que comprende en su jurisdicción 500 fuegos o vecinos”. (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 435).(FRG)
*E-GO-U-A-R-R-I // E-KO-BA-R-R-I
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-EGUA (v. Aegua).(FRG)
*E-GU-A // E-KU-A
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- ÉGURRI: Egourroi. Pueblo de la Hispania Tarraconense según Ptolomeo. Los de Medina de Río seco, a criterio de Vasseus...". (Ortelius, A. (1596). Thes., Egurri). V. t. Egy y egovarri.(FRG)
- ÉGURRI ver GIGURRI donde decíamos:
- GIGIA: Gigia; Gijón, p. de los asturôn. SUS HABITANTES los GIGURRI (FRG)
- GIGURRI: Cigurri. "... Los de Valdeorres... Gerónimo Contador en sus memorias del arzobispado de Braga, libr. 2, c. 13, n. 710., se inclunó a creer que los pueblos gigurros eran los que tenían por capital Gigia o Gygia...". (M. Cortés, Diccinario... T. III, p. 17).(FRG)
- GIGURRI: También llamados Cigurri, o Egurri. Etnia de los astures que habtaban el Val de Orras, cuyo nobre procedería de “Ci (e) orri”. (JRD pag 241)
E- GI-GU-RR-I // E- KI-KU-RR-I
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-EIDETES ver ESDETES.(JRD pag 213)
*E-I-DE-TE-S // E-I-TE-DE-S
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-EISCADIA: Ciudad indeterminada, en la frontera entre Jaén y Córdoba, identificada con la Aspavia de los Túrdulos. Se propuso identificar con Astigi; arrebatada a Viriato hacia el 141 a.C..(JRD pag 213)
*E-I-S-KA-DI-A // E-I-S-GA.TI-A
-EISDETES ver ESDETES.(JRD pag 213)
*E-I-S-DE-TE-S // E-I-S-TE-DE-S
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-EKUALAKOS: Ceca del centro de Soria, identificada y cercana a Guadalajara, donde existen algunos topónimos parecidos -como Córcoles- (JRD pag 213)
***E-KU-A-L-A-KO-S // E-GU-A-L-A-GO-S // CECA sita en la zona de Urbión
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-ELAENEÓBRIGA ver HELLENI: Ciudad indeterminada del convento Bracariense, se identifica con el gentilicio y topónimo de HELLENI (a mi juicio, relacionado con el nombre Helene) (JRD pag 213)
*E-L-A-E-N-E-O-BI-R-I-GA // E-L-A-E-N-E-O-PI-R-I-KA
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-ELAINI, ELANEUM ver HELLENI: Indeterminada del convento Bracariense, se identifica con el gentilicio y topónimo de HELLENI (a mi juicio, relacionado con el nombre Helene) (JRD pag 214)
*E-L-A-I-N-I // E-L-A-N-E-U-M
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-ELAISCI: Gentilidad de los vacceos de Intercantia (JRD pag 214)
a mi juicio relacionada con la voz Velaiski, BELAISKI
*E-L-A-I-S-CI // E-L-A-I-S-DI // E-L-A-I-S-KI
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-ELBESTIOS: VER OLBYSIOS
*E-L-BE-S-TI-O-S // E-L-PE-S-DI-O-S
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-ELBOCORÍS: ElbokoriV; p. sin localizar de los lusitanôn. "Elcoboris, ElkoboriV; ciudad de Lusitania según Ptolomeo". (Ortelius, A. (1596). Thes. Elbocoris o Elcoboris). V. t. Concordia Elbocoris.(FRG)
-ELBOCORÍS: Ciudad de los iberos lusitanos. Hacia Sierra del Aire, Leiria. (JRD pag 214)
*E-L-BO-KO-RI-S // E-L-PO-GO-R-I-S
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JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS: Dos imágenes de Medina de Rioseco, uno de los “puertos” principales del Canal de Castilla, e identificada con EGOVARRI (Eguvarri cognomine namarini). Urbe de los Egurri; pueblo antiguo de la España Tarraconense, según Ptolomeo, quien nombra al Forum Egurrorum como capital de ellos. Ortelius cree que se trataría de esta Medina Palentina.




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-ELBORA: Ébora, Evora (JRD pag 214)
*E-L-BO-R-A // E-L-PO-R-A
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-ELBYSINIOS: OLBISIOS, Tartessios de la ría de Huelva (JRD pag 214)
*E-L-BI-S-I-N-I-O-S // E-L-PI-S-I-N-I-O-S
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-ÉLDANA: Eldana; p. de los vaccee. “Eldana. Era una de las ciudades de los vacceos, los que, como se dirá en su artículo, ocupaban desde el Tormes y Coca hasta confrontar con astures y cántabros por el mediodía de estas dos naciones. En esta extensa comarca está Dueñas, y a esta corresponde la antigua Eldana... ”. (Cortés, M. -1836- Dicc. t. II, pág. 435).(FRG)
-ELDANA: Topónimo citado por Ptolomeo, entre los vacceos. Se identifica con Saldeana en Salamanca. Al Noroeste del convento Emeritense (JRD pag 214)
*E-L-DA-N-A // E-L-TA-N-A
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-ELEPLA: ILIPLA, Niebla (JRD pag 214)
*E-L-E-PA-L-A // E-L-E-BA-L-A
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-ELETES: Flumen, rio Yéltes; hidrónimo que se habría mantenido casi igual. Aletes está documentada entre los contestanos con el monte Aletes (Aletes mons). También se identifica con el ELETUS flumen que discurre por el territorio de los Vettones. (JRD pag 214)
*E-L-E-TE-S // E-L-E-DE-S
-ELETUS: Flumen, rio Yéltes; hidrónimo que se habría mantenido casi igual; se identifica con el ELETES flumen. El Eletus discurría por el territorio de los Vettones. (JRD pag 214)
*E-L-E-TE-S // E-L-E-DE-S
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-ELIBERI: Iliberri, Elvira; Granada. (JRD pag 215)
*E-L-I-BE-R-I // E-L-I-PE-R-I
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-ELIBERRAE: Ilibirris, en el Rosellón. (JRD pag 215)
*E-L-I-BE-R-R-A-E // E-L-I-PE-R-R-A-E
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-ELIBYRGE: Granada, ciudad de los tartessios. Citada por Hecateo de Mileto, a finales del siglo VI a.C. Se identifica con Iliberri. (JRD pag 215)
*E-L-I-BI-R-GE // E-L-I-PI-R-KE
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-ELIOCROCA, Eliocrora: "Eliocroca, ciudad antigua de España según [el Itinerario de] Antonino... Clusius, seguido por Ortelio, & Mariana, citado por Mr. Baudrand, dicen que es hoy Lorca... ". (Bruzen, A. A. -1737-. Le Grand Dìct. Géogr. t. 4, pág. 56). "Lorca, ciudad del reino de Murcia y cabeza de partido, distante cinco leguas del Mediterráneo, en la que estuvo Eliocroca o Eliocrota, municipio romano de los mavitanos en la región de los bastitanos...". (Cean Bermúdez, J. A. -1832-. Antigüedades romanas que hay en España, pág. 88). “Lorca, episcopal en tiempo del Concilio eliberitano…”. (Cortés, M. (1836). Dicc, t. II, pág. 436). (FRG)
-ELIOCROCA: Tradicionalmente Lorca, en Murcia. Algunos autores la identifica con Ilorci (JRD pag 215)
*E-L-I-O-KO-R-O-KA // E-L-I-O-GO-R-O-GA
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-ELIORCA: ELIOCROCA Lorca, en Murcia. Algunos autores la identifica con Ilorci (JRD pag 215)
*E-L-I-O-R-KA // E-L-I-O-R-GA
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-ELIPA: ILIPA Alcalá del Rio, en Murcia. (JRD pag 215)
*E-L-I-PA // E-L-I-BA
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-ELIS: ILICI , Elche. (JRD pag 215)
*E-L-I-S
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-ELISABONA: OLISIPO, Lisboa. (JRD pag 215)
*E-L-I-S-A-BO-N-A // E-L-I-S-A-PO-N-A
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-ELLO. “... El Itinerario nos conduce por la mano para atinar con la ciudad Ello y con la Sede ellotana o elotana, la cual estaba en la actual villa de Elda... ". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 438). V. t. Adello. (FRG)
-ELLO: ELUM, Mansio ad Ellum. Elda, Yecla o Villena (JRD pag 215)
-ELOE: ADELUM, Mansio ad Ellum. Elda, Yecla o Villena (JRD pag 215)
*E-L-O-E // A-DE-L-U-M
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-ELOTAHA: Probablemente mansio AdEllum. Elda, Yecla o Villena. Según otros, Elche. (JRD pag 215)
*E-L-O-E // A-DE-L-U-M
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-ELURÔN: Ailourwn. V. Iluron.(FRG)
*E-L-U-R-O-N
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-EMERITA: Emerita Augusta, Augousta Hmerita; Mérida. "Desde el año setecientos y veinte y nueve de Roma (25. antes de Christo) en que Augusto tuvo su nono Consulado, y concluyó la guerra de los cántabros, empezó la fundación de Mérida, como afirma Dion l. 53. p. 514. El sitio fue en el confín de los vettones, y de la Beturia túrdula, al margen boreal del rio Anas, y por tanto unos Geógrafos la reducen a la región de la Beturia y otros a la vetona y a los túrdulos… La provincia fue la Lusitania, cuya capital era, como afirma Prudencio en el Hymno de Santa Eulalia, mártir esclarecida de Mérida. Erigióse colonia de romanos y la condecoraron poniendo en ella Convento o Chancillería, hermoseándola con fábricas sobresalientes de acueductos, teatro, circo, y aun naumaquia… [Ceca]AVGVSTA EMERITA (Flórez, E. (1757). Med. I, pp. 384-385). "... El emperador Augusto César Octaviano, toda vez sometió a cántabros y astures en Hispania, licenció a soldados veteranos y les concedió tierras junto al Guadiana. A estos soldados les llamaban emeritos, y de ellos y el nombre de su emperador fundaron Emérita Augusta, actual Mérida...". (Barreiros, G. (1561). Chorogr., pág. 14). (FRG)
-EMERITA - EMERITENSIS: Mérida (JRD pags. 215 y 216)
*E-M-E-R-I-TA
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-EMILIANA: Aimiliana (ver AEMILIANA)(FRG)
- AEMILIANA: En Oretania (JRD pag 31)
-AEMILIANA: p. de los ôrêtane. * “Granátula”. (M. Cortés. Diccionario…, T II, p. 109).(FRG)
*E-M-I-L-I-A-N-A
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- EMINIO: AEMINIUM (ver Aeminio).(FRG)
*E-M-I-N-I-E-N-S-E
-AEMINIENSE: V. Aeminio.(FRG)
*A-E-M-I-N-I-E-N-S-E
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-AEMINIO: Eminio, Aiminion; p. de los lusitane. Aeminium. “Villa de la Lusitania según Ptolomeo
(…) Algunos creen que es la presente Agada, Ageda o Agueda; otros que es Coimbra” (…) Se
localiza en Coimbra, donde apareció la inscripción CIL II 5239, donde fue trasladada en el siglo IX la
sede episcopal de Conimbriga (Condeixa a Velha) (…) Los anticuarios lusitanos Resende y
Vasconcelos opinaron que era el r. Águeda (…) La reducción al Águeda es sin duda la más probable,
y en este concepto es clara también la correspondencia de la c. Aeminium a la v. de Águeda de
Cima en Portugal”. (Madoz, P. (1845). Dicc. t. I, pág. ). (FRG)
*A-E-M-I-N-I-O
- AEMINIUM: Bajo la actual Coimbra; en las cercanías de Conímbriga; al Sur.(JRD pag 31)
- AEMINUM flumen. “Muchos han confundido este r., que Plinio menciona después del Vacca, con
el Limia o Letheo. El M. Florez lo identificó con el Munda del mismo Plinio o Monda de Estrabón. El
r. Aeminium es sin duda el llamado Agueda que divide la España y el Portugal, desde la Bouza hasta
la Fregenada y pasa por la v. de su mismo nombre, que fue la Aeminium oppidum”. (Madoz, P.
(1845). Dicc. t. I, pág. 101).(FRG)
*A-E-M-I-N-I-U-M
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-EMPORÍE: Emporiai; Empories. "... Emporium la nombran Scylace Caryandense en su Periplo, Poybio (1) l. 3. p.. 192. Strabon (2) p. 159. y Stephano; pero los latinos la intitulan EMPORIAE, como verás en Livio (3) l. 3. c. 9., en Mela, en Plinio, en Silio (4) lib. 3. v. 369. y aun en Ptolomeo. Hoy su nombre es Ampurias, a la boca del río Fluviá, en el golfo de rosas, a las faldas del Pyrineo... [Ceca] EMPOR/ EMPORI/ EMPORIT (Flórez, E. (1758). Med. II, pág. 409). El nombre antiguo viene de emporía, emporia = comercio.(FRG)
- EMPORIE, EMPORIAE, EMPORION: AMPURIAS.(JRD pags 217 y 218)
*E-M-PO-R-I-E // E-M-BO-R-I-O-N
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- ENDOVELICO, ENDOVELLICUM: Deidad muy extendida por todo el suroeste, su santuario principal en Terena, junto a Évora. Dios ctónico tartessio y lusitano, cuyo culto se siguó al menos hasta el siglo IV a.C. (JRD pag 218)
*E-N-DO-VE-L-L-I-KU-M // E-N-TO-BE-L-L-I-KU
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- ENNEGENSES: Gentilicio de población de SALDUBA , Zaragoza; al norte del Ebro (JRD pag 218)
*E-N-N-E-GE-N-S-E-S // E-N-N-E-KE-N-S-E-S
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- EPAGRUM: IPAGRUM, Aguilar de la Frontera (JRD pag 218)
*E-PA-G-U-R-U-M // E-BA-KU-R-U-M
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- EPONA: HIPONA, numen celtibérico con culto a los caballos. Recogida epigráficamente en Lara de los Infantes; se representa como diosa a lomos de equino-. DESPOTES HIPPON (JRD pag 218)
Observemos el parecido con la voz griega Hippos (caballo) y de Potnia (señora); lo que a mi juicio hablaría de una deidad helena importada.
*E-PO-N-A // E-BO-N-A
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JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos imágenes de esculturas ibéricas dedicadas a la adoración de los caballos. Al lado, relieve en piedra caliza que representa un equino, procedente de un santuario ibero dedicado a Epona (situado en Málaga o Granada). La pieza es un depósito privado y la vemos tal como se exponía en el Museo Arqueológico de Sevilla (actualmente cerrado por obras de remodelación; al que agradecemos nos permita divulgar nuestra imagen). Abajo, bajorrelieve en caliza que representa un ser humano entre dos caballos. Fechada en el siglo V a.C. y procedente de Villacarriedo (Jaén); la vemos tal como se expone en el Museo Aqueológico jienense -al que agradecemos nos permita divulgar nuestra imagen-. La deidad aquí esculpida creemos que es la llamada entre los iberos “Epona” (Hippona). Se representaría entre dos caballos, al ser su significado el de “dominador de las bestias” (domador y criador de los equinos); por cuanto su adoración hemos de relacionarla con la griega hacia Potnia Theron -señora de los animales-. Tanto, que a mi juicio, la voz iberica “Epona” quizás esté más unida a la de “Potnia” (señora) que a la de “Hipos” (caballo). La profusión de este culto al caballo entre la población prerromana peninsular; en algunas ocasiones adorado junto a la diosa que los educa y cría (la señora de los equinos). Se observa en yacimientos como Cancho Roano (del siglo VI al V a.V.) y fundamentalmente en el de Cigarralejo, de Mula (Murcia). Población que -a mi entender- fue así llamada durante la dominación árabe; debido a la infinidad de esculturitas halladas en sus inmediaciones, representando “mulas” (del árabe acémila) . En su yacimiento de El Cigarralejo, durante el siglo XX; todavía han podido encontrar al menos ciento cincuenta exvotos iberos representando caballos, tallados en caliza.
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-EPORA: Montoro. "Epora, Morales dice que es en la actualidad Montoro... ". (Ortelius, A. (1596). Thes. Epora). "Epora, ciudad antigua de España según el Itinerario de Antonino... Zurita dice que en Montoro (pueblo de Andalucía) se halló una antigua inscripción en la que se leía: RESPUB. EPORENSIS. En otra lectura de Gruter se lee: ORDO. MUN. EPOR. Rodrigo Caro dice que esta Epora no es otra que Montoro, en la diócesis de Córdoba...". (Bruzen, A. A. (1737). Le Grand Dìct. Géogr. t. IV, pág. 95). No admite dudas la etimología de Montoro en el compuesto de origen latino mons = monte y taurus = toro; también se daban unos montes Tauros en Lidia, Asia Menor.(FRG)
- EPORA: Montoro, Córdoba. En su yacimiento de Llanete de los Moros (del Bronce) se halló la cerámica micénica más antigua, documentada en la Península hasta hoy. (JRD pag 219)
Observemos su equivalencia con la voz EBORA, ya que en idioma ibérico no se diferenciaba entre la B y la P.
*E-PO-R-A // E-BO-R-A
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- EPORA: EBURA, CORTIJO DE ÉBORA en Sanlúcar de Barrameda (JRD pag 219)
Observemos su equivalencia con la voz EBORA, ya que en idioma ibérico no se diferenciaba entre la B y la P.
*E-PU-R-A // E-BU-R-A
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-EQUABONA: "EQVABONA, antigua ciudad de España a doce mil pasos de distancia de Córdoba según el Itinerario de Antonino. En la actualidad Couna, a criterio de Varreiro y Montano...". (Ortelius, A. (1596). Thes., Equabona). “Equabona... Barreyros y otros anticuarios la reducen a Couna, residuo de Equabona". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 443). (FRG)
- EQUAVONA: AQUABONA, Coinha a Vella en Setúbal, Portugal (JRD pag 219)
*E-KU-A-BO-NA // E-GU-A-U-O-N-A
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-EQUESI: Equesi, equaesi. (Galaicos bracarenses). "Aquiflavienses, aobrigens. (aorbigens. leen otros), bibali, coelerini, equaesi, interamici, limici, aebisoc., quarquerni, tamagani; nombre de diez ciudades de Hispania grabadas en una antigua lápida en Chaves, Galicia, situada sobre el río Tamaga...". (Ortelius, A. (1596). Thes., Aquiflavienses). “… Estos equesios debían caer cerca de los límicos, pues el orden con que Plinio los nombra, los asienta junto al Limia, y algo a su norte". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 111). “Del mismo modo el (Conventus) Bracarum tiene 24 civitates y 285.000 tributarios, entre los cuales, además de los bracari mismos, pueden nombrarse sin fastidio a los bibali, coelerni, callaeci, equaesi, limici y querquerni”. (García y Bellido, A. (1947). Plin. N. H. III, 28; La Esp., pág. 135). (FRG)
- EQUAESI: Bracarenses asentados entre Laza y Chaves; otros les sitúan en sierra de Queixa (JRD pag 219)
*E-KU-A-E-S-I // E-K-E-S-I
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-EQUOSERA: Término proveniente del Ravenate, del que los historiadores tienen dudas sobre su autenticidad histórica; a continuación lo nombra el señor Cortés añadiendo, quizá, etimologías que son un tanto difíciles de aplicar; pues cambia equo (relativo al caballo) por aqua (agua) y añade el término griego xera o sera que significa (dice) "árida ó seca"; por todo ello reduce a Medina de Río Seco el lugar de la antigua Equuosera. (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 444). Sobre su etim., véase Equabona y Equesi.(FRG)
- EQUOSERA: Hidrónimo, al sur de Burgos. Agunos lo relacionan con el Esgueva. Río límite entre Turmógidos, Vacceos y Arevacos. (JRD pag 219)
*E-KU-O-S-E-R-A // E-GU-O-S-E-R-A
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JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos imágenes del pueblo Esguevillas de Esgueva, cuyo nombre se debe al cauce que riega sus tierras (antaño plenas de molinos). El río Esgueva comúnmente se identifica con el antiguo Equosera flumen. Abajo, fachada de la iglesia principal en esta población de Esguevilla, dedicada a San Vicente (Patrón, al que vemos presidiendo la portada). Al lado, la entrada de este templo y un precioso crucero románico, con una maternidad de la Virgen (mi mujer junto a este).






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- ERAGA: ERGA, Eraga; p. de los ilérgêtes. Ver Erga.(FRG)
- ERAGA: De los ilergetes, en la frontera catalano-aragonesa, sin localizar. (JRD pag 219)
Observemos su parecido fonético con la ciudad de Fraga; cuya localización es esta.
*E-R-A-GA // E-R-A-KA
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- ERBASI MONTES: NERBASI MONS, Nerbasi montes. (JRD pag 220)
*E-R-BA-S-I // E-R-PA-S-I
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-ERCÁVICA: Ergavica, Ergaouika; p. de los celtíbêres. Cerro de Santaver, Cañaveruelas. "Ergavica, villa de los celtíberos dentro de la España Tarraconense en la autoridad de Ptolomeo... bastantes monedas, entre ellas una de Augusto, con el nombre MUN. ERGAVICA; y otra de Tiberio con el nombre Ergavica. Una antigua inscripción recogida por Gruter, dice lo que sigue:
M. CALP. M. F.
LUPO. FLAM. P. H. C
EX CONVEN.
CAESAR. ERCAVIC.
Es decir: Marco Calpurnio, Marci Filio, Lupo Flamini Provinciae Hispaniae Citerioris ex Convestus Caesaraugustano, Ercavicense... Los españoles creen que es la moderna ALCANNIZA, a siete leguas de Tortosa. Morales la ubica próxima a Toledo, y cree que es en el presente el lugar de PEÑA ESCRITA, en SANTAVER". (Bruzen, A. A. (1737). Le Grand Dìct. Géogr. t. IV, pág. 101). "En ningun monumento ha quedado mas autorizada la fama y nombre de ERCAVICA, que en Tito Livio, el qual hablando de la guerra del Pretor Tiberio Sempronio Gracco en la Celtiberia, le da titulo de noble, y poderosa Ciudad, y dice que abrió las puertas à los Romanos (Liv. l. 40. c. 50.). Esto fue en el año ciento y setenta y nueve antes de Christo… La situación fue en la Celtiberia , junto al rio Guadiela, (uno de los que desaguan en el Tajo) en las ruinas que hoy llaman Santaver... [Ceca] ERCAVICA". (Flórez, E. (1758). Med. II, pág. 426). Cabe añadir que en la actualidad los habitantes de Cañaveruelas ostentan el gentilicio de tiberio. Ergon, ergon = acto, hecho// trabajo, actividad es lo único relacionable del topónimo; (uzbk.) er = hombre. (V. t. Ergavica).(FRG)
- ERCÁVICA: Cañaveruelas, Cuenca; castro de Santaver. La ciudad ibérica se sitúa en La Muela de Alcocer. (JRD pag 220)
Es de anotar el parecido con las voces Kábika, Karbika etc. que preceden o suceden a nombres de urbes iberas.
*E-R-KA-BI-KA // E-R-GA-U-I-GA
*** CECA: E-R-KA-BI-KA // E-R-GA-U-I-GA
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- ERCORIOBRIS: Pueblo astur de los Albiones, localización indeterminada y al Noroeste del convento Lucensis (ver Cariaca, inscripción latina). (JRD pag 220)
*E-R-KO-BI-R-I-S // E-R-GO-PI-R-I-S
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- EREBEA, PALUS: Para algunos el ETREPHAEA PALUS, de Ora Marítima. Pantano atravesado por el río IBERUS en tierras de los tartessios Ileates. Se asimilaría al pantano del Infierno o laguna Estigia. Laguna cercana a Palos de Moguer, en Huelva en el Iberus Flumen. Junto a ella hubo una caverna consagrada a Proserpina como diosa del Infierno; según narra Avieno, que sitúa muy cerca la ciudad de HERBI, de los ILEATES (JRD pag 220)
Observemos también aquí lo radicales Ibero, Herbi, Ereba, etc.
*E-R-E-BE-A // E-R-E-PE-A
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-ERESUM: "Diodoro de Sicilia es el que nos ha conservado el nombre de esta ciudad, fundada por los cartagineses en la isla de Ibiza, y según la cronología del señor Campomanes en su Periplo, pág. 26, fue su fundación a los 150 años de la de Cartago, su matriz...". (Cortés, M. (1836). Dicc., t. II, pág. 444)(FRG)
*E-R-E-S-U-M
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-ERGA: "Pueblo antiguo de los ilergetes en España según Ptolomeo. Quienes la explican optan por Urgel; pero es solo una conjetura". (Bruzen, A. A. (1737). Le Grand Dìct. Géogr. t. IV, pág. 100). "Era una de las ciudades ilergetas, según vemos en las tablas de Tolomeo... Erga añadida la sílaba epéntica española na, resultó Ergana, y mudada la E en O, Orgaña, villa que está a la orilla del Segre en terreno ilergeta". (Cortés, M. (1836). Dicc., t. II, pág. 444). (FRG)
*E-R-GA // E-R-KA
.
-ERGAVIA: "Ciudad antigua de la España Tarraconense según Ptolomeo. Ygualada, en Cataluña, según los modernos...". (Bruzen, A. A. (1737). Le Grand Dìct. Géogr. t. IV, pág. 101). Esta correspondencia quizá esté más ligada al término Erga. (FRG)
*E-R-GA-BI-A // E-R-KA-U-I-A
.
-ERGAVIA: p. de los vascones. "Estaba esta ciudad en la región de los vascones, donde la coloca Tolomeo. En la edición argentina se halla escrita Ergavica; en todas las demás, Ergavia... a la población de Navarra llamada Artavia, se reduce por algunos esta antigua ciudad. Vide Diccion. Geog. Hist. de la Acad. tomo 1º, pág. 255. El escritor de los Anales de Navarra la redujo a un despoblado llamado Yerga, en una montaña, donde estuvo fundado primeramente el monasterio de Fitero. D. José Sabau ha adoptado también esta opinión". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 444).(FRG)
-ERGAOVIA: Ciudad de los vascones citada por Tolomeo, también como Ergávica. Se propone su identificación con Lerga en Navarra (JRD pag 220)
- ERGAVIKA=ERGAOVIA : Se propone su identificación con Lerga en Navarra (JRD pag 221)
*E-R-GA-BI-A // E-R-KA-O-U-I-A
.
-ERGAVICA: Ergaouika; p. de los celtíberos. "... ciudad donde ahora se ven sus ruinas, a saber, en Cabeza del Griego...". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 446). V. t. Ercavica. (FRG)
En mi opinión esta ubicación es confunsa; en Cabezo del Griego (Saelices, Cuenca) se halla Segóbriga, no Ercávica.
- ERGAVICA= ERCÁVICA: Castro de Santaver, en Cuenca (JRD pag 221)
Observemos de nuevo el modo en que la inexistencia en ibero de diferencia entre la “K” y la “G” afecta a que los topónimos se pronuncien tanto de un modo como de otro (Ercábica = Ergáuica)
*E-R-GA-BI-KA // E-R-KA-U-I-KA
.
- ERGUTI : De los vascones, cerca de Lerga en Navarra; se relaciona con ERGAOVIA (JRD pag 221)
*E-R-GU-TI // E-R-KU-DI
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-ERISANA: "... Ciudad lusitana nombrada por Apiano en sus Ibéricas" (Hortelius, A. (1597). Thes., Erisana). “... Cean Bermúdez en su Sumario de antigüedades romanas, refiriendo las que existen en Lucena y las que copió el Sr. Bayer, da por sentado que Elisana o Erisana estuvo en Lucena...". (Cortés, M. (1836). Dicc. t. II, pág. 449). (FRG)
*E-R-I-S-A-N-A
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- ERIZANA: La Ramallosa (Pontevedra”. (Gonz. Arias; Mil. Extr., Índice..., Erizana). (FRG)
- ERIZANA : La Ramallosa, en Bayona, Pontevedra. Territorio de los Grovi (JRD pag 221)
*E-R-I-ZA-N-A // E-R-I-TA-NA
.
- ERGAVIKA, ERGAVIKA : ERCÁBICA (JRD pag 221)
*E-R-KA-BI-KA // E-R-GA-O-U-I-A
.
- ERUDINO: Dios de la guerra entre los cántabros; documentado en las cercanías de Torrelavega (JRD pag 221)
*E-R-U-DI-N-O // E-R-U-TI-N-O
.
-ERYTHIA, ínsula: “Cádiz”. (M. Cortés. Diccionario…, T II, p. 449).(FRG)
- ERYTHEIA ínsula: Islote junto a Gadir, primera fundación fenicia. Según Estesícoro, todas las islas gaditanas. Según Hecateo, lugar entre los tartessios. (JRD pag 221)
A mi juicio, este topónimo significa LA ROJIZA (del griego con igual fonética “Eriqeia”) y se refiere al lugar del Atardecer. Estas tierras del ocaso (donde moría el Sol), son las del remoto Occidente; el fin del Mundo Antiguo y por ende, las de Tartessos. Para los interesados en esta voz, ver e comentario en siguientes imágenes.
*E-R-Y-THI-A // E-R-I-DE-I-A
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JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos fotografías de Cádiz, donde creen algunos que se situaba la famosa Erytheia. Al lado, el famoso Castillo de San Sebastián, donde debemos considerar estuvo la primera fundación fenicia. Abajo, la costa frente a la catedral, lugar donde se situarían inicialmente los púnicos. El topónimo Erytheia (como hemos dicho) significa “la rojiza” y se debería a las puestas de Sol en este punto; el último del Occidente -por entonces- y donde se consideraba que moría el astro rey.
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JUNTO Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: La traducción de Erytheia es LA ROJIZA (del griego con igual fonética “Eriqeia”) y se refiere al Atardecer. Estas tierras del ocaso (donde declinaba la luz solar), son las del el fin del Mundo Antiguo; y por ende, las de Tartessos. En los jardines de Erytheia gobernaba Hesperis, cuyo nombre se refiere a “la tarde” (del griego ^esperia = “atardecer”) tanto como al planeta Véspero (^espero = Venus) que nace tras la caída del Sol. Allí vivía esta princesa, sobre su isla rojiza (Erythia), en su jardín del fin del Mundo y junto a sus tres hijas: Las Hespérides. Que ayudadas por el dragón Ladón, cuidaban de las codiciadas manzanas de oro. La voz Hespérides -como hemos dicho-en griego significa “la tarde, el ocaso” y es a mi juicio el origen de la palabra “ESPAÑA”. Algo que podemos comprobar fácilmente, ya que hasta la Baja Edad media, nuestra Península fue denominada “Hesperide” o “Hesperia”. Como hemos explicado repetidamente, ese término se relaciona plenamente con la palabra hebrea “Sefarad”, que se traduce exactamente igual (como: “el Oeste”, “el Ocaso”). Aunque el término judío Sefarad, en mi teoría, se relacionaría con la voz fenicia que dio nombre a Sevilla. Creando el topónimo SPAL, como una forma de “SEFAR”; de Spal nacería Híspalis y de esta Hispania. Pese a ello, esta misma raíz es la que conserva la palabra helena “Hesperis”, nacida de los vocablos indoarianos “Svar y Vari” (Sol y Agua). De donde también procedería a mi juicio IBERIA; cuyo sentido sería “Sol en el mar”. Etimología que tambiénn explica por qué a los habitantes cercanos al Mar Caspio se les denominaba “Iberes”; al considerar que el astro rey nacía de las aguas de este enorme lago -antes tenido por el principio del Mundo; al igual que Iberia era e final de La Tierra conocida-.
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En imágenes, los dos famosos sepulcros fenicios de tipo egipciante, hallados en Cádiz; tal como los exhibe el Museo Arqueológico gaditano (al que agradecemos nos permita divulgar nuestras fotos). Estos sarcófagos antropomorfos, representan a un hombre y una mujer; de los que sabemos fueron parcialmente momificados, antes de introducirlos en sus grandes ataúdes de piedra. Unos dos mil quinientos años después serían descubiertas estas tumbas, casi con un siglo de diferencia y en muy distintos lugares de la isla; aunque se consideran coetáneas y se ambas se fechan entorno al siglo V a.C.. La fémina allí esculpida, sostiene en su mano un alabastrón; frasco de perfume, que -al parecer- también era utilizado para guardar las lágrimas de los invitados a un entierro (de ello los famosos “lacrimatorios” romanos). Mientras, él tiene en su pecho una manzana (o una granada) que toma con sus dedos -ver foto inferior-. Algunos consideran que se trataría de la fruta de Perséfone; la granada infernal, como símbolo del fin del Mundo y de los infiernos. Mientras hay quienes piensan que lo que guarda en su mano este fenicio de Gadir, sería una manzana de oro; en memoria de aquellas que cuidaban las Hespérides en Erytheia.
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-ESCALABÍS ver SCALABIS –colonia – Skalabi. Puerto de los lusitanôn. * “... mención de Scalabis en el Chronicon de Idacio, que hablando del año cuatro del emperador Mayoriano, dice del capitán Suneirico (el cual militaba por el rey godo Theudorico), que se apoderó de la ciudad de Scalabis, y esto fue en el año 460... En el siglo siguiente, cerca del año 540, se ilustró esta ciudad con el nacimiento de Juan, llamado el Biclarense, obispo que fue de Gerona... Pero más notable fue el siglo VII, en que el Cielo dotó a esta ciudad con el cuerpo de la gloriosa virgen y mártir Santa Irene, por cuyo medio dejando el nombre antiguo de Scalabis, recibió el de Santa Irene, que conserva hasta hoy, aunque algo desfigurado por el uso vulgar, que nombra a la población Santaren... “. (E. Flórez, España Sagrada, T. XIV, pp. 179-181).(FRG)
*E-S-KA-L-A-BI-S // S-KA-L-A-BI-S // E-S-GA-L-A-PI-S
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- ESCHMUN templa: Santuario de Eschmun, deidad fenicia equivalente a Asclepio. (JRD pag 222)
*E-S-S-M-U-N // E-S-KU-M-U-N
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- ESCUA: “Archidona”. (M. Cortés. Diccionario…, T II, p. 451).(FRG)
*E-S-KU-A // E-S-GU-A
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- ESDETES: Pueblo ibérico, primero citado por Hecateo como Eisdetes y luego como Esdetes. Situados en las proximidades de Alicante, posiblemente luego Contestanos. (JRD pag 222)
A mi juicio, relacionado con Edetanos. Ver en Anteriores: -EDETANIA, EDETANOS: Territorio de los Edetanos, que llegaba hasta Cesaraugusta; incluye a los Sedetanos (JRD pag 211)
*E-S-DE-TE-S // E-S-TE-TE-S
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- ESO: CECA IBÉRICA = AESO; Isona (JRD pag 222)
*E-S-O
*** ESO // CECA identificada con Ieso. 
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- ESPOLÊTINON: Spolhtinon; p. sin localizar de los turdêtane.(FRG)
*E-S-PO-L-E-TI-N-O-N // E-S-BO-LE-DI-N-O-N
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- ESTABULO NOVO = STABULO (Ver Stabulo Novo).(FRG)
*E-S-TA-BU-L-O // E-S-DA-PU-L-O
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- ESURI: “Castro Marim”. (Gonz. Arias; Mil. Extr., Índice..., Esuri).(FRG)
- ESURI: BAESURI; Castro MarÍn (JRD pag 222)
*E-S-U-R-I
**** ESURI // CECA: romana Esvri, pertenece al grupo de cecas de Carmona.
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- ETELESTA: “Estremera” MADRID. (M. Cortés. Diccionario…, T II, p. 452).(FRG)
*E-TE-L-E-S-TA // E-DE-L-E-S-DA
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-ETMANEOS: “… Después por donde una vasta región se aparta del salado mar por medio del campo, (300) habita la tribu de los Etmaneos y luego, hasta los campos de los Cempsos, se extienden los Ileates en fértil suelo; empero los Cilbicenos poseen las tierras marítimas…
Describe los pueblos del valle del río Tarteso desde la fuente hasta el mar… Así, junto a la fuente viven los Etmaneos, siguen los Ileates |de campos feraces|, esto es, los que ocupaban el valle ya más ancho del Betis entre Corduba e Hispalis, vecinos de los Cempsos (301); los últimos son los Cilbicenos, habitantes de la costa. Los Etmaneos solo se citan en este lugar, los Ileates son los que otros llaman Igletas… Los Cilbicenos que se hallan junto al río Cilbo, esto es, al Liria… en el v 422 se dice que viven al Occidente del río Criso (Guadiaro), por lo que se ve que tenían su territorio desde el Tarteso hasta el Criso. En Herodoro se llaman Celciane...”. (A. Schulten y P. Bosch G., Avienio, Ora m. vv. 298-303; com. p. 105).(FRG)
*E-TA-M-A-N-E-O-S // E-TO-M-A-N-E-O-S
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- ÊTÔBÊSA: Htobhsa; p. de los êdêtane. * “Etovisa, Benifazá”. (M. Cortés. Diccionario…, T II, p. 452).(FRG)
- ETOBESA = OTOBESA: Mequinenza (JRD pag 222)
*E-TO-BE-SA // E-DO-PE-S-A
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- ETOKISA = CECA ENTRE LOS ILERGETES (JRD pag 222)
*E-TO-KI-SA // E-DO-GI-S-A
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- ETREPHEA, palus: “Palos”. (M. Cortés. Diccionario…, T II, p. 425).(FRG)
- ETREPHEA PALUS = EREBEA PALUS: Para algunos el ETREPHAEA PALUS, de Ora Marítima. Pantano atravesado por el río IBERUS en tierras de los tartessios Ileates. Se asimilaría al pantano del Infierno o laguna Estigia. Laguna cercana a Palos de Moguer, en Huelva en el Iberus Flumen. Junto a ella hubo una caverna consagrada a Proserpina como diosa del Infierno; según narra Avieno, que sitúa muy cerca la ciudad de HERBI, de los ILEATES (JRD pag 220)
Observemos también aquí lo radicales Ibero, Herbi, Ereba, etc.
*E-R-E-BE-A // E-R-E-PE-A (JRD pag 223)
*E-TO-KI-SA // E-DO-GI-S-A
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- EUROPAE FRETUM = GADITANUS FRETUM: Estrecho de Gibraltar (JRD pag 223)
*E-U-R-O-PA-E // E-U-R-O-BA-E
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- EUSTI = EUSTIBAKULA: Estíula (JRD pag 223)
*E-U-S-TI // E-U-S-DI
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*** E-U-SH-TI-PA-U-KU-L-A = E-U-SH-DI-BA-U-GU-LA (E-U-SH-TI ó ESHUDI) = EUSHTIBAUKULA // CECA: Sin localizar, al Sur de Vich
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- EUSTIBAKULA: Estíula CECA CON LEYENDA BÁECULA, cercana a Ripoll (JRD pag 223)
*E-U-S-TI // E-U-S-DI
-EVANDRÍA, Euandria: p. de los lusitanôn. * “… Una vieja tradición 11 dice que a esta villa la fundaron los griegos en el año 2740 cuando vinieron a España con Hércules Thebaida, y que recibió el nombre de Evandria por Evandrio, un capitán griego con este nombre”. (Bruzen de la Martiniere, Grand dictionaire geographique… Tomo X, Talavera o Talavera de Badajoz). Evandro fue un legendario rey de Arcadia, hijo de Mercurio y de Carmenta". * “San Serván”. (M. Cortés. Diccionario…, T II, p. 425). Evandriana * “Turuñuelo, a 13 km de Mérida… o lo que es lo mismo, una villa excavada a la altura del km 355 de la autopista Madrid-Badajoz”. (Gonz. Arias; Mil. Extr., Índice..., Evandriana). (FRG)
- EUANDRIA, EVANDRIA, EVANDRINA: Hacia la Sierra de San Serván, Badajoz. Ciudad de los lusitanos, San Serván (JRD pag 223)
Observemos la posibilidad de que signifique “buenos hombres”; del griego Eu-Andria.
*E-U-A-DI-R-I-A // E-BA-N-TI-R-I-A
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- EXI. (V. Sex). SEXI, EX = Almuñecar (FRG)
- EX: Almuñecar (JRD pag 223)
*E-SH // E-SH-i // E-SH-S
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- EXOCHE, Exoch: "...Yo opino que Exoche estaba en Orgiva, guiado por la etimología". (M. Cortés. Diccionario..., T I, p. 199). En efecto, exoche en griego nos da varios significados: prominencia// (arq.) saledizo// campo, campiña; éxochos = sobresaliente, eminente, excelente. No le falta belleza a Orgiva, enclavada al pie de las Alpujarras.
- EXOCHE: Hacia Roquetas de Mar (JRD pag 223)
*E-SH-O-SH-E// E-S-S-O-SH-E
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SOBRE Y BAJO ESTOS PÁRRAFOS: Dos imágenes del famoso Puerto de Palos, en Huelva -el antiguo “ETREPHEA, palus”-; un embarcadero cuya historia comienza en época de Tartessos y que en 1492 fue el lugar de partida de Cristóbal Colón. Al lado, el monumento a los descubridores. Abajo, el Palus EREBEA (o Palus Etrephea) con la reproducción de las Carabelas. Curiosamente, esta bahía fue el inicio del comercio de la metalurgia atlántica, hace más de cinco mil años; cuando viajeros llegados de Oriente Medio, navegaron hasta nuestras tierras buscando cobre, oro y plata. Estos expedicionarios venidos del otro lado del Mediterráneo, abrieron entorno al 3200 a.C. las primeras vetas en las minas de Rio Tinto; una explotación que ha funcionado hasta nuestros días. Siglos más tarde, desde este Palus Erebea (Etrephea) saldrían Colón y sus carabelas en busca de los metales de Asia; topando en ese intento con un Nuevo Continente (América), donde los españoles volvieron a iniciar el ciclo histórico vivido en sus tierras. Realizando en las tierras descubiertas lo mismo que hicieron en las nuestras los llegados de Oriente Medio y del Mediterráneo (fenicios, griegos, cartagineses, romanos o árabes): Abrir sus minas para la prosperidad de las civilizaciones que se estaban desarrollando en su momento, en el “otro lado del Mundo”.
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FINAL: TOPÓNIMOS Y VOCES CON "H" + "E"
Incluimos a continuación los términos que al estar escritos con "HE" y sin pronunciarse quizá la "H"; pudieran haberse transcrito a alfabeto ibérico como "E".
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- HELENES: "Ciudad de los callaicos en la Hispania Tarraconense, Strabo, 3. Hoy Ponte Vedra, según Mariana“. (A. Ortelius, Thesaurus... Hellenes). * "Goyan”. (M. Cortés. Diccionario…, T III, p. 27).(FRG)
- HELLENES: “Ciudad de los callaicos en la Hispania Tarraconense”. (A. Ortelius, Thesaurus… Hellenes).(FRG)
*E-L-E-N-E-S
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- HELENA: En el Rosellón francés, es la antigua Ilibirris, que dicen adoptó este nombre en memoria de la madre de Constantino (JRD pag 246)
*E-L-E-N-A
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- HELICE: “Belchite”. (M. Cortés. Diccionario…, T III, p. 27).(FRG)
- HELIKE: Elche de la Sierra. Según otros Ilici = Elche (JRD pag 246)
A mi juicio Elche de la Sierra, en Albacete. Creo que esta voz se deriva de la griega Helike, diosa de las estrellas
*E-L-I-ZE // E-L-I-DE
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- HELLENES: “Ciudad de los callaicos en la Hispania Tarraconense”. (A. Ortelius, Thesaurus… Hellenes).(FRG)
- HELLENES: Pueblo galáico, su capital Helenni, se situaba entre Pontevedra, Vigo y Cangas del Morrazo (JRD pag 247)
*E-L-E-N-E-S
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- HELLERENAE: LLERENA; Badajoz, ciudad de los túrdulos (JRD pag 247)
*E-L-L-E-R-E-N-A-E
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- HELMANTIKE: Salamanca (JRD pag 247)
*E-L-M-A-N-TI-KE // E-L-M-A-N-DI-GE
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- HELOS, ILUPA LAUS : Loja en Granada (JRD pag 247)
*E-L-M-A-N-TI-KE // E-L-M-A-N-DI-GE
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- HEMEROSCOPIUM: “Ulldecona”. (M. Cortés. Diccionario…, T III, p. 27). Cabe añadir a esta reducción que mayoritariamente los investigadores sitúan Hemeroscopion en Denia.(FRG)
- HEMEROSCOPIUM, HEMEROSCOPEION: Según Julián Rubé Jiménez, punta de Ifach; junto a Calpe en Alicante. Tambien se ha identificado con el yacimiento de Almenara en la misma provincia, ya que Almenara significa en árabe lo mismo que Hemera-Skopeion en griego: "observatorio diurno". Según la tradición, sería una fundación griega cercana a la ibérica DINIU; cercana al pico Mongó, en la acual Denia. (JRD pag 247-248)
* JE-M-E-R-O-S-KO-PE-I-O-N // E-M-E-R-O-S-KO-PE-I-O-N
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- HERACLES, HERACLEIA, HERACLEION = JERAKLES, JERAKLEIA, JERAKLEION: Varios topónimos iberos que conmemoran a ese héroe heleno. (JRD pag 248-249)
* E-R-A-K-E-L-E-S // E-R-A-KE-LE-S
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- HERACLEIA, JERAKLEIA, JERAKLEION: CARTEIA, junto a Algeciras. (JRD pag 248)
* E-R-A-K-E-L-E-I-A // E-R-A-KE-LE-I-A
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- HERACLES NESSOS, JERAKLES: Isla de Saltes,en la desembocadura del Odiel (Huelva). Tambien la isla de Escombreras, frente a Cartagena = SKOMBRARIA, Escombraria (JRD pag 248 y 249)
* E-R-A-K-E-L-E-S // E-R-A-KE-LE-S
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- HERACLES AEGYPTUS, JERAKLES: Isla de Santi Petri, en Cádiz (JRD pag. 249)
* E-R-A-K-E-L-E-S // E-R-A-KE-LE-S
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- HERBUM: “Trigueros”. (M. Cortés. Diccionario…, T III, p. 30).(FRG)
- HERBI: Cercanías de Huelva, para otros La Rábida, junto al Cabo de Palos (palus ETREPHAEA), en sus cercanías se situaba el templo de Inferna Dea. Schulten lo consideraba el puerto de exportación de metal y mineral de los tartessios. Algunos la identifican con la posterior Onuba. (JRD pag. 250)
* E-R-BU-M // E-R-PU-M // E-R-B-I
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- HERMANDICA: HELMANTICA, Salmantica, Salamanca (JRD pag. 252)
* E-R-M-A-N-DI-K-A // E-R-M-A-N-TI-KA
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- HERMINI: Pueblo lusitano situado junto a la Sierra da Estrella, entre Coimbra y Guarda; famosos por su bravura, César tuvo que llevar una campaña contra ellos en el 66 a.C. (JRD pag. 252)
*E-R-M-I-N-I
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- HERMINIUS Minor: Probablemente Marvao, Portalegre; junto a Valencia de Alcántara en la frontera portugesa (JRD pag. 252)
*E-R-M-I-N-I-U-S
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- HERMINIUS, mons: "Hoy monte Armiño según muestra Vaseus". (Abraham Ortelius, Thesaurus geographicus, Herminius, mons). * “ La Estrella , sierra”. (M. Cortés. Diccionario…, T III, p. 30).(FRG)
- HERMINIUS Mons: Montes de la Sierra da Estrella; nido de guerreros lusitanos que desbarató Cecilio; allí se supone nace Viriato (JRD pag. 252)
*E-R-M-I-N-I-U-S
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- HERNA: Ciudad de los tartessios, al límite con los Matienos; se piensa que estaba en el Cabo de la Nao. Algunos creen que está más cerca de Crevillente o de Elche. (JRD pag. 252)
*E-R-N-A
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- HESPERIA: Hesperia, forma poética de los griegos para referirse a la Península. Significa, TIERRA DEL OCASO, OCCIDENTE y podría hallarse en el origen de la palabra IBERIA (JRD pag. 253)
* E-S-PE-R-I-A // E-S-P-E-R-I-A
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ANOTACIÓN NUESTRA: Desde 1982 presenté esta teoría propia, sobre la etimología de las palabras Hispania, Hispalis e Iberia. En un artículo publicado en el Diario Informaciones de Madrid hace casi cuarenta años; explicaba que el significado de España y de Iberia procedía -a mi juicio- de voces indoeuropeas relacionadas con la de HESPERIA. Términos como “SVARI”, que en indoariano significa “Sol en el Agua”, habrían dado como resultado la palabra IBERI o HESPERI que significarían Occidente. Llegando estas voces a idiomas semitas, en la forma de SEVARI, SEFARDI y de SPALI, tal como los fenicios llamaban a Sevilla o los judíos siguen nombrando a nuestra Península. Siendo el sentido de IBERIA y de HISPANIA el mismo que el de SEFARAD: “Occidente”. Ver más abajo (en imágenes) el artículo que referimos.
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- HESPERION OKEANOS: Océano Atlántico. Figura en autores como Apiano. (JRD pag. 253)
* E-S-PE-R-I-O-N // E-S-P-E-R-I-O-N
Ver lo comentado en HESPERIA
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JUNTO Y BAJO ESTE PÁRRAFO: Al lado, epílogo de la “tumba de Don Gómez” en un sepulcro del claustro de Oña, fechado hacia el 1300 -agradecemos a la colegiata de Oña, nos permita divulgar nuestra imagen-. En su inscripción dicta: GOMMDUS HESPERIAS QUI SIC DEFENDERAT BAI, ORAS HECTOR UI ILIACAS. CONIUXQUE URRECA FIDELIS, HIC GELIDAS HIEMES, HIC GRATI TEMPORA VERIS IRE VIDENT. COELIQUE NIHIL CONSTARE SUB AXE.
Cuya traducción es: D. GÓMEZ, QUE DEFENDIÓ LAS COSTAS DE ESPAÑA (Hesperia) COMO HÉCTOR LAS DE ILIÓN; Y SU FIEL ESPOSA URRACA. AQUÍ CONTEMPLAN CÓMO PASA EL GÉLIDO INVIERNO Y LAS GRATAS PRIMAVERAS, Y EL MODO EN QUE NADA PERDURA BAJO LAS BÓVEDAS DEL CIELO.
En este epílogo se observa cómo nuestra tierra era denominada “Hesperia” hasta la Baja Edad Media. Esta voz griega, cuyo significado era “Occidente”, fue sinónimo de “Hispania” o de “Iberia”; ya que la Península se tenía por el Fin del Mundo al Oeste -el Finisterre de la Antigüedad; el lugar donde moría el Sol-.
Abajo, artículo que publiqué en En primavera de 1982 (cuando estaba en tercer curso de carrera y a punto de entrar en la Mili). Fue editado en la primera y segunda página del diario Informaciones de Madrid y se titulaba “Qué significa España”. En este ensayo yo defendía que la voz España y la palabra Iberia eran términos análogos. Significando ambos “Occidente”, o “el atardecer”. Naciendo el vocablo “IBERIA” desde radicales indoeuropeos cercanos al griego “Hesperia”; palabra helena cuya traducción es “atardecer”, “occidente”. Por su parte, “ESPAÑA” procedería desde voces semitas y más concretamente desde fenicias, cercanas a “Sevari”; de donde surgiría “sefardí” que como sabemos, en hebreo se traduce por Occidente. Desde esta voz “Sevari” se llegaría a Spali (fundada por los fenicios) y de allí a Hispalis e Hispania.
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