martes, 8 de mayo de 2012

Capítulo Anexo (continuación V). CONCLUSIONES Y DISERTACIÓN SOBRE EL ORIGEN DE LOS SIGNOS QUE ESCRIBIERON IDIOMA IBERO -alfabéticos y alfasilábicos-.


El presente capítulo es ajeno y anexo al libro que vamos comentando.

[-En este blog, recogemos las páginas principales del libro "Textos iberos" (en imágenes); resumiendo a su lado el contenido, para quienes no tuvieran tiempo de leer las hojas escaneadas. Tras ello y en virtud de lo que se va exponiendo, añadimos nuestros comentarios y teorías. Opiniones personales, disertaciones e hipótesis sobre lo dictado en el libro, que incluimos en párrafos continuados a las fotos y en letra cursiva. Teorías propias que en algunos casos estarán de acuerdo con las incluidas en el texto que resumimos, aunque en otros, serán muy distintas.-]

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NUEVAMENTE, ANTES DE COMENZAR:

Tal como ya expusimos, el presente capítulo -en sus diversas entradas- es ajeno al libro TEXTOS IBEROS, trándose de la continuación de un anexo que vamos presentando (hoy, en su parte quinta). Siguiendo la misma linea de investigación al libro que resumimos, ha sido tan solo redactado por mí y en el artículo de hoy vamos a establecer unas conclusiones finales a lo analizado en los anteriores. Rogamos disculpas por la "densidad" que las entradas previas tuvieron, explicando que tan "minuciosa descripción" de los signarios se hacia necesaria, puesto que en ellas debíamos recoger uno por uno los caracteres que redactaron el idioma de los iberos y analizarlos al detalle. Un estudio que realicé comparando los prehispánicos con otros alfabetos y silábicos que pudieron precederles (los del Egeo y Anatolia, anteriores al siglo VIII a.C.). De tal manera, sabiendo que los silábicos antiguos que pudieron antecer a los nuestros solo existieron los de Creta, Chipre y los anatolios (Hititas o Luwios), pudimos hallar los antecedentes más directos de los signos ibéricos (cuyo valor equivalía a sílabas). Por otro lado, comparando los signarios peninsulares con los alfabetos fenicios y los helenos más arcaicos, igualmente fuimos encontrando el origen de las vocales y consonantes con las que escribieron lengua ibérica. Siendo en rasgos generales las conclusiones que fuimos obteniendo las que a continuación exponemos y que de algún modo ya explicamos, añadiendo algunas ideas nuevas -tras una breve disertación sobre las circunatancias históricas que rodearon a la creación de la escritura en nuestra Península- :

JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS
: Al lado, portada del libro sobre jarros de bronce chipriotas de los siglos XI al VI a.C., de Marie-Jose Chavane. Comenzaremos hoy hablando sobre la situación histórica que rodeó al alfabeto y a los signarios ibéricos, de los que ya sabemos (tal como hemos podido demostrar) tienen en su mayor parte orígenes en el Egeo. Tras ello y de modo intercalado (por medio de fotos e imágenes), trataremos en este artículo sobre el hecho arqueológico manifiestamente probado que muestra la unión que hubo en la antigüedad entre la Península Ibérica y Chipre -isla de la que procede la gran mayoría de los caracteres alfasilábicos ibéricos-. De tal manera, mostraremos una serie de publicaciones que ratifican la unidad habida durante la Edad del Hierro entre nuestras tierras y el Egeo, algo que ya estudiaron principalmente quienes han investigado últimamente la "toréutica" de la Hispania prerromana. Análisis sobre los jarros, perfumeros, lampadarios y objetos suntuarios de bronce, que demuestra la gran infuencia que ejerció Chipre en toda la manufacturación, importación o expansión de aquellos enseres orientalizantes que aparecen en nuestras latitudes (fechados desde el siglo VIII al V a.C.). Con ese fin, recogeremos algunas fotografias que incluyen objetos sofisticados de metalurgia chipriota y oriental, junto a sus paralelos en la Península Ibérica. Jarros, timiatelios, braseros y etc.; hechos o importandos hasta Iberia, coetáneos y descendientes de otros casi iguales creto-chipriotas. Una artesanía en bronce que se fecha precisamente en los mismos años en los que nacerían los primeros sistemas de escritura iberos. Alfasilabarios ibéricos del Sur, que sabemos se originan en estos siglos que la arqueología denomina "Periodo Orientalizante" (por el influjo venido hasta nuestras costas desde el Egeo y del actual Líbano o Siria -Fenicia y Anatolia-). Algo que comenzó a estudiarse hace más de medio siglo, por autores como García y Bellido ó Blanco Freijero; quienes ya observaron un estilo llegado de Oriente (con un mundo propio y no solo púnico), que generó una artesanía en metal tartessia o de la Primera Edad del Hierro peninsular. Objetos suntuarios que décadas después pasaron a denominarse "toréutica ibérica orientalizante" (ver por ejemplo: "INVENTARIO DE LOS JARROS PUNICOS TARTESIOS. ANTONIO GARCIA Y BELLIDO Archivo Español de Arqueología 33, n.º 101-102, 1960, 44-63; Servicio de Publicaciones del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid). Tras 1981 y con la tesis de Aldana, se confirmó el término de "toreútica" , lo que huizo que varios especialistas fueran realizando estudios definiendo esta artesanía, llegando a conclusiones hasta entonces inigualables; determinando claramente la influiencia de Chipre y el Egeo, en todo el mundo tartessio. Destacamos entre ellos el titulado "La toréutica orientalizante en la Península Ibérica" firmado por JAVIER JIMÉNEZ ÁVILA; cuya portada traemos en imágen bajo estas lineas. Libro cuya edición y análisis es de una enorme calidad y que tardará varias décadas en poderse superar. Ejemplar que fue publicado no hace mucho por la Real Academia de Bellas Artes, tratándose de un resumen, estudio y descripción de los objetos orientalizantes en bronce hallados en nuestras tierras, con un contenido minucioso y perfectamente estudiado. Para cualquier interesado en el tema facilitamos algunos enlaces donde podrá encontrar referencias y artículos de Javier Jiménez Ávila ( http://independent.academia.edu/JavierJIM%C3%89NEZ%C3%81VILA/Papers/1089229/Timiaterios_chipriotas_de_bronce._Centros_de_produccion_Occidentales ) . ( De los Bronces Tartésicos a la Toréutica Orientalizante. La broncística del Hierro Antiguo en el Mediodía peninsular Javier JIMÉNEZ ÁVILA )


1º) Situación histórica en la que nacen los signarios de Iberia:

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Tal como dijimos, tras analizar el alfabeto Greco-Ibérico se llega a la conclusión de que este seguramente fue "fabricado" de un modo "artificial" a la venida de "nuevos colonos" griegos hasta las costas de Levante. Helenos que se sabe hicieron sus primeras "incursines" y asentamientos en el litoral de la actual Valencia o Alicante, al menos antes del siglo VI a.C.; pese a que la arqueología testimonia la presencia de aquellos en sus colonias de Alonis -Benidorm,Villajoyosa- o Hemeroskopion -Denia- en épocas más tardías. Aunque un hecho más cierto es que la "talassocracia" focense" (dominio de los mares por parte de los egeos) termina con la batalla de Alalia -sucedida en el año 535 a.C.-, donde vence Cartago quedando como dueño de las rutas del Mediteráneo. Ello nos obliga a deducir que desde tiempos muy anteriores a esta fecha, púnicos y egeos habían entrado en competitividad comercial por los baluartes del Occidente más lejano (en especial los de España). Lo que determinó que a mediados del siglo VI a.C. unos y otros se considerasen enemigos en el mar; tanto que los cartagineses deciden atacar la flota focense en Alalia -ayudados por sus aliados etruscos-, consiguiendo destruirla en su mayor parte.
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De cuanto exponemos, hemos de suponer que la aparición de los griegos en las costas occidentales (en las levantinas peninsulares, abriendo baluartes comerciales), hubo de ser uno de los motivos que generaron la feroz rivalidad entre cartagineses y focenses. Motivo que les llevaría a enfrentarse decenios después en la mencionada ciudad portuaria y mercantil de Córcega (Aleria), fundada por lo helenos tan solo siete años antes de la mencionada batalla. Emporio de los griegos desde el cual logran desde el año 560 a.C. mejores y más eficaces rutas comerciales. Todo lo que sucedería durante unos decenios en los que sus rivales púnicos sufríeron multiples pérdidas mercantiles y de poder. Algo debido no solo a la competencia de los barcos helenos, que transportaban iguales mercancías hasta el Oriente mediteráneo. Sino a su vez motivado porque muchas de las embarcaciones "fenicias" fueron atacadas por "corsarios" que desde Alalia actuaban (ciudad que se convirtió en un baluarte dedicado a fomentar la piratería para dañar la flota de Cartago, pareciendo que la tradición del "corsario" venida de esta isla tiene en estos hechos sus comienzos).
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Por lo que recogemos, sería lógico pensar que tras este año del 535 a.C. en el que los focenses fueron vencidos y sus naves destruidas en el puerto de Alalia, no hubo apenas colonización griega en la Península Ibérica. Pero los restos arqueológicos no dicen lo mismo, siendo un hecho altamente extraño que precisamente desde principios del siglo V a.C. se observen múltiples hallazgos de restos helenos y de asentamientos griegos en nuestra tierra. Tanto, que precisamente es en esta centuria cuando nace el alfabeto greco-ibérico, cuyos rasgos ya dijimos eran jonios mezclados con letras atóctonas iberas. Algo que quizás se explica porque este era un siglo en el que aún los cartagineses no dominaban la Península Ibérica, tanto que apenas pudieron hasta entonces conquistar algunas zonas tierra adentro (ocupando tan solo sus puertos y las ciudades cercanas al litoral -principalmente los de la Actual Andalucía y los atlánticos-). Un hecho que posiblemente permitió huir hasta nuestras costas a gentes helenas venidas desde Alalia, o de los puertos focenses occidentales (vencidos y atacados por los fenicios junto a sus aliados); asentándose esos griegos muy debilitados desde el 535 a.C., en las áreas ibéricas que durante el siglo V a.C. permanecían lejos de los dominios púnicos.

AL LADO:
Portada del libro "Las naves de Tarshis" de Daniel Cerqueiro, donde se explica la historia relativa a las rutas comerciales occidentales de los púnicos. En la foto de portada podemos observar un gran barco fenicio, en bajorrelieve romano que guarda el Museo Nacional de Beirut, donde se aprecian las dimensiónes de aquellas ermbarcaciones que viajaban desde Fenicia o Israel, hasta la Península Ibérica. Tal como expresamos, es nuestra idea que barcos de este cabotaje no pudieron recorrer el Mediterráneo de manera segura, pues su tonelaje y su casco fabricado con maderas pesadas les convertiría en "presa fácil" (al ser más lentos que cualquier mercante común, y más aún que los navíos de guerra). Ello pondría altamente en peligro las mercancías embarcadas en nuestras ricas tierras de Occidente con dirección a Fenicia, ya que cualquier pirata podría abordarlas. Hechos como estos, creemos que obligaban a cambiar en Cartago las cargas de oro y plata adquiridas en Iberia; para transportarlas desde allí en transportes más ligeros -llevándolas con gran cautela y celeridad hasta Tiro y Sidón-. Por su parte, el tamaño de estas naves de Tarshis ya dijimos que no se debía tan solo a su necesaria "tripulación de altura", al ser mercantes de rutas con largas singladuras, necesitando una gran bodega para guardar la carga. Sino también hubo deberse a las condiciones del Océano Atlántico, muy distintas a las del Mediterráneo (tanto que intentar cruzar el Estrecho de Gibraltar con un barco de uso común mediterráneo podía ser más que arriesgado). Todo ello debió crear un tipo de embarcaciones que se denominaron: "Naves de Tarshis" y que operarían sin problemas hasta la afluencia de piratas y enemigos focenses, que se sabe aparecieron en el Mediterráneo persiguiendo las naves púnicas, principalmente en los días que Tiro y Sidón (capitales fenicias) comenzaron a ser asediadas por lo babilonios -primero por asirios y más tarde por los persas-.
ABAJO: Jarro tartéssico (fechado hacia el siglo VI a.C.) hallado en Siruela, actualmente en el Museo Provincial de Badajoz -al que agradecemos nos permita divulgar su imágen-. Este tipo de jarras en bronce, denominadas "piriformes" (por su apariencia en forma de pera) son de origen oriental; naciendo de un diseño casi idéntico, cuyos primeros ejemplares fueron realizados en Chipre a fines del siglo VIII a.C.. Luego pasan a fabricarse -o a exportarse- a las islas del Egeo (Samos, Olimpia y Rodas) y finalmente aparecen en Cerdeña, tanto como el la Península Ibérica en igual época (la tartessia). Fechándose los ibéricos al menos con medio siglo de posterioridad a los de Chipre, habiendo sido manufacturados aquí o bien importados desde tierras egeas; algo difícil de dilucidar, al ser los tartessios en su trabajo y materiales casi idénticos a los orientales (consultar entre otros la obra del Prof. Jose Ma. Blázquez "Jarros periformes tartésicos de bronce en la Hispanic Society of America y en el Metropolitan Museum of New York" Publicado en: Zephyrus; Ediciones Universidad de Salamanca (14, 1963, 121-124).
 


Llegando aquellos griegos occidentales hasta tierras aún sin un gran interés para los victoriosos púnicos, que tan solo miraban por los baluartes iberos cercanos a los puertos del Sur y del Atlántico (sobre todo próximos a las minas). Debiendo asentarse seguramente los helenos huidos -o venidos para comerciar a Iberia-, en algunos lugares más ocultos y de tierra adentro, próximos al litoral levantino ibérico y fuera del alcance de los cartagineses. Zonas que pudieron perfectamente albergar y "esconder" a focenses occidentales (o a egeos), aparecidos en nuestras tierras para abrir mercados o para refugiarse de los "nuevos dueños" de las rutas comerciales marinas (los de Cartago). Hecho este que quizás facilitó establecerse en el interior del litoral de Valencia, Albacete, Alicante y Murcia; tanto como en zonas escondidas, como la Sierra del Segura o la de Mula. Donde existe testimonio arqueológico de múltiples gentes venidas desde el Egeo y desde las colonias occidentales griegas, que se asentarían buscando refugio o mercado tras la derrota de Alalia. Debiéndose a ello (según opinión personal) la aparición en este área y durante estos siglos -que van del V al III a.C.-, de diversos rasgos, de estatuaria y de estilos artesanales helenos; llegando a producir esta colonización probablemente el alfabeto greco-ibérico. Promovido fundamentalmente por estos griegos occidentales refugiados, pero sobre todo por gentes venidas huyendo de Anatolia, de Oriente Medio y de Chipre o Creta; tras las repetidas invasiones asirias y persas (y más tarde de la expansión de Alejandro).
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Por cuanto narramos, tras la mencionada batalla de Alalia cambia la Historia de nuestra Península; tanto que de no haber vencido allí los cartagineses parece evidente suponer que quienes nos hubieran colonizado y conquistado durantes los siglos posteriores hubiesen sido solo los helenos - y no los Bárquidas-. Ello porque como venimos mencionando, los griegos y neohititas asentados en Anatolia, durante esos mismos años hubieron de marchar hacia otros lugares, tras las invasiones de los persas sobre Oriente Medio. Invasiones venidas de Mesopotamia y de pueblos circundantes, que posteriormente pasaron a asediar Fenicia, tras haber dominado las tierras de la actual Turquía. Algo que de algún modo "aprovechan" los griegos allí asentados, para marchar hacia el Occidente Mediterráneo, durante este el tiempo que los aqueménides (desde Babilonia) repetidamente se lanzan hasta el Mediterráneo. Tanto que en el 573 a.C. las capitales de Fenicia (Tiro y Sidón) caen en manos de Nabucodonosor (quedando así la civilización púnica "herida de muerte"). Es entonces cuando Cartago, sin abatirse al ver su metrópoli invadida por los persas, huye hacia delante pretendiendo sustituir a Tiro y a Sidón en todas sus facultades y funciones. Pese a lo que el comercio entre los cartagineses y el Oriente mediterráneo en aqeul entonces debió ser altamente difícil -sino imposible-, llegando a producirse una grave crisis económica en el mundo púnico. Estado de presión mercaltil y social que no solo procedía del repetido ataque de los asirios y aqueménides (que durante más de un siglo batallaron contra los fenicios); sino además de los griegos, quienes llegan a sustituirles en la labor de importadores desde el Occidente mediterráneo. Colonizando el Sur de Francia, las islas circundantes y el Litoral ibérico y creando desde aquí unas ruta "paralelas" (por el Norte), llegando desde Iberia a Grecia e importando las mercancías hasta los puertos orientales; reemplazando con ello en su labor mercante a los fenicios.
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Como explicamos, esta situación de crisis y de guerras en Oriente Medio, fue aprovechada rápidamente por los griegos (fundamentalmente por los focenses establecidos en las colonias de Occidente) quienes fundan Alalia en el 560 a.C. para desde allí ampliar el comercio con sus puertos situados en Francia y en nuestra Península -sustituyendo a los fenicios, por entonces sitiados-. "Función suplantadora" de los púnicos que habían comenzado a realizar los helenos desde fines del siglo VIII a.C., cuando estos mismos asirios asedian a los establecidos en Anatolia (principalmente a los neohititas), obligándoles a huir de su tierra de origen y a establecerse en Occidente. Poco después los mesopotamios llegan a Tiro, capital fenicia sitiada repetidamentre durante unos ciento cincuenta años, cuyos ataques por parte de Babilonia comienzan en el año 732
a.C. con Tiglatpileser III. Tras este rey, lo mismo intenta (en el 727) Salmansar V; asediando Senakerib igualmente Tiro en el 701 a.C.. Entre el 671 y el 667 a.C. será Esarhadonn, el que la cerque, al igual que en el 663 a.C. la ataca con dureza Asurbanipal. Aunque es entre los años del 585 al 572 a.C., cuando Nabucodonosor definitivamente la rinde y destruye (acabando con Fenicia).
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Este siglo y medio de asedios y de crisis en el mundo púnico, parece que fue también aprovechado por los tartessios para comerciar e iniciar rutas mercantiles a través de los griegos. De tal manera hemos de pensar que en esos años fue cuando "gobernó Arganthonio" el Sudoeste peninsular; una época que comenzaría con el primer asedio y captura de Tiro (rendida por Asurbanipal en el 663 a.C.) y terminó con la batalla de Alalia (535 a.C.). Ciento ciento veintisiete años que se corresponderían con lo que se denomina "históricamente", "reinado" de Arganthonios. Monarca filo-heleno que narran las crónicas gobernó durante doce décadas, hasta la desaparición de Tartessos; logrando gran properidad en sus dominios por comerciar con los griegos. Contactos con los focenses, o con las colonias griegas de Occidente, que seguramente provocarían el final de aquella civilización turdetana; término que se fecha justamente en la derrota helena de Alalia. Suponiéndo la Historia que tras esta batalla, los cartagineses atacarían las ciudades principales del Sur hispánico, por haber sido aliadas de los griegos. Alianza mantenida durante esos ciento veinte años anteriores, plenos de guerras en Fenicia y durante los que aquellos tartessios gobernados por el "rey de la plata" (Arganthonio) habrían establecido comercio libre y directo con Grecia. "Saltándose" a los púnicos como intermediarios necesarios e imprescindibles hasta entonces; aprovechando la debilidad en la que se encontraban debido a los repetidos ataques a sus metrópolis y a sus barcos.
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Todo ello, debió generar primeramente el caldo de cultivo necesario para que entre los siglos VIII al VII a.C. nacieran los sistemas de escritura ibéricos, que sabemos están importados desde el Egeo (como hemos podido demostrar). Aunque más tarde -tras la derrota de Alalia y el consabido ataque de los púnicos a las ciudades y puertos del Sur ibérico-, posiblemente se produce no solo la caida de Tartessos, sino a su vez la huida de gentes de Turdetania hacia tierras del Norte y el Levante peninsular. Todo lo que sucedería la vez que una necesaria búsqueda de refugio y de negocio de los griegos occidentales, que se vieron mermados en todas sus funciones y expulsados de sus colonias. Acercándose en este tiempo (tras el 535 a.C.) a tierras nororientales y de la Meseta, tanto los vencidos en zonas tartésicas, como quienes escapaban de sus bases italianas, sicilianas o corsas, atacadas por los etruscos y por los cartagineses (después de la mencionada victoria de Alalia) .

AL LADO: Candelabro en bronce de Chipre, procedente de Angolemi y perteneciente al periodo arcaico (siglo VIII a.C.); propiedad del Museo de Nikosia, al que agadecemos nos permita la difusión de su imágen. Este tipo de piezas manufacturadas de una forma casi exacta a como se hicieron en Chipre (con diseños muy similares a los de allí), aparecen en el Sur Peninsular Ibérico desde comienzos del siglo VII a.C.. Muchos autores se plantean si todos aquellos que se hallan en nuestras tierras (o en Cerdeña, donde igualmente se encontraron) fueron fabricados en el Oriente mediterráneo. Aunque se estima como más seguro que se importó el medio mecánico y las formas de manufacturarlos, enseñando a los habitantes peninsulares los medios para hacerlos de manera casi igual. Otra hipótesis es considerarlos realizados por orfebres o artesanos errantes, en talleres que enseñaran las técnicas del bronce de Chipre, en el Egeo tanto como en la Península Ibérica. El autor que más en profundidad ha estudiado lo que se denomina "toréutica oriental" , creemos ha sido el antes mencionado Javier Jiménez Ávila. Experto que llega a la conclusión de que una parte de ellos tienen diferencias en sus soldaduras y técnicas de metales, pudiédose determinar que en época tartessia se fabricaban en nuestras tierras objetos casi iguales a los chipriotas. Por su parte, este tipo de enseres pertenecientes a los siglos VIII al V a.C. se hallan con cierta frecuencia en unas zonas muy determinadas del Mediterráneo. Área que se circunscribe a Chipre (donde más se encuentran), e islas como Rodas, Samos y Olimpia -pasando luego a aparecer en Cerdeña, Sicilia, costas de Italia y España-. Curiosamente la "Historia de Tartessos" narra como en los años intermedios del siglo VI a.C. un "explorador" llamado Kolaios, vino desde Samos buscando rutas al Oeste (a través de Egipto); y embarrancó su nave en Tartessos donde estableció contactos comerciales con su rey (Arganthonio)... . De nuevo los recuerdos de leyendas históricas coinciden con lo que la arqueología encuentra (esta vez en forma de toréutica -objetos de bronce-).
ABAJO: Timiatelio tartessio (lampadario) de la necrópolis de La Joya, Huelva, fechado en el siglo VII a.C. y perteneciente a su museo provincial (al que agradecemos nos permita divulgar la imágen). Observemos el diseño de su vástago central que lleva como adorno lo que los especialistas denominan "gallolas encapsuladas" y que a mi juicio consiste posiblemente en esquematizaciones de la adormidera. Flor que se adoraba desde el Minoico Antiguo en Creta y Chipre, seguramente como "ofrenda dionisiaca", pero más probablemente por su utilidad para uso como anestésico y en los ritos iniciáticos. Puesto que es sabido como en las celebraciones de tipo órficas oficiadas por sacerdotisas, se suministraba a quienes se iniciaba en "los misterios" diversos productos psicotrópicos. Drogas que principalmente consistían en setas alucinógenas, o en cornezuelo de centeno y de las que se abusaba terriblemente en el santuario de Eleuisis. Muy posiblemente, los pebeteros y timiaterios como el de la imagen, adornados con un diseño que tanto nos recuerda a la flor de la adormidera (representada repetidamente en Creta), quizás nos hablen de estos ritos órficos donde se podían quemar aquellas sustancias con el fin de llevar a los presentes hasta el éxtasis. Observemos, el parecido de la llamada cazoleta gallonada del timiatelio tartessio de la imagen, con la flor representada en el anterior candelabro chipriota.


De la situación histórica antes resumida, consideramos nacen nuestros alfasilabarios que escribieron idioma ibero. Originándose primero el Tartessio ("padre" del Meridional) surgido a fines del siglo VIII a.C. e importado por los creto-chipriotas, quizás huidos a nuestras tierras -aunque más seguramente venidos hasta Occidente para sustituir en el comercio a los fenicios, por entonces en crisis-. Así comenzaría a divulgarse la escritura en Turdetania durante el VII a.C., redactándose al igual que los silabarios Egeos arcaicos (de derecha a izquierda) aunque posteriormente se crea el signario Meridional, nacido del Tartessio pero más occidentalizado, inscrito de izquierda a derecha. Cuanto afirmamos y suponemos lo demostrarían los caracteres silábicos turdetanos, de los que el 95% son de origen creto-chipriota (al igual que sucede con sus vocales y consonantes sueltas, que practicamente son iguales a las equivalentes en alfabeto arcaico de Creta). Consecuentemente, iguales carácterísticas al más antiguo tiene el siguiente (llamado Meridional o del Sur). Siendo finalmente "hijos" o descendientes de los anteriores, el Nororiental y el Celtíbero, que nacerían mucho después y tras la caida de Tartessos (quizás originados por la huida de gentes llegadas desde el Sur hasta las zonas Nororientales y centrales de la Península en años posteriores al siglo VI a.C.).
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Por otro lado y de manera coetánea -incluso un poco antes- a la aparición de esos últimos dos alfasilabarios del Norte (Celtibérico y Nororiental), se sucede la "creación" del Alfabeto Griego de Iberia. Surgido tambien curiosamente decenios despés de la derrota de Alalia y cuando "teóricamente" debía suponerse disminuir (o desaparecer) la presencia helena en la Península. Pero ello no debió ser así, pues podemos fechar la aparición de nuestro alfabeto greco-ibérico en este siglo V a.C., en el que los griegos sufren un terrible varapalo, que les hizo retroceder en todas sus espectativas colonizadoras de Occidente. Una Historia que "no concuerda" con la realidad arqueológica, haciéndonos pensar más en que muchos de estos focenses no regresaron al Egeo sinó que se refugieron en tierras ibéricas. Explicándose así "extraños hechos" como la múltiple estatuaria y objetos de origen heleno, fechados entre los siglos V y III a.C. que aparecen sucesivamente en el Levante y en el litoral Nororiental hispano. Esculturas entre las que se puede citar la Dama de Elche -quizás esta realizada antes de la caida de Alalia, por su clara influencia grecochipriota-; junto a infinidad de figuras y objetos que sí se hubieron de realizarse después de esta derrota y "retirada" del Occidente de los griegos. Piezas tales como las del Cerro de los Santos o Damas como las de Guardamar (fechadas entre los siglos IV al II a.C.); tumbas y cientos de objetos de influencia y origen helenos, todos datados en una época en la que hemos de suponer el declive (y hasta la desaparición) de los griegos de Occidente... . Algo que no se sustenta por los muchos vestigios y los repetidos hallazgos de arte y artesanía del tipo egeo (en el Levante hispano) y que se completa con la aparición del mencionado alfabeto greco-ibérico en nuestras tierras.
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Por todo lo que pensamos -o deducimos- esta nueva forma de escritura ibérica de tipo heleno, nacida el Levante y que intercaló símbolos entonces muy recientes e importados desde la Jonia -junto a los antiguos signos usados en Iberia- (recordemos que el greco-ibérico tiene seis letras jónicas y diez pertenecientes al ibero-cretense). Creemos hubo de ser obra de los colonizadores llegados por aquel entonces desde el Egeo (huyendo de las crisis), o más bien de refugiados venidos de las mencionadas fundaciones griegas occidentales destruidas. Gentes que a su vez muy posiblemente entraron en contacto con los ibero-tartessios, que huían de los cartagineses subiendo desde el Sur; debido a que los púnicos entonces comenzaron a apoderarse de la Península, iniciando -como es sabido- el ataque a las ciudades y puertos del sudeste peninsular (los referidos a las cercanías de Cádiz y Tartessos). Serían aquellos los años finales del siglo VI y primeros del V a.C., cuando conocemos históricamente como Cartago pacta con otras "potencias mediterráneas" para quedarse con la zona Occidente, a cambio de respetar el Norte y el área oriental, trás Cerdeña (que deja "en poder" de la marina romana, tras ese tratado "Roma-Cartago"). Promoviendo entonces las diversas expediciones de los púnicos por mar en el Atlántico, para hallar las minas y las rutas comerciales que antes fueron de Tartessos. Años en que irían los generales y los barcos púnicos sustituyendo el poder turdetano autóctono y destruyendo los baluartes ibéricos; hasta llegar a dominar poco a poco la Península -lo que como es sabido, ya sucede en época de los Bárquidas-.


JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS
: Al lado, candelabro de marfil chipriota del siglo VIII a.C. (procedente de Salamina y propiedad del Museo Nacional de Chipre, al que agradecemos nos permita divulgar su imágen). ABAJO: Boca de la jarra de la Necrópolis de la Joya, perteneciente al Museo Provincial de Huelva, y fechada en el siglo VII a.C. (agradecemos a este museo nos permita difundir su imágen). Observemos el parecido del adorno, que se denomina "gallola encapsulada" y que creemos puede tratarse de la flor de adormidera; adorada en Creta y Chipre desd el tercer milenio a.C., seguramente debido a sus propiedades como anestésico (o como psicotrópico, en su uso para ceremonias órficas). Sobre el significado histórico de estos diseños y modelos existentes en Chipre, tanto como en la Península Ibérica -durante los siglos del VIII al V a.C.-, recogeremos la opinión de uno de los mejores especialistas en el tema (Javier Jiménez Ávila): ... "A mediados del siglo XIX, empiezan a aparecer en la Península Ibérica una serie de objetos de bronce que progresivamente van a dar cuerpo a lo que con posterioridad irá formando un grupo tradicionalmente reconocido por la investigación bajo la denominación genérica de "bronces tartésicos" (...) "una cultura material tartésica u orientalizante en la Península Ibérica, idea que comienza a percibirse en trabajos ya clásicos como los Orientalia de A. Blanco Freijeiro o los estudios sobre los jarros de A. García y Bellido" (...) "estableciendo ya una diferencia conceptual entre lo fenicio y lo orientalizante, e introduciendo este siempre ambiguo término en la bibliografía española" (...)" tras la tesis de Aldana, en 1981, donde ya se opta por el de "toréutica orientalizante" (....) "nos referimos a un grupo de objetos (de bronce, naturalmente), que cronológicamente se encuadrarían en los siglos VIII a VI a. C. y que han sido realizados, al menosen su mayoría, por artesanos tartésicos, es decir por individuos pertenecientes a la población local". De los Bronces Tartésicos a la Toréutica Orientalizante. La broncística del Hierro Antiguo en el Mediodía peninsular Javier JIMÉNEZ ÁVILA


De cuanto decimos desde que explicábamos al comienzo la situación histórica en la que nace la escritura prerromana de nuestra tierra; parece ya poderse comprender cómo pudo sucederse la aparición de los signarios autóctonos en la Península Ibérica. Inicialmente, de seguro llegada con las primeras gentes cretochipriotas; huidas o venidas a comerciar como "griegos" y anatolios asentados en el Egeo, que se vieron obligados a ir hacia el Occidente, en los años que los asirios comenzaron a asediar Oriente. Lo que sucede durante unos mismos siglos en los que se producían las primeras derrotas de las capitales de Fenicia, llevadas a cabo por esos mesopotamios, que repetidamente atacaron todo Oriente Medio, hasta acabar allí con la presencia del mundo púnico. Dejando completamente debilitado a Cartago tras la caida de sus capitales en la metrópoli (Tiro y Sidón). Años estos en los que de seguro, Tartessos (o el Sur peninsular) entra en contacto pleno con los helenos y los Egeos, que por aquel entonces comienzan un auge comercial sin el control fenicio, haciéndose con gran parte del mercado mediterráneo (de los metales principalmente).
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Serían estas las fechas concretas en las que se instauraría el sistema de escritura de tipo egeo en nuestras tierras. Dando poco después lugar a un periodo heleno en Tartessos; época que va desde el 663 al 535 a.C., cuando tras la derrota de Sidón a manos de Asurbanipal, los fenicios se ven ya con muchas dificultades para mercadear entre Occidente y Oriente. Años en que los tartessios parece se asocian fuertemente con los griegos, dando lugar a la llamada dinastìa de Arganthonio; rey amante de los griegos, que "gobierna" ciento veinte años y con el que se considera finaliza su civilización. Ello debido a que Tartessos caería tras la victoria de los cartagineses en Alalia, quienes después de ganar esta batalla atacarían a los baluartes "socios" de los griegos (el Tartessos de Arganthonios), con el fin de recuperar de nuevo la hegemonía en el Mediterráneo. Obligando así a "regresar" en gran parte a sus tierras a los griegos, fundando los cartagineses colonias en Sicilia, Cerdeña, Córcega, Sur de Francia y España, sobre las ciudades y lugares que antes fueron filohelenos. Por su parte, los tartessios y los habitantes del Sur Peninsular, se verían en estos años obligados a marchar hacia el Norte y hacia Levante, dando lugar a los diferentes silabarios que posteriormente surgen (tal como hemos visto). En este marco histórico, vemos la sucesión de hechos que pudieron dar lugar a la creación de los alfasilabarios del Sur (entre los siglos VIII al VI a.C.) y más tarde la consecución del alfabeto greco-ibérico en el Levante, tanto como la aparición de nuevos alfasilabarios en el Norte (Nororiental y Cetíbero) que perviven en su uso hasta el siglo I a.C..



JUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS
: AL LADO: Jarro chipriota del siglo VII a.C., cuyo parecido con los peninsulares es asombroso; tanto que la profesora Ma.José Chavane pasa a determinar que están hechos por las mismas manos que los tartessios (pieza propiedad del Museo de Nikosia, al que agradecemos nos permita divulgar su imágen). ABAJO: Jarro tartessio del Metropólitan Museum, al que agradecemos nos permita divulgar su imágen -pieza procedente de un hallazgo en Talavera y denominado de Las Fraguas, que por considerarse "extraña y ajena" a la arqueología ibérica, fue vendida como un objeto de "importancia desconocida" a mediados del siglo XX). Observemos que el parecido entre ambos es asombroso, tanto que para los especialistas es difícil dilucidar qué piezas son chipriotas y cuales lo son ibéricas. Sobre todo ello recogemos de nuevo las palabras de Jesús Jiménez Ávila: " los diecinueve jarros de bronce recuperados en la Península Ibérica que pueden fecharse en el lapso comprendido entre finales del siglo VIII y mediados del VI a. C., es decir en el Periodo Orientalizante" (...) "los rasgos diferenciadores de los jarros metálicos peninsulares son rastreables per se en otras zonas del Mediterráneo Oriental, como sucede con las bocas teriomorfas y las asas en forma de serpientes, que se documentan en Chipre, contrariamente a lo que han planteado como argumentos básicos quienes defendían una fabricación en centros indígenas" (...) "las diferencias son también observables en las técnicas de taller, recurriéndose casi exclusivamente al uso de la cera perdida y a las técnicas de fundición en hueco, que antes estaban prácticamente ausentes" (...) "Para el estudio de los timiaterios resulta de utilidad detenerse brevemente en el análisis de los soportes de tipo chipriota, elementos ligados a ellos tanto desde el punto de vista técnico como iconográfico-formal, aunque no desde el funcional" (...) "Una de las razones fundamentales para considerar este objeto como una producción importada ha sido la presencia de una cazoleta gallonada, elemento característico de la metalística oriental, rematando la parte superior. Sin embargo, ya hemos observado cómo una de estas cazoletas gallonadas se instaló sobre el timiaterio de Villagarcía de la Torre, del que tenemos razones suficientes para considerarlo un producto occidental". De los Bronces Tartésicos a la Toréutica Orientalizante. La broncística del Hierro Antiguo en el Mediodía peninsular Javier JIMÉNEZ ÁVILA


2º) CONCLUSONES A LAS LETRAS DEL ALFABETO GRECO-IBÉRICO, TANTO COMO A LAS VOCALES Y CONSONANTES ESCRITAS EN LOS ALFASILÁBICOS.
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No incidiremos de nuevo en las ideas ya expresadas, pues sobradamente sabemos que el alfasilabario greco-iberico tiene dieciseis letras, de las que diez serían de origen cretense y comunes a las de los alfasilabarios; tanto como las cinco restantes de raiz jonia y posteriores (existiendo además una "A" común a ambos alfabetos cretense y jónico). Sabiendo que las diez (u once si contamos la "A") de los alfasilábicos ibéricos, que se contienen en el grecoiberíco, eran signos ya utilizados en la Península desde finales del siglo VIII a.C.. Y conciendo a su vez que la datación más temprana de esta escritura de tipo helena en idioma ibero, es del V a.C.. Ya dijimos que hemos de deducir como quienes llegan al Levante en este siglo "inventan" una nueva forma de escribir la lengua de los iberos, valiéndose de once letras que ya tenían los habitantes peninsulares y sustituyendo sus signos silábicos por otras cinco letras más que le añaden.
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Pese a ello, hay un dato más que hemos de anotar y este es el hecho de que tras analizar los alfasilabarios del Norte y el Greco-ibérico, parece que este último tuvo una gran influencia sobre los anteriores. Tanta que gran parte de las consonantes de la escritura Celtibérica y la Ibera Nororiental son demasiado parecidos a los greco-iberos. Por cuanto añadimos el análisis de estas letras que pudiera demostrar cómo los mencionados alfasilabarios del norte pueden estar muy influenciados por este sistema de origen totalmentre heleno (tanto como para surgir en parte de ellos):
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SIGNOS DE CONSONANTES QUE COINCIDEN EN EL GRECO-IBÉRICO CON EL CELTIBÉRICO Y EN EL IBERO NORORIENTAL:


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Tal como hemos dicho, en los alfasilabarios Celtíbero y Nororiental hay demasiadas semejanzas con las consonantes griegas (en especial con las greco-ibéricas). Ello hace suponer una evidente influencia entre estos signarios, que en principio podemos suponer se trata de un influjo proveniente desde el greco-ibérico a los caracteres peninsulares. Aunque la lógica habla de que si así fuera, quizás los iberos del Norte hubieran escrito con el sistema griego. Es decir: Si los griegos aportan una forma de escritura en el siglo V a.C. por letras, desconocemos qué motivos les llevan a los iberos a crear o mantener un modelo de alfasilábico, con consonantes griegas por un lado y sílabas por otro; pudiendo adaptar todos los signos del greco-ibero (de vocales y consonantes combinadas). Es decir: Que o bien hay un hecho cultural o ritual, que pudo obligar a los habitantes peninsulares a escribir siempre con letras y sílabas. O bien, los alfasilábarios que tienen tantos rasgos comunes con el greco-ibérico son coetáneos en su creación y están hechos por gentes autóctonas que desearon preservar este rasgo de escritura ibera (con sílabas y letras combinadas). Sea como fuere es extraño este hecho, ya que no sabemos si son los alfasilabarios del Norte los que preceden al greco-ibérico o viceversa.
LAS CONSONANTES EN COMÚN SON:
CELTÍBERO: "L", "N", "R", "S", "SH", "A" ().
Como hecho curioso diremos que toma la letra (H) "eta" griega mayúscula que es "E" del grecoibérico, pero le da valor "O".

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IBERO NORORIENTAL: "L", "R", "SH", "A" ()
Como hecho curioso añadimos que toma la letra (H) "eta" griega mayúscula que es "E" del grecoibérico, pero le da valor "O".


AL LADO
: Grifo en bronce ibérico procedente de Andalucía, que se fecha en época tatessia (popiedad del M.A.N. al que agradecemos nos permita difundir la imágen). Observemos el parecido de este objeto con los que tiene el caldero hallado en Salamina que abajo vemos en foto. Desconocemos si hasta ahora se ha realizado este paralelo dentro de la toréutica peninsular (seguramente sí), pero parece indudable reconocer el influjo de las formas del grifo ibérico desde las orientales que tenemos en imágen bajo estas lineas (tumba de Salamina, caldero con grifos siglo VIII a.C. perteneciente a Periodo Arcaico chipriota; pieza en la actualidad en el Museo Nacional de Chipre, al que agradecemos nos permita divulgar la imágen).





3º) CONCLUSIONES A LOS CARACTERES EN LOS ALFASILÁBICOS.

a) La posibilidad de un alfabeto ritual:

Esta nueva conclusión en verdad resultará extraña a todo lector, más no debemos asustarnos con la teoría que a continuación expongo. Ello porque nada de raro tiene pensar que los alfasilabarios iberos fueran escrituras de carácter sagrado o hierático y que por ello, hasta el número de signos que contienen tuviera un significado filosófico o religioso. De tal manera, si analizamos el número de sus signos veremos que estos son: CINCO VOCALES Y SIETE CONSONANTES (en lo que se refiere a letras); Y A LA VEZ QUINCE SIGNOS SILÁBICOS FORMADOS POR SERIES DE TRES SONIDOS (labiales, palatales y guturales: "ba, be, bi, bo, bu; ta, te, ti, to, tu; ka, ke, ki, ko, ku).

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Los números de todo ello son altamente extraños en una época durante la que la Teoría del Número se extendía por el Mediterráneo. Sin duda nos referimos a la filosofía pitagórica, que procedía en gran parte de Mesopotamia (donde había estado "preso" el sabio), tanto como de Egipto, lugar en el que estudió el Samio. Ideas de las que se sabe ya hacia el 550 a.C. se difundían en zonas "nuevas helenas", como el Sur de Italia (Magna Grecia), Sicilia o Crotona. Colonias griegas que al parecer aceptaban las nuevas teorías traidas desde Oriente y de Egipto por el gran sabio Pitágoras; pero que en las metrópolis de origen no eran tan bien recibidas. Ello motivó que los pitagóricos se asentaran estas ciudades nuevas griegas fundadas preferentemente por mercaderes, donde el mismo sabio samio vive durante una larga época. Todo lo que puede relacionarse con los alfabetos peninsulares creados en el mismo tiempo (como los alfasilabarios Tartessio y el Meridional), por cuanto se extiende entonces la costumbre de escribir con letras los "pneumas". Notas musicales que en estos siglos se establecen en un Temperamento de doce (cinco intervalos medios y siete naturales) y que precisamente conforman toda la teoría de Pitágoras, quien extiende la afinación en esta regla de doce tonos.

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Lo que expresamos lo decimos con base histórica puesto que sabido es que la forma de escribir pneumas por letras griegas se hace común en este siglo VI a.C.. De lo que al observar un alfasilabario como los iberos que contiene entre sus letras 12; que se dividen en 5 vocales y 7 consonantes. Ello nos lleva automáticamente a considerar la posibilidad de que aquellas pudieran usarse como "pneumas musicales". Tonos de sonidos que se escribían precisamente con letras helenas, y que se dividen en las siete naturales que significan los siete planetas (tanto como los días de la semana o los dioses proincipales) y cinco intermedias que simbolizaban los astros que se consideraban tenían doble órbita -llamado giro en sentido opuesto, para regresar al lugar de origen, algo ques e hacía necesario calcular pensando que la Tierra permanecía inmóvil-. Siendo ellos los siguientes pneumas:

......DO-Sol-Zeus-domingo / RE-Luna-Atenea-lunes / MI-Marte-Marte-martes / FA-Mercurio-Mercurio-miercoles / SOL-Jupiter-Jupiter-jueves / LA-Venus-Venus-viernes / SI-Saturno-Saturno- sábado / DO............

A su vez existían otros cinco tonos en la afinación que durante esta época se extiende por el Mediterraneo (de un valor medio o intercalado). Notas que significaban el movimiento o distancia entre aquellos planetas anteriores, cuyas órbitas precisaban de un giro opuesto, para llegar al lugar desde el que la astronomía calculaba la inmovilidad de la Tierra (lo que necesita que muchos planetas retrocedieran en sus desplazamientos). Siendo aquellos:

... DO sostenido (Sol en sentido inverso) / RE sostenido, Luna en giro opuesto / FA sostenido (Mercurio igualmente retrocediendo) / SOL sostenido (Júpiter en órbita inversa) / LA sostenido (Venus girando inversamente) ...

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Evidentemente, lo que recogemos nos lleva directamente a los alfasilabarios ibéricos por el hecho de que estos tienen un número de letras iguales a los pneumas griegos: 7 consonnates y 5 vocales. Ello puede significar que estas tuvieran un valor como pneumas, lo que supondría que algunos de los textos que nos encontramos fueran partituras. Música escrita de un modo igual (o similar) a como se hacía en Grecia y cuyos valores serían en el caso de los alfasilabarios de nuestras tierras:

"L" (do) / "N" (re) / "M" (mi) / "R" (fa) / "R´"(sol) / "S" (la) / "SH" (si)

"A" (do #) / "E" (re #) / "i" (fa #) / "O" (sol #) / "U" (la #)

 

Ello explicaría la existencia de un valor "M" que el profesor Rodriguez Ramos considera "una letra ritual" o inexistente y que pudiera tratarse de un tono musical. Debiendo quizás reestudiarse los textos donde aparecen "siete consonantes"· y cinco vocales iberas, pues pudiera darse el caso de que quizás se trate de pneumas musicales de tipo pitagórico (que en estos años se escribían comunmente en todo el Mediterraneo por letras). De un idéntico modo, el alfabeto griego tiene un mismo numero de letras, coicidiendo con valores de Pitágoras. 5 vocales y 5 consonantes de orijen jonio. Por lo demás 7 letras son de origen iberico, procediendo de los alfasibalarios y 5 de origen jonio, algo que de nuevo nos lleva a la combinatoria de 5+7=12 : Números de la perfeccion para Pitágoras (el 10 y el 12).

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Por último, también habríamos de considerar que los signos silábicos se combinan en una numerología típicamente pitagórica: Tres series de cinco. -Es decir: Ba,be,bi,bo,bu / Ta,te,ti,to,tu / Ka,ke,ki,ko,ku.- Conteniendo de nuevo las cifras perfectas del sabio griego que nacían del primer número que él denominaba "triangular": El 3 (origen de la triada en religión y en matemática de la propia triangulación, de la que nace la trigonometría). Tanto como el 5, número de vocales con las que combina el silabario y que es igual al de los dedos. Apándices que se usan para contar y base del sistema decimal, que se considera el más perfecto creado por Dios en las manos y considerado por el pitagorismo sagrado (del cual fluye el Tetractis, pirámide de diez elementos que significaba para ellos "la perfección"). De lo que decimos, no debiera excluirse un sentido numèrico muy profundo en los alfasilabarios iberos; significado enraizado con las teorías religiosas y filosóficas que entonces imperaban en las nuevas ciudades griegas de las que procedieron los colonos que fundaron puertos en nuestras costas.

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b) Símbolos más parecidos a los ibéricos entre los silábicos anteriores (con iguales valores fonéticos).

Por ultimo, pasaremos a exponer claramente las similitudes entre los símbolos silabarios iberos con los del Egeo. Siendo ellas que:

ATENCIÓN: Para la comprensión de lo que exponemos a continuación, habrá que ver la entrada previa a esta, observando comparativamente los resultados que damos sobre signos. Conteniendo en total un total de 53 diferentes caracteres con los que expresaron las 5 vocales y las 15 sílabas.

De 53 signos diferentes que utilizaron los iberos para expresar sus 15 sílabas y 5 vocales (en los distintos signarios): 33 se parecen o so n muy similares a iguales valores del LINEAL A PICTOGRÁFICO // 21 se parecen o son muy similares a iguales valores del LINEAL A y B silábicos // 31 se parecen o son muy similares a iguales valores del CHIPROMINOICO // 28 se parecen o son muy similares a iguales valores del SILÁBICO CHIPRIOTA // 13 se parecen o son muy similares a iguales valores del HITITA // 18 se parecen o son muy similares a iguales valores del

LAS CONCORDANCIAS SON LAS SIGUIENTES (ver en anterior entradas los cuadros donde se exponen estos signos):

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**LINEAL A pictográfico (Creta, siglos XX al XVI a.C.): (BA, pa 1), (BA, pa 2), (BI, pi 1), (BO, po 1), (BO, po 4), (BU, pu 2), (BU, pu 3), (TA, da, za 1), (TE, de, ze 1), (TE, de, ze 2), (TI, di, zi 2), (TI, di, zi 3), (TI, di, zi 4), (TO, do, zo 3), (TO, do, zo 4), (KA, ja, ga 2), (KE, je, gue 1), (KE, je, gue 4), (KE, je, gue 5), (KO, jo, go 1), (KO, jo, go 2), (KO, jo, go 3), (KU, ju, gu 1), (KU, ju, gu 3), (A, 1), (A, 2), (A, 3), (E, 2), (E, 3), (I, 2), (O, 2), (U, 1), (U, 2)

**LINEAL A y B silábico (Creta, siglos XVII al XVI y XVI al XII a.C.): (BA, pa 1), (BA, pa 2), (BE, pe 3), (BI, pi 3), (BO, po 1), (BO, po 4), (TA, da, za 1), (TE, de, ze 1), (TI, di, zi 2), (TO, do, zo 3), (TU, du, zu 1), (TU, du, zu 2), (KE, je, gue 2), (KE, je, gue 3), (KO, jo, go 3), (KU, ju, gu 3), (A, 1), (A, 2), (A, 3), (U, 1), (U, 2)

**CHIPROMINOICO (Chipre, siglos XVI al XI a.C.): (BE, pe 4), (BE, pe 5), (BU, pu 1), (TA, da, za 1), (TA, da, za 2), (TE, de, ze 1), (TE, de, ze 4), (TE, de, ze 5), (TI, di, zi 1), (TI, di, zi 3), (TI, di, zi 4), (TO, do, zo 1), (TO, do, zo 2), (TO, do, zo 3), (TU, du, zu 2), (KA, ja, ga 1), (KA, ja, ga 2), (KE, je, gue 2), (KE, je, gue 5), (KI, ji, gui 1), (KI, ji, gui 3 y 4), (KO, jo, go 1), (KO, jo, go 2), (KO, jo, go 3), (KU, ju, gu 1), (A, 1), (A, 2), (A, 3), (I, 1), (I, 2), (U, 2)

**SILÁBICO Chipriota (Chipre, siglos XI al IV a.C.): (BA, pa 1), (BA, pa 2), (BE, pe 3), (BI, pi 1), (BO, po 4), (TA, da, za 1), (TA, da, za 2), (TI, di, zi 4), (TO, do, zo 3), (TO, do, zo 4), (TU, du, zu 3), (KA, ja, ga 1), (KA, ja, ga 2), (KE, je, gue 4), (KI, ji, gui 2), (KI, ji, gui 3 y 4), (KO, jo, go 2), (KO, jo, go 3), (KU, ju, gu 1), (KU, ju, gu 3), (A, 1), (A, 2), (A, 3), (E, 2), (E, 3), (I, 1), (O, 1), (O, 2), (U, 1), (U, 2)

**HITITA (Anatolia, siglos XVIII al XII a.C. -aproximadamente-): (BE, pe 4), (BE, pe 5), (BI, pi 2), (TO, do, zo 1), (TO, do, zo 2), (TU, du, zu 1), (TU, du, zu 2), (KI, ji, gui 1), (KO, jo, go 1), (KO, jo, go 2), (KO, jo, go 3), (KU, ju, gu 3), (KU, ju, gu 4) ,

**LUWITA (Anatolia, siglos XII al VII a.C. -apox.-): (BE, pe 1), (TE, de, ze 1), (TE, de, ze 2), (TE, de, ze 3), (TI, di, zi 1), (TI, di, zi 2), (TI, di, zi 4), (TO, do, zo 4), (KI, ji, gui 1), (KO, jo, go 1), (KO, jo, go 2), (KO, jo, go 3), (KU, ju, gu 3), (KU, ju, gu 4), (A, 1), (A, 2), (A, 3), (I, 2), (U, 1),

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c) Origen de los signos silábicos ibéricos:

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IGUALMENTE, EL ORIGEN DE LOS SIGNOS QUE USARON LOS IBEROS EN SUS DIFERENTES ALFASILABARIOS PARA ESCRIBIR SUS 15 SÍLABAS Y SUS 5 VOCALES, PARECE SER :

-6 desde el Lineal A pictográfico:

***LINEAL A pictográfico
(Creta, siglos XX al XVI a.C.): BI, pi: Semejante a un gancho, un anzuelo invertido o un "litus" (bastón) entre los iberos, y representado como una punta de flecha en Tartessio; BO, po: Representado como un hacha doble esquemática que llega a convertirse en un asterisco; Ta, da: Un aspa o una cruz en ibero; TE, de: Círculo o cuadrado partido en los iberos; Ti, di: Comumente en Iberia representado como un tridente; Nacida de la "Alef" y hacha doble; U: Comunmente entre los íberos representada como una punta de flecha.

-12 del Lineal A y B silábicos:

***LINEAL A y B silábico
(Creta, siglos XVII al XVI y XVI al XII a.C.): BA, pa: Comunmente expresado entre los iberos como una barra en forma de "I" ; BE, pe: Comunmente expresado entre los iberos con formas triángulares semejantes a una "A" (nuestra); BI, pi: Semejante a un gancho, un anzuelo invertido o un "litus" (bastón) entre los iberos, y representado como una punta de flecha en Tartessio; BO, po: Representado como un hacha doble esquemática que llega a convertirse en un asterisco; GA, ka: A modo de "A" nuestra; Ke, ge: En forma de "C" con travesaños o de "K" invertida; KI, gi: Nuevamente con forma parecida a una "Z"; Ta, da: Un aspa o una cruz en ibero; Ti, di: Comumente en Iberia representado como un tridente; To, do: Con forma de "peine" en los signarios de Iberia; TU, du: Normalmente representado como un triángulo en la Península; A: Nacida de la "Alef" y hacha doble.

-9 del Chiprominóico:

***CHIPROMINOICO
(Chipre, siglos XVI al XI a.C.): BA, pa: Comunmente expresado entre los iberos como una barra en forma de "I" ; BE, pe: Comunmente expresado entre los iberos con formas triángulares semejantes a una "A" (nuestra); Ta, da: Un aspa o una cruz en ibero; TE, de: Círculo o cuadrado partido en los iberos; Ti, di: Comumente en Iberia representado como un tridente; To, do: Con forma de "peine" en los signarios de Iberia; TU, du: Normalmente representado como un triángulo en la Península; E: En forma de "peine"; I: Con forma de "N" con tilde en Iberia;

-10 Silábico Chipriotras:

***SILÁBICO Chipriota
(Chipre, siglos XI al IV a.C.): BA, pa: Comunmente expresado entre los iberos como una barra en forma de "I" ; BO, po: Representado como un hacha doble esquemática que llega a convertirse en un asterisco; BU,pu: En forma de cuadrado comunmente entre los iberos; GA, ka: A modo de "A" nuestra; KI, gi: Nuevamente con forma parecida a una "Z"; Ta, da: Un aspa o una cruz en ibero; TE, de: Círculo o cuadrado partido en los iberos; Ti, di: Comumente en Iberia representado como un tridente; E: En forma de "peine"; I: Con forma de "N" con tilde en Iberia; U: Comunmente entre los íberos representada como una punta de flecha.

- 1 Hitita:

***HITITA (Anatolia, siglos XVIII al XII a.C. -aproximadamente-): Ku, gu: Un círculo o un rombo, con un punto dentro;

-1 Luwita

***LUWITA
(Anatolia, siglos XII al VII a.C. -apox.-): Ku, gu: Un círculo o un rombo, con un punto dentro.

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RECOMENDAMOS CONSULTAR BLOG ANEXO A ESTE: http://sobrelostextosibericos.blogspot.com.es/



jueves, 3 de mayo de 2012

Capítulo Anexo (continuación IV). SIGNOS QUE ESCRIBIERON IDIOMA IBÉRICO: Resumen de las entradas anteriores y primeras conclusiones.


El presente capítulo es ajeno y anexo al libro que vamos comentando.

[-En este blog, recogemos las páginas principales del libro "Textos iberos" (en imágenes); resumiendo a su lado el contenido, para quienes no tuvieran tiempo de leer las hojas escaneadas. Tras ello y en virtud de lo que se va exponiendo, añadimos nuestros comentarios y teorías. Opiniones personales, disertaciones e hipótesis sobre lo dictado en el libro, que incluimos en párrafos continuados a las fotos y en letra cursiva. Teorías propias que en algunos casos estarán de acuerdo con las incluidas en el texto que resumimos, aunque en otros, serán muy distintas.-]

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NUEVAMENTE, ANTES DE COMENZAR:

Tal como ya expusimos, el presente capítulo es ajeno al libro TEXTOS IBEROS, trándose de la continuación -parte cuarta- de un anexo. En la misma linea de investigación que el texto que resumimos, ha sido tan solo redactado por mí y en el artículo de hoy vamos a establecer unas conclusiones generales a lo analizado en las pasadas entradas. Del mismo modo, completaremos un cuadro de valores "definitivo" (al menos para nosotros) que ajustará "al máximo" las equivalencias de los signos ibéricos. Para ello, nos serviremos de las lecturas que conceden a cada caracter las últimas investigaciones. Valores que se han ido consiguiendo tras casi cien años de estudio, siguiendo los primeros establecidos desde mediados del siglo XX por Gómez-Moreno y Pio Beltrán y las progresivamente modificadas (o perfeccionadas) por los posteriores estudios de profesores como: Flechter, García y Bellido, Bázquez, Almagro, Caro Baroja y etc. De tal manera y a día de hoy nos llega ya muy perfeccionado el significado de cada signo, gracias al trabajo de personalidades en el tema, entre los que destacan: Rodriguez Ramos, Utermann, de Hoz, Orduña, Ripollés o Ferrer i Jané.

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Con arreglo a los investigadores antes mencionados, daremos unos valores al alfasilabario (muy semejantes a los que la crítica actual considera); siguiendo preferentemente los estudios del Profesor Rodriguez Ramos. Pese a ello, incluimos algunas variaciones o cambios, en virtud de intuiciones que nos "hacen suponer" que quizás unos pocos, pudieran tener otro significado. A lo largo del estudio, expondremos los motivos que nos llevan a cambiar a veces estas lecturas de los signos ibéricos. Pasamos así a las conclusiones que pueden obtenerse de lo estudiado y expuesto en las anteriores entradas.

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BAJO ESTAS LINEAS: Consonantes y vocales de los alfabetos que escribieron idioma ibero. Por órden de arriba abajo: Greco-ibérico (que contiene todas las letras), Tartessio, Nororiental, Meridional y Celtibérico.



1- RESUMEN DE LAS CONCLUSIONES A LAS LETRAS ALFABÉTICAS:
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A- Del greco-ibérico y en los alfasilabarios:
-En la entrada del pasado 12 de abril comenzábamos con el análisis de los caracteres grecoibéricos, que sabemos son letras griegas arcaicas. Habiendo visto que en su mayoría tienen origen cretense y algunas jonio. Siendo estas las que arriba podemos ver: "L", "N", "R", "RR", "S", "SH"; "A", "E", "I", "O", "U".
-Tras ello seguíamos analizando las letras que los alfasilabarios contienen y que son las que arriba podemos ver de nuevo recogidas: "A", "E", "I", "O", "U"; más las consonantes: "L", "M", "N", "R", "RR" (r´), "S", "SH" (ó "x").
-Las conclusiones que obteníamos de este análisis eran:
1ª) -
Contiene un total de 16 signos, de los que, 10 son de claro origen cretense (estando en los alfabetos de Creta y Tera desde los siglos VIII al VII a.C.) y correspondiendo con las letras : A, L, N, O, R, RR, S, SH, T, U. Los seis restantes (junto a otros que comparte con los de Creta) son de influencia jonia. Correspondiendo con las letras: B, G, D, E, I, K. Por su parte, la gran mayoría de ellos son caracteres de origen y cercanos a los signos semitas, siendo muy clara la coincidencia en este sentido entre los caracteres de influencia jonia.
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2ª) - Sucede un hecho extrañísimo como lo es que observando los signos del greco-ibérico en órden alfabético están primero los de influencia jonia y luego los cretenses; siendo estos: -CARACTERES DE PROCEDENCIA JONIA: "" . LETRAS DE PROCEDENCIA CRETENSE: ""
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3ª) - Lo antes dicho nos hacía deducir (o intuir) que este alfabeto que se "crea" hacia el siglo V a.C. en las costas levantinas para escribir el idioma de los íberos, se "fabrica" de manera artificial; tomando signos de dos procedencias diferentes. Ello, posiblemente por necesidades de pronunciación que obligarían a tener la "RR", tanto com la "SH" (ó "CH").
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4ª) - Al margen de las vocales (que no son comunes entre el grecoibéro y los alfasilábicos, como vemos más abajo). Los caracteres que comparte el alfabeto griego de la Península con los alfasilabarios, son precisamente los de origen cretense y que consisten en las letras:
"" = "L, N, R, RR, S, SH". Ello nos llevaba a deducir que seguramente al llegar los colonizadores que crean este signario (hacia el siglo V a.C.), conocieron los alfasilabarios ibéricos existentes, de los que suprimieron los signos por sílabas e introdujeron caracteres jonios conservando las letras existentes. Todo lo que hace suponer que eran gentes venidas de la Jonia y que este fué el motivo por el cual hasta la "lambda" contiene caracteres jonios y que tras ellos, conservaron las letras cretenses (comunes y ya existentes en los alfasilabarios peninsulares).
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5ª) - Como dijimos, para comparar las letras comunes entre los signarios de Iberia hemos de suprimir las vocales, puesto que los silábicos antiguos sabemos que contenían la "A, E, I, O, U" . Debido quizá a este hecho, entre las vocales ibéricas y las helenas (o las grecoibéricas), prácticamente no hay muchos parecidos. Siendo similares las de nuestra Península a las "a, e, i, o, u", de los silabarios cretochipriotas.
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6ª) - Finalmente dábamos tres normas (o hipótesis) concluyentes sobre lo que veíamos de relación entre los alfasilabarios y el alfabeto griego de la Península:
-a/. El alfabeto greco-ibérico tiene aproximadamente un 65% de origen cretense (del alfabeto de Creta del siglo VIII a.C.) y un 35% del Jonio arcaico.
-b/. Curiosamente, su primera parte es jonia hasta la "lambda" y tras esta letra todas son cretenses. Lo que deja pensar que se inventa de un modo artificial uniendo ambos alfabetos.


-c/. Las letras que comparte con los alfasilabarios ibéricos son todas consonantes y de origen cretense. Lo que deja claro que para crearlo en el Levante peninsular y sobre el siglo V a.C., partieron de estos primeros alfasilabarios ibericos que contenían las letras cretenses, a las que les unieron los primeros signos de la "A" a la "K" (los jonios).

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B- Alfasilabarios entre sí:
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1ª) -
De sus cinco vocales, tan solo la "A" es de origen claro semita o greco-egeo (aunque hubiera de prescindirse de esta primera letra en el análisis, por ser casi igual en todos los alfabetos mediterráneos, al considerarse un símbolo de comercio -cercano a un numeral-). Tal como dijimos, algunas otras como la "E" en forma de "peine" pueden identificarse con los signos orientales -fenicios o helenos-. Pese a ello, otras letras "i","o" ibéricas también nacen de símbolos fenicios (o jonios) que contienen originariamente diferentes valores -cambiando su significado y así la "O" que en tartessio se ha de leer "E"-. Variando así entre los alfasilabarios principalmente el valor de sus vocales (a excepción de la mencionada "A").
2ª) - Los alfasilabarios, todos contienen un mismo número de letras vocales y de consonantes:Cinco vocales y siete oclusivas. Por lo que nuestra primera conclusión es que seguramente se trata de un idioma igual y en cierto modo unificado. Ello lo decimos porque de haber sido las lenguas ibéricas muy distintas, hubieran precisado de alfabetos muy diferentes. De igual modo, si se hubieran creado los sistemas de escritura por élites o gentes muy dispares, sus alfasilabarios también serían muy distintos.
3ª) - Las vocales de los alfasilabarios son autóctonas, muy parecidas entre cada uno de los signarios iberos y ajenas a otros abecedarios (incluso a los egeos). De tal manera su confusión quizás nos habla de diferentes formas de pronunciarlas, que las mezclara.
4ª) - Las consonantes son comunes, iguales a las que tiene el greco-ibero en letras y sus caracteres son de origen cretense arcaico (anteriores al siglo VIII a.C.). Demostración de la raiz cretense de estos alfasilabarios (y posiblemente del idioma ibero) es que contienen dos letras típicamente creto-egeas: La "RR" y la "SH" (o Ch). Sonido que está en todos los signarios ibéricos, tanto como en el greco-ibero (al igual que en el alfabeto de Tera y Creta en los siglos VIII a.C.).



SOBRE ESTAS LINEAS: Diferentes signos ya definidos en los tres tipos de alfasilabario iberos que hemos diferenciado siguiendo al Prof. Rodríguez Ramos. De arriba abajo: Meridional, Nororiental, Tartessio y Celtíbero (el presente cuadro contiene: Ba, be, bi, bo, bu, ta, te, ti, to, tu, ka, ke, ki).
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2º- ANÁLISIS DE LOS ALFASILABARIOS:



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2. a) Pasamos a continuación al análisis de lo que estudiamos en la pasada entrada del día 20 de abril, en la que comparábamos los signos de los alfasilabarios con otros silábicos mediterráneos (Cretenses: Lineal A pictográfico, Lineal A y B. Chipriotas: Chiprominoico del siglo XVI al XI a.C. y Silabario chipriota del siglo XI al IV a.C.. Tanto como el Hitita y su descendiente el Luwita):
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Sobre los orígenes de los signos obteníamos estas primeras conclusiones:
"Ba, Be, Bi, Bo, Bu"



(BA, pa 1) posible origen del LINEAL A pictográfico, tanto como en Lineal Ay B, y en SILABARIO CHIPRIOTA. (BA, pa 2) el origen de este "BA" se halla en el LINEAL A pictográfico cretense, seguido en el LINEAL A y B y en el silabario de Chipre. (BE, pe 1) como cabeza con tres pelos o como una espiral (del IBERICO NORORIENTAL y del TARTESSIO) no se relaciona con otros signos de diferentes silabarios. (BE, pe 2) tan solo lo puedo relacionar con el signo LUWITA "WE". Que se trata de una entrada a casa o bien de una alfombra. Por su parte, en LINEAL A y B, hay u signo que guarda cierta relación y es una escalera. (BE, pe 3): En forma de "ZS"; su origen claro está en el LINEAL A y B, tanto como en SILABICO CHIPRIOTA. (BE, pe 4) Es una especie de "W" su mayor parecido esté en el HITITA que representa un tridente o corona (se lee "HE"); en CHIPROMINOICO es similar (ver siguiente signo). (BE, pe 5) símbolo triangular, CHIPRIOMINOICO (punta de hacha o pirámide), HITITA el "WE" es casi igual. (BI, pi 1) desde el LINEAL A o del SILABARIO CHIPRIOTA que es una rama parece que se transforma al IBERO TARTESSIO como una punta de flecha o árbol (BI, pi 2): Proceden de un valor casi indeterminado en HITITA pero que seguramente es "WI". (BI, pi 3) seguramente todos ellos proceden del TARTESSIO que es como un árbol y vendrían del LINEAL A y B. (BO, po 1) Creemos que se relaciona con el LINEAL A pictográfico, en la forma de un hacha y con el LINEAL A y B que deforma este hacha hacia un diseño cuadrado. (BO, po 2) proceden ambos según Gómez-Moreno de un signo semejante creto egeo, pero que realmente no se corresponde con este valor que él daba. (BO, po 3): Igual situación a la anterior, a nuestro juicio proceden de una esquematización de un hacha doble -ver para comprenderlo en fila de al lado ("BO" 4)-. (BO, po 4) un hacha en el LINEAL A pictiográfico, un hacha cuadrada en el LINEAL A y B; un hacha esquematizada en el SILABARIO CHIPRIOTA. TARTESSICO "BO" como un cuadrado seguramente es la esquematización del hacha o de un lingote. (BU, pu 1) En el LINEAL A pictográfico hay un signo similar con valor "ba, pa", que seguramente es el mismo del LINEAL A y B (cuyo valor desconocen, pero me aventuro a decir que ha de ser "PA" o "PU"), relacionado con el CHIPROMINOICO "WO". (BU, pu 2): IBERICO MERIDIONAL, NORORIENTAL y CELTIBÉRICO es un cuadrado. Casi igual al LINEAL A cuyo valor suponía Gómez-Moreno era BU, pero en realidad es "BO" y su carácter representa un cuadrado. Muy relacionado con el TARTESSIO "BO" (1). (BU, pu 3): viene del LINEAL A pictográfico. Quizá se trata de una ficha de juego (dado).
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"Ta, Te, Ti, To, Tu"

(TA, da, za 1), procede claramente del LINEAL A pictográfico que es una rama de forma similar. De ello pasa al LINEAL A y B con forma esquematizada. Que en CHIPRIOTA y CHPRIOMINOICO es como una "F" sin el palo bajo. (TA, da, za 2) nacen directamente del CHIPRIOMINOICO y del SILABARIO CHIPRIOTA que ya hemos visto (en LINEAL A y B "ZA" es como una cruz ansada). (TA, da, za 3) como un sostenido en música (#), seguramente variante de la esquematización de la rama en los silábicos egeos. (TE, de, ze 1) en LINEAL A pictográfico era una rama o árbol florido. Se esquematiza en LINEAL A y B, como una rama con lineas. Pasa a CHIPRIOMINOICO como un árbol de tres ramas y al SILABARIO CHIPRIOTA como un tridente. En LUWITA parece un árbol también. (TE, de, ze 2) en forma de cubo romboidal, puede tener relación con el LINEAL A pictográfico que también lo representa como una rama abierta florida; o bien con el LUWITA en forma casi cuadrada. (TE, de, ze 3) creemos que procede de los egeos como rama o bien del LUWITA como arbol esquematizado en forma piramidal. (TE, de, ze 4) muy similar al CHIPRIMINOICO en forma de tridente pero semicircular. (TE, de, ze 5), lo mismo dicho antes, puede salir del CHIPRIOMINOICO. (TI, di, zi 1) relacionado con el "TE" anterior, nace de un símbolo creto-egeo antiquísmo cuyo origen está en el corazón ahigado que ya veremos, de este pasa al CHIPRIOMINOICO; en LUWITA se lee "ZI" y un dibujo casi exacto. (TI, di, zi 2) representado como un tridente, nacido del Pictograma LINEAL A que representa una rama o árbol en forma similar; de ello deriva hacia LINEAL A y B que es un tridente en forma de ; en LUWITA "ti" es similar a un tridente. (TI, di, zi 3) signo muy parecido al anterior existente ya en el LINEAL A pictográfico (una rama), que genera el CHIPROMINOICO tan parecido al anterior y a los de Iberia. En SILABARIO CHIPRIOTA el "ti" es más cercano a los dibujos LUWITAS e HITITAS. (TI, di, zi 4) con forma casi exacta al signo CHIPROMONOICO. Vemos que nacen todos de los signos LINEAL A pictogramas, tanto como se relacionan con otros similares y de sonido cercano en CHIPRIOTA (tu) o LUWITA (zi). (TO, do, zo 1) semejante a "SU" en LINEAL A y B; al LUWITA "SO" y al HITITA "ZO", también muy parecido al CHIPROMINOICO "TO". (TO, do, zo 2) relacionado de nuevo con el Pictograma LINEAL A "te", y con el CHIPRIOMINOICO "To" que corresponde a un tridente invertido. LINEAL A y B como un corazón ahigado que se relaciona, al igual que es parecido el HITITA "zo". (TO, do, zo 3) en forma de una "E" tumbada, similar al LINEAL A pictograma "to". Casi igual a SILABARIO CHIPRIOTA y LINEAL A y B. Relacionado con anteriores en forma de tridente y por lo tanto con CHIPROMINOICO. (TO, do, zo 4) similar al LINEAL A pictograma "to". Cercano al SILABICO CHIPRIOTA, al LINEAL A y B "ta" y al LUWITA "to" -su figura recuerda a una escalera del anterior signo-. (TU, du, zu 1) como un triángulo, LINEAL A y B, se representa como un corazóin ahigado el "tu" por lo que es casi igual al signo de Iberia pero invertido. LUWITA se lee "su" y este corazón en HITITA es "zu". (TU, du, zu 2), triángulo partido relacionado con LINEAL A y B e HITITA (corazón) y CHIPROMINOICO (tridente dado la vuelta), símbolos que guardan relación con el delta. (TU, du, zu 3) punta de flecha semejante al "tu" del SILABARIO CHIPRIOTA.
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"Ka, Ke, Ki, Ko, Ku"

- KA, ja, ga (1) formas parecidas a una "A"; signos plenamente relacionados con el CHIPROMINOICO de igual significado "ka". El SILABICO CHIPRIOTA es también muy parecido a los de Iberia, y en LINEAL A y B hay uno correspondiente aunque su sentido es "ke". (KA, ja, ga 2) procede del CHIPRIOMINOICO "ka" antes visto; pero en este caso observamos la "KA" en LINEAL A pictograma que es una estrella. El SILABARIO CHIPRIOTA tiene un segundo "KA" casi igual a los de Iberia. (KE, je, gue 1) el LINEAL A y B, tiene cierto parecido a una "K" inversa, pero escrita deformada. (KE, je, gue 2) como una "C" recta, relacionada con el CHIPROMINOICO, y con el LINEAL A y B, que es similar a la "C". (KE, je, gue 3) como una "C" con una tilde en medio. Símbolo muy parecido al anterior, tiene paralelos con la "KE" del LINEAL A y B. (KE, je, gue 4) como un a"C" partida; iguales similitudes a la anteriores. Puede relacionarse con el LINEAL A pictograma con forma circular o de pan y valor igual "qe". El SILABARIO CHIPRIOTA tambien tiene un signo casi idéntico al ibérico, con lectura "je" (xe). (KE, je, gue 5), dos "C" cruzadas; relacionado con CHIPRIOMINOICO y LINEAL A pictograma de pan, valores "Ke". Cercano a otros ya vistos como el LINEAL A y B "Ke" o el SILABICO CHIPRIOTA en forma de dos P inversas cruzadas, valor "XE" (je). (KI, ji, gui 1) en forma de letra "q" y quizás origen de aquella. En CHIPROMINOICO un signo relacionado como un rectángulo partido. SILABARIO CHIPRIOTA, como una palmera o pierna. LINEAL A pictograma de jarra, quizas de donde viene el ibérico del círculo; valor "ki". LINEAL A y B, signo casi igual al ibero, que procede del pictograma pierna y origina seguramente la letra "q". Muy parecido el HITITA, que es una especie de paraguas, en LUWITA hay otro similar como una firgura partida. (KI, ji, gui 2) como una "S" recta y tumbada. Posible origen del Pictograma pierna en LINEAL A con valor "i". De este el LINEAL A y B en forma de linea que se anuda, cercano al signo ibero, valor "ki" y origen posible de la letra "q". El SILABARIO CHIPRIOTA como rama o instrumento de trabajo es muy cercano a la "q". (KI, ji, gui 3 y 4), como una "S" girada y recta, similar a la anterior pero con más cortes. Tiene relación con los que luego vemos: "KI" CHIPRIOMINOICO como un rectángulo partido. "KI" SILABARIO CHIPRIOTA que es una especie de "Z" inversa, muy similar al signo ibero al revés. "KE" LINEAL A y B, ya visto arriba. (KO, jo, go 1), como un triángulo doble (o hacha doble). relacionado con el mismo signo en CHIPRIOMINOICO que sin duda es un hacha doble. Puede proceder del LINEAL A pictograma, punta de lanza o flecha. Desde este deformaría al SILABARIO CHIPRIOTA como una punta de flecha esquematizada y al LINEAL A y B, figurando un arma esquematizada. En LUWITA e HITITA muy similares: Dos triángulos pero esta vez unidos en forma de rombo. (KO, jo, go 2), muy parecido al anterior pero en vertical. Evidentemente se relaciona con los mismos signos de antes, pero en SILABARIO CHIPRIOTA hemos traido otro con igual valor que se asemeja a un triángulo cortado, y en LINEAL A y B la esquematización de la punta de arma del LINEAL A pictograma. (KO, jo, go 3), casi igual al anterior, pero partido en su medio. Relacionado con todos los anteriores que parecen ser armas esquematizadas. (KU, ju, gu 1) como un hacha doble, similar al CHIPRIOMINOICO que ya vimos y al LINEAL A pictograma de punta de arma. Tanto como al SILABARIO CHIPRIOTA muy cercano (que seguro es un hacha doble) y al LINEAL A y B, que parece el anterior esquematizado. Hemos querido señalar también como en LUWITA es una cabeza de toro, que se relaciona con el hacha doble y en HITITA un arco con flecha, que también es un arma. (KU, ju, gu 2): Circulo con punto; signo propio seguramente por evolución del siguiente (KU, ju, gu -3- ; ver al lado). (KU, ju, gu 3) rombo con punto, seguramente origen del anterior, creemos que viene de la Punta de lanza o arma LINEAL A pictograma, y LINEAL A y B; tanto como del hacha doble SILABICO CHIPRIOTA. Al que mas se parece es al LUWITA e HITITA, en forma de rombo. (KU, ju, gu 4) similar al antes citado LUWITA e HITITA.



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VOCALES, análisis con respecto a otros silabarios:

(A, 1) como un hacha mirando hacia la izquierda. CHIPRIOMINOICO "A" hacha doble, origen en el LINEAL A, hacha doble. Esquematizada en SILABARIO CHIPRIOTA la doble hacha en forma de casi estrella. LINEAL A y B, hacha doble esquematizada. LUWITA, punta de arma. (A, 2) como la anterior, pero mira el hacha hacia la derecha. CHIPRIOMINOICO "A" hacha doble, origen en el LINEAL A, hacha doble. Esquematizada en SILABARIO CHIPRIOTA la doble hacha en forma de casi estrella. LINEAL A y B, hacha doble esquematizada. LUWITA, punta de arma. (A, 3): Variante de la anterior, iguales origen y semejanzas. (E, 1) extraño símbolo es como una "O". Peculiar y solo de este alfabeto. (E, 2) en forma de antena o de "E" rota. Vemos semejanzas, posible origen en Pictograma LINEAL A, forma de utensilio, de aquí pasa a tomar en SILABARIO CHIPROTA diseño de estrella. (E, 3) Variente de la anterior, en forma de antena o de "E" rota. Vemos semejanzas, posible origen en Pictograma LINEAL A, forma de utensilio, de aquí pasa a tomar en SILABARIO CHIPROTA diseño de estrella. (I, 1) como N con tilde, muy peculiar del alfabeto ibero y desciende directamente del CHIPRIOMONIOCO. Creemos que procede del pictograma LINEAL A pierna con igual valor. CHIPRIOMINOICO es casi igual. SILABARIO CHIPRIOTA coincide algo en otra forma de estrella, LUWITA claramente es una esquematización de la pierna LINEAL A pictograma. (I, 2) como N simplificada, puede proceder del pictograma LINEAL A pierna con igual valor. CHIPRIOMINOICO es casi igual. LUWITA claramente es una esquematización de la pierna LINEAL A pictograma. (O, 1) forma de antena igual a las anteriores "E" iberas. Signo peculiar de este alfabeto, Puede descender del SILABARIO CHIPRIOTA en forma de dos galones o aves que vuelan. (O, 2) forma de "N" o de escalera, puede proceder del SILABARIO CHIPRIOTA (dos aves que vuelan) o del LINEAL A y B, en forma de trono. (O, 3) variante del anterior en forma de "H" o de "4", quizá proceda del SILABARIO CHIPRIOTA (dos aves que vuelan) o del LINEAL A y B, en forma de trono. (U, 1), igual a la (O, 3)" anterior en forma de "4". Pictograma de la Ypsilon es LINEAL A similar; de ello desciende el SILABARIO CHIPRIOTA casi igual al "Y" y parecida a esta. LUWITA y LINEAL A y B, con signos extraños pero que pudieran relacionarse. (U, 2) forma de punta de flecha, en CHIPRIOMINOICO hay un signo parecido valor "U", SILABARIO CHIPRIOTA el antes descrito origen de la "Y". Más semejantes: LINEAL A y B, desciende del pictograma de litus (bastón) del LINEAL A (origen este más probable de ese signo ibero).



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BAJO ESTAS LINEAS: Silabas "KO, KU" en los antes mencinados alfasilábicos ibéricos (Meridional, Nororiental, Tartessio y Celtibérico). En el segundo cuadro esquemático las cinco vocales en los diferentes signos que identificamos también como los más probables.



2. b) - Seguimos con el análisis, ahora con lo que estudiamos en la pasada entrada del día 26 de abril, en la que comparábamos de forma similar los signos de los alfasilabarios ibéricos con otros silábicos mediterráneos, pero esta vez con el fin de conocer cual de ellos podía originarlo (entre los Cretenses del Lineal A pictográfico, Lineal A y B. Chipriotas; Chiprominoico del siglo XVI al XI a.C. o Silabario chipriota del siglo XI al IV a.C.. Tanto como entre los Hititas y Luwitas).
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"Ba, Be, Bi, Bo, Bu"


*1- BA, pa (1) No podemos definir realmente si su origen está en el "BA" cretochipriota, o bien en el "RA" hitita (que es igual). *2- BA, pa (2). En nuestra opinión, el origen de este "BA"-2 se halla en el LINEAL A pictográfico cretense, seguido en el LINEAL A y B y en el silabario de Chipre. *3- BE, pe (1) El Lineal A pictográfico tiene un símbolo que se podría relacionar con este y que es un gorro (de tipo frigio) y que se interpreta como "ZE"., pudiendo haber originado aquellos el "BE" Ibero Nororiental. Aunque más nos inclinamos a pensar que este signo ibero nace del "HE" Luwita, que es casi exacto, pero en cuadrado (e incluso del "LE" hitita, que se representa como una cabeza calva). Por lo que cnsideramos que aquel Nororiental que asemaja una cabeza con tres pelos, tiene su origen en el Luwita "HE" (o en el hitita "LE"). En lo que respecta a igual sonido en silabario tartessio (que se representa como un "churro" o un litus), creemos que está en algo relacionado con estas serie que parecen cabezas o pelos.*4- BE, pe (2) Realmente el "BE" CELTIBERICO o IBERICO NORORIENTAL, tan solo lo puedo relacionar con el signo LUWITA "WE" (cuya representación se trata de la entrada a una casa o bien de una alfombra). Por su parte, en LINEAL A y B, hay un signo que guarda cierta relación y es una escalera.*5- BE, pe (3) Su origen claro está en el LINEAL A y B, tanto como en SILABICO CHIPRIOTA que tienen casi iguales signos. Chiprominoico "BE" con similar figura, Silabario chipriota "BE" casi igual que los signos iberos; y Lineal A "WE" (tambien muy parecido).*6- BE, pe (4) Su mayor parecido esté en el HITITA que representa un tridente o corona (aunque se lee "HE") e igualmente con igual valor en Luwita. Ponemos como cercanos el "RE" del Lineal A Silábico; el "TE" del Silabario Chipriota y del Chipriominoico; tanto como el "RE" del Lineal A pictográfico que puede dar origen a los anteriores y se trata de una rama en forma de tridente.*7- BE, pe (5) Consideramos pues que puede tenerse como raiz el signo triangular Chipriominoico "BE", tanto como el Lineal A Silábico "BE", que consiste igualmente en un triángulo con algo en su interior. Aunque no hay que descartar la posibilidad de que descendiera del Hitita "WE" que tiene una forma cercana. Su antecesor más lejano puede estar en el "BI" Lineal A pictograma que parece una punta de flecha o de lanza.*8- BI, pi (1) De tal forma considero que del Lineal A o del Silabario Chipriota (que es la punta de arma) parece que se transforma al Silábico Lineal A y B como "BI", que llega al Ibero Tartessio como una punta de flecha (o árbol). Quizás de allí pasa al Ibero meridional y al Nororiental como un anzuelo. *9- BI, pi (2): Es claramente una deformación del signo anterior con procedencia en Lineal A (pigtográfico), SIlabario Chipriota y Lineal A y B (ver anterior descripción). *10- BI, pi (3): Celtibérico e Ibérico Nororiental a modo de "percha", muy semejante al "BI" (2). Nacen por deformación del anterior "BI" (1) -ver- (del Lineal A, al Chipriota y de este al Lineal A y B silábico, con el sigo en forma de triángulo con algo en su interior). *11- BO, po (1): El signo más antiguo que tenemos similar, es el Lineal "WA" pictograma que se asimila a una alfombra. De allí pasamos al Chiprominoico que es muy semajante pero vale "MO"; siendo estos dos el origen que encontramos.VER, BO (4), para comprender el origen pues puede ser claramente un hacha doble.*12- BO, po (2) Es un signo peculiar de los iberos, que en Lineal A (pictogramas) significa "KA" y en los silabarios de Chipre "A" o bien una vocal. VER ABAJO LA CONCLUSIÓN en la que se explica que el origen posible esté en el hacha doble.*13- BO, po (3): A nuestro juicio proceden de una esquematización de un hacha doble que llega como vocales a los diferentes silabarios y que se transforma en "KA" en el primero y más antiguo (Silábico Lineal A pictográfico). Para comprender lo que decimos, observemos en fila de al lado "BO" (4), en Ibérico Meridional que es un hacha doble claramente. De ello pudo pasar a copnformarse como un cuadrado y al ser una "A" en Silábico de Creta el hacha doble, a confundirse con la "A" de Chipre, que es una estrella. VER "BO" (4) PARA COMPRENDER EL ORIGEN DE TODOS ESTOS SIGNOS "BO".*14- BO, po (4): Ibérico Meridional, forma de una bipenna. Este nos explica y resuelve la deformación de los signos "BO" ibéricos; observando claramente como pasa de ser un hacha en el Lineal A pictográfico, un hacha cuadrada en el Lineal A y B; un hacha esquematizada en el Silabario Chipriota y un hacha doble en el Ibérico Meridional. Desde este último es fácil pasar a la forma de estrella ya visto de los Ibéricos Nororiental y Céltibérico. Por su parte, el Tartessio "BO" (como un cuadrado) seguramente es la esquematización del hacha o de un lingote.*15- BU, pu (1) Muy semejante a ellos es nuestro "PU" Tartessio que tiene algo de relación con el Chiprominoico "WO". Por su parte un caracter muy semejante Chiprominoico corresponde a "NU". Para concluir, creemos que procede del Lineal pictográfico "BA".*16- BU, pu (2) Casi igual al LINEAL A cuyo valor suponía Gómez-Moreno era "BU", pero en realidad es "BO" y su carácter se representa por un cuadrado (falta el signo, ver al lado en "BU-3"). Muy relacionado con el Tartessio "BO" (1), del que vimos pudo ser un hacha doble o lingote. En Lineal A y B silábicos hay un signo similar no determinado, del que nos aventuramos a decir que su valor puede ser este (BU ó PU).*17- BU, pu (3) Ibérico Nororiental, presenta una variante a los anteriores, desciende del antes visto LINEAL A pictográfico. Quizá se trata de una ficha de juego (dado).


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"Ta, Te, Ti, To, Tu"


*18- TA, da, za (1) Procede claramente del Lineal A pictográfico que es una rama de forma similar. De ello pasa al Lineal A y B con forma esquematizada. Que en Chipriota y Chipriominoico, es como una "F" sin el palo bajo. *19- TA, da, za (2) Estos nacen directamente del Chipriominoico y del Silabario Chipriota que ya hemos visto. En Lineal A pictográfico, "ZA", es como una cruz ansada muy similar que se conserva en Silábicos A y B, siendo estos o bien el signo similar en forma de rama, de seguro el origen de los ibéricos.*20- TA, da, za (3): Otro tipo en Ibero Tartessio, es como un sostenido en música (#). Seguramente variante de la esquematización de la rama en los silábicos egeos. Sonidos y signos similares tiene el Luwita con valor "TE" y sobre todo, el Lineal A pictográfico, el Chiprominoico y el LIneal A y B Silábico con lectura "YA", que puede ser el origen del tartessio "TA".*21- TE, de, ze (1) Sobre el origen de este "TE" Tartessio creemos que se asemeja mucho al anterior, procediendo del "TE" Luwita y sobre todo del "TE" silábico en Creta y Chipre que comienza siendo un árbol florido para esquematizarse en Lineal A y B silábicos como una vara con tres trazos a cada lado.*22- TE, de, ze (2) Al parecer pueden proceder de el "HA" y el "HE" Hitita y Luwita (respectivamente) que parece una Luna con sus fases. Signos igualmente redondos con sonido parecido son los SIlábicos "KE" que el el caso del Lineal A es un pictograma de pan o de disco, al igual que en el Lineal A y B silábico. Similar signo hereda el Silabario Chipriota en forma de un circulo partido con valor "ME" que se hace en el Chipriominoico como un tridente de patas circulares y cuya lectura es "TE" considerando que este es el origen de los caracteres ibéricos. *23- TE, de, ze (3) Sobre sus orígenes los creemos claramente relacionados con el Chipro minoico en forma de tridente circular (lectura "TE") que termina formando quizás la letra griega "theta". Ver anterior signo, pues sus formas son de igual raiz. *24- TE, de, ze (4) Este es el signo más relacionado con los egeos de igual valor, por lo que es muy similar al Chiprominoico en forma de tridente pero semicircular y al Silabario Chipriota con la del tridente; en Ibérico Meridional hay un signo tambien parecido a los anteriores mencionados. Para ver la evolución de este signo leer "TE 2", dos párrafos más arriba.*25- TE, de, ze (5): Es lo mismo dicho antes donde vemos que estas variantes del Celtibérico y Nororiental pueden salir del Chipriominoico que es casi una esfera partida. Se relacionan con todos los egeos antes descritos (ver igualmente "TE 2" en su historial desde el Silábico A al Silabario Chipriota), pero a su vez con el Luwita "HE" que es idéntico a estos. *26- TI, di, zi (1) En Silabario Chipriota el mismo signo de "O" dividida es "MO", y los Luwitas e Hititas tienen caracteres similares pero con valores muy lejanos. De ello creemos que el origen está en el Lineal A pictograma similar a un hígado (corazón ahigado) que se lee por "TA" y de este pasa al Chipriominoico donde claramente hay un carácter casi igual con lectura idéntica al de los iberos ("TI"). Gómez-Moreno ya los había observado y les dió el valor "Te". El LUWITA equivale al ibero, se lee "ZI" y un dibujo muy relacionado.*27- TI, di, zi (2) Signo nacido del Pictograma Lineal A que representa una rama o árbol en forma similar; de ello deriva hacia Lineal A y B que es un tridente en forma de ; aunque el origen del ibérico vuelve a ser el Chiprominoico "TI" que es como ese "tenedor" en forma redonda. Para más desarrollo y orígenes de iguales valores escritos en forma de tridente ver los siguientes "TI" (3). *28- TI, di, zi (3) Procede de otro casi igual (pero inverso) existente ya en el Lineal A pictográfico del siglo XX a.C. (una rama hacia abajo); que generaría el caracter Chiprominoico tan parecido al anterior y a los de Iberia. En Silabario Chipriota el "TI" es más cercano a los dibujos Luwitas e Hititas que son igual al "BI" Tartessio (ver).*29- TI, di, zi (4): Nuevamente otra variante que existe en Nororiental con forma casi exacta al signo Chiprominoico de igual valor, tanto como al Lineal A pictograma que es la rama en forma de tridente. Nacen todos los TI que nos referimos del Lineal A pictográfico, tanto como se relacionan con otros similares y de sonido cercano en Chipriota (TU) o Luwita (ZI).*30- TO, do, zo (1): Damos como su origen primero el Lineal A pictograma en forma de punta de flecha (KO), tras este el Chipomonoico "TO" como un tridente inverso, el Lineal A y B silábico con signo "TU" como corazón, el Luwita "SO" y el Hitita "Zo" (tambien similares). *31- TO, do, zo (2) Relacionado de nuevo con el Pictograma Lineal A "TE", y con el Chipriominoico "To" que corresponde a un tridente invertido; tanto como con el Lineal A y B como un corazón ahigado que tiene algo similar, al igual que el Hitita "ZO" (ya vistos). Su origen: Lineal A "TE" y de allí al Chiprominoico "TO" similar al tridente inverso.*32- TO, do, zo (3) Muy similar al Lineal A pictograma "to". Casi igual a Silabario Chipriota y Lineal A y B. Relacionado con anteriores en forma de tridente y por lo tanto con Chiprominoico. Originados seguramente del Chiprominoico "TO" como tridente inverso. *33- TO, do, zo (4) Su figura recuerda a una escalera o artilugio de madera, relacionado con anterior. Su origen "TO" del Lineal A pictograma con forma de artilugio, que pasa similar al Silábico Chipriota. El Luwita "TO" pudiera relacionarse. *34- TU, du, zu (1) Su origen en nuestra opinión: "TU" del Lineal A y B silábico y "TU" del Silabario Chipriota, aunque muy relacionado con el "SU" y el "ZU" Hitita y Luwita. *35- TU, du, zu (2) Origen igual al anterior: "TU" del Lineal A y B silábico y "TU" del Silabario Chipriota, aunque muy relacionado con el "SU" y el "ZU" Hitita y Luwita. *36- TU, du, zu (3) Origen del signo: Chiprominoico "TU"; relacionado con el "TI" del Lineal A pictograma en forma de punta y con el signo casi igual de Silabario Chipriota. Igualmente signo en común con los anteriores en forma de Delta, triángulo o punta de arma (Ver "TU"-2 y ss).
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"Ka, Ke, Ki, Ko, Ku"


*37- KA, ja, ga (1) Origen: Chiprominoico y Silabario Chipriota "KA", quizás procede del Lineal A pictograma en forma de estrella. *38- KA, ja, ga (2): . Origen, Chiprominoico y Silabario Chipriota. *39- KE, je, gue (1) Orígenes, "KE" Chiprominoico (similar) y Lineal A y B silábico (similar); pueden nacer de la "E" Lineal A con pictograma en forma de compás o más bien de la "E" del silabario Chipriota con diseño de estrella. *40- KE, je, gue (2) Muy relacionada con el Chiprominoico, y con el Lineal A y B, que es similar a la "C". Orígenes, "KE" Chiprominoico (similar) y Lineal A y B silábico (similar).*41- KE, je, gue (3) Origen desde el "SE" Lineal A pictograma en forma similar a una "S"; pasa a Lineal A y B silábico como "KE" con un diseño muy cercano a este.*42- KE, je, gue (4) Origen del Silábico A pictograma en forma de pan o disco; pasa al Lineal A y B silábico con el signo antes visto similar a una "Z"; llega al Chipominoico como una "C" puesta boca abajo, deriva en el Silabario Chipriota en forma de "P" inversa.*43- KE, je, gue (5): Como dos "C" cruzadas en Ibero nororiental; relacionada con el antes visto Chiprominoico en forma de "C" y con el Lineal A pictograma de pan, valor "Ke". Cercano a otros ya vistos como el Lineal A y B "Ke" o el Silabario Chipriota en forma de dos P inversas cruzadas, valor "XE" (je).*44- KI, ji, gui (1) Origen: Lineal A y B silábico con signo casi igual (qi), Silabario Chipriota con uno semejante (ki) y el Hitita "KI" que parece un paraguas. Quizás nazza del pictograma Lineal A en forma de jarra, que pudo decirse quizás en eteo-cretense con una voz similar a la de "kaiku" (cuenco, jarra) en vascuence, ello confirmaría mi teoría de que los signos Lineal A son pictogramas de las iniciales del objeto representado: Signo KI = ¿Kaiku?, en griego posteriormente  = cuenco, como representa el ideograma cuyas iniciales son "KI".*45- KI, ji, gui (2) Origen: Del Lineal A pictograma en forma de pierna con valor "i"; desde este al Lineal A y B silábico parecido a la pierna que ya conforma el diseño de una "q" valor "QI". Cercano también al Luwita "i" que es la esquematización de la pierna. *46- KI, ji, gui (3, 4) Origen: Lineal A, pictigrama pierna valor "i", desde ese a "SI", "KE", "QI" del Lineal A y B silábico; pasa luego al Silabario Chipriota "KI", "KE". *47- KO, jo, go (1) Origen: Signo "KO" del pictograma en forma de punta de lanza Lineal A; paso a Lineal A y B silábico como punta de un arma o arco con flecha. Llega al Chiprominoico como un hacha doble o un arco con flecha. En Luwita y en Hitita, dos triángulos en forma de rombo, en ibero un hacha doble como dos triángulos opuestos.*48- KO, jo, go (2) Origen casi igual al anterior: Signo "KO" del pictograma en forma de punta de lanza Lineal A; paso a Lineal A y B silábico como punta de un arma. Llega al Chiprominoico como un hacha doble o un arco con flecha. En Luwita y en Hitita, dos triángulos en forma de rombo, en ibero un hacha doble como dos triángulos opuestos.*49- KO, jo, go (3) Casi igual al anterior, es una variante pero partido en su medio. Relacionado con todos los anteriores que parecen ser armas esquematizadas. Origen ver KO (2) y KO (3). *50- KU, ju, gu (1) Origen: LIneal A pictograma punta de arma "KOU", Chiprominoico "KOU" igual a hacha doble que ya vimos, pasa a Lineal A y B silábico signo "KU" y al Silabario Chipriota como "KU" (similares y en relacion con el tartessio).*51- KU, ju, gu (2) Signo propio seguramente por evolución del siguiente (KU, ju, gu -3-). Ver KU (3) para referir su origen. *52- KU, ju, gu (3) Origen: Creemos que viene de la Punta de lanza o arma ya vista Lineal A, pictograma "KU" que pasa LINEAL A y B silábico como una punta de flecha. Con signo que parece un hacha doble o un árbol con un bipenna se escribe en Silábico Chipriota. En Chiprominoico un cuadrado, muy semajente el rombo. Aunque al que mas se parece este signo ibero es al Luwita e Hitita, en forma de rombo.*53- KU, ju, gu (4): Ibérico Nororiental, muy similar al antes citado Luwita e Hitita aunque se relaciona con el Chiprominoico igual origen que el KU (3).
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BAJO ESTAS LINEAS: Signarios completos en TARTESSIO (o Ibérico del Sudoeste) y CELTIBERICO (o Ibérico del Norte, zona de Aragón y de la Meseta).




3. b) - Seguimos con el análisis, finalmente con lo estudiado en la entrada del día 29 de abril, en la que esta vez comparábamos de forma similar los signos de los alfasilabarios ibéricos con todos los de los silábicos mediterráneos, pero esta vez con el fin de conocer todas las similitudes (entre los Cretenses del Lineal A pictográfico, Lineal A y B. Chipriotas; Chiprominoico del siglo XVI al XI a.C. o Silabario chipriota del siglo XI al IV a.C.. Tanto como entre los Hititas y Luwitas).
En resumidas cuentas, concluíamos:

***1- BA, pa
: Comunmente expresado entre los iberos como una barra en forma de "I" procede del Lineal A y B y del chiprominoico, tanto como del silabario chipriota. *2- BE, pe: Comunmente expresado entre los iberos con formas triángulares semejantes a una "A" (nuestra), nace de los signos Chiprominoicos y Lineal A y B. Existe una variante en idioma ibero que tiene diseño de "S" que es igual a "BE" en silábico chipriota. *3- BI, pi: Semejante a un gancho, un anzuelo invertido o un "litus" (bastón) entre los iberos, y representado como una punt de flecha en Tartessio, se relaciona con los Lineales A y B, que son siempre en forma de punta de arma. *4- BO, po: Representado como un hacha doble esquemática que llega a convertirse en un asterisco (al perder los laterales de su forma), procede claramente del Lineal A y B y del Chipriota que representan hachas simplificadas. Su origen en un pictograma en Lineal A que es un hacha simple (no bipenna). *5- BU, pu: En forma de cuadrado comunmente entre los iberos, se relacionaría con el Lineal A pictograma "WA" que es un cuadrado en forma de alfombra. Entre los "BU" que vemos en imágen Lineal A y B y Chiprominoico a modo de un cuadrúpedo, nos hace pensar que pudiera tratarse del valor "cabeza de ganado" y por lo tanto que significara una medida o precio y de allí el cuadrado, como símbolo de lingote o metal. El único signo que se le asemeja es "BU" del silabario chipriota.
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***6- GA, ka: A modo de "A" nuestra, procede del los signos chipriotas en forma de punta de arma o de paréntesis cruzado por una linea.*7- Ke, ge: En forma de "C" con travesaños o de "K" invertida, claramente tienen sus origenes en letras fenicias de igual sonido (kaf), aunque al ser una sílaba procedería de los signos en algo similares chipriotas que parecen un a"C" tumbada o una "K" cruzada por varias lineas, pero sobre todo deel Lineal A y B cuya "qe" es muy similar a una "Z". *8- KI, gi: Nuevamente con forma parecida a una "Z" consideramos que nace este signo del mismo motivo dicho anterior (por influencias de las letras fenicias con valor "K"), pero como sílaba encontramos similitudes con las chipriotas. *9-Ko,go: Nuevamente representado como un hacha doble (sin mango) y esquematizada, en este cuadro está mal recogido puesto que en Lineal A y B se representa como una punta de arma, al igual que en chiprominoico. Se relaciona con el Luwita e Hitita que son dos triángulos unidos. *10- Ku, gu: Un círculo o un rombo, con un punto dentro; muy similar signo al Luwita e Hitita, Puede prodecer del Lineal A y B o del Chiprominoico en que se representa de nuevo como una punta de arma doble.
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***11- Ta, da: Un aspa o una cruz en ibero, claramente proceden del Lineal A y B y de los chipriotas que tienen forma de "F" sin tilde superior (origen del signo: Tronco largo con rama cortada a un lado). *12- TE, de: Círculo o cuadrado partido en los iberos, se relaciona con los símbolos del Lineal A y B en forma de rama abierta o bien los chipriotas como tridentes circulares. *13- Ti, di: Comumente en Iberia representado como un tridente, su origen en los de Chipre que igualmente escriben formas semejantes. Sobre todo en el Chiprominoico e incluso en una forma del Lineal A que tambien recoge un tridente invertido. *14- To, do: Con forma de "peine" en los signarios de Iberia, tienen su origen en el Lineal A y B y en el Chiprominoico que tambien lo escriben con diseño semejantes. *15- TU, du: Normalmente representado como un triángulon en la Península, se originaría de cercanos caracteres del Lineal A y B, tanto como de otros muy semejantes en el chiprominoico.
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***16- A: Nacida de la "Alef", tambien puede tener su origen en el hacha doble representada en Lineal A y B, tanto como en las bipennas equematizadas como un asterisco por los silabarios chipriotas. *17- E: En forma de "peine" y claramente influenciada por le "épsilon" griega, se pudiera relacionar con las "E" de los alfasilabarios de Chipre, que contienen diseño de asterisco. *18- I: Con forma de "N" con tilde en Iberia, puede relacionarse con las "i" de los silabarios chipriotas. *19- O: Es la que menos encontramos relacionada, pero ello quizás porque en los silabarios chipriotas, tanto como en los luwitas e hititas la "O" y la "U" es una misma letra (es decir, que no existe). *20- U: Comunmente entre los íberos representada como una punta de flecha, se asemeja a la del Lineal "A" que es un bastón (litus) o bien al silabario chipriota que parece una "M" sobre una linea.
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BAJO ESTAS LINEAS: Signarios completos en MERIDIONAL (o Ibérico del Sur a veces llamado Turdetano) e IBÉRICO NORORIENTAL (o Levantino).




4. b) - Seguimos con la entrada del día 29 de abril, en la que finalmente realizábamos de nuevo una comparación de todas las letras usadas en el alfabeto greco-ibérico y en los silabarios. Con un último minucioso estudio por descubrir qué signos originaron estos que escribieron con letras alfabéticas fonemas del idioma ibérico. Las conclusiones eran las siguientes:
CONSONANTES:

***1- "L"
(1): Común en todos los prerromanos peninsulares que la escriben de manera casi igual, prodece directamente del alfabeto de Creta y Tera del siglo VIII a.C. Tan solo hay una diferencia entre el ibero oriental (y el greco-ibérico en ocasiones) que comprenden la "L" tal como el jonio y ático arcaico, donde la "lambda" está en sentido inverso -con mayor rasgo a la derecha-.Como ya dijimos, es un signo típicamente usado en todos los alfabetos griegos arcaicos (desde Creta a Tera y etc), pero su origen es claramente fenicio, pudiendo verse en Hiram, Mesha o Echmunazar ya un símbolo similar. . ES COMPARTIDO POR TODOS LOS ALFASILABARIOS IBÉRICOS aunque con la forma muy similar lo contiene el Greco-Ibero.
***2- "L" (2): El segundo tipo de "Lambda" dibuja ambos lados largos algo existente fundamentalmente en el Greco-ibero; ello es un rasgo que se da en los del Norte (Celtibero y Nororiental), lo que indica alguna influencia del Greco-Ibérico en estos dos alfasilabarios -mucho más tardíos que el Meridional o el Tartessio-. Es evidente que este tipo de "L" es un carácter que nace del anterior.
***3- "M" : Es una letra claramente de origen fenicio, que ya lo vemos en Hiram en el siglo XIII a.C. tanto como en Echmunazar y en Mesha (IX a.C.), muy similar a la que contienen los alfabetos griegos PERO INEXISTENTE EN EL GRECO-IBÉRICO, desconocemos si se sustituía por otro signo, pues el sonido "M" algunos opinan que se daba en Iberia, por lo que entre los alfasilabarios se opina que la contienen tal como la vemos (M-1). Hay una gran polémica sobre su verdadera existencia y valor, mientras algunos opinan que no hubo "M" entre los iberos, otros leen en el Tartessio "M" en una especie de "ni" griega (en forma de "V") o en una extraña sigma (cual una repetida y "W" girada en vertical -ver arriba en anterior imágen-). Es letra no muy frecuente en la epigrafía ibera. Tan solo es común en su uso en los alfasilabarios orientales donde se escribe con el signo particular que vemos y que parece una "W" tildada (con un palo bajo ella). El análisis de los signos ajenos al alfabeto egeo y como estos, lo realizaremos más adelante. Tan solo la "M" ibérica oriental puede parecerse en algo a la "mi" griega arcaica. Por su parte y siguiendo la tesis de que no existe esta letra entre los iberos (algo que demuestra el Meridional y el greco-ibérico), puede concluirse que quienes lo recogen en muchas ocasiones confundían el sonido "M" con el "N". Es decir, que "M" y "N" posiblemente para los iberos fueran un fonema casi igual (como para nosotros "v" y "b"). Para el Profesor Jesús Rodriguez Ramos (VOCALES Y CONSONANTES NASALES EN LA LENGUA IBERA, Univ. Autónoma de Barcelona 2002), la teoría es que no existiría el sonido "M" entre los iberos, una idea que muy posiblemente esté en la linea de la realidad histórica. Aunque no debemos dejar de pensar que quizás este fonema se confundiera con el "N" (ello puede explicar por qué en Celtíbero se considera "M" el carácter que comunmente se traduce por "N" y por qué en Grecoibero no existe).
***4- "N" (1 y 2) : Unificamos ambos signos ya que tan solo en el Celtibero se escribe como una "NI" griega en forma de "V" (a veces). El resto, incluido otra "versión" celtíbera procede de los alfabetos egeos y fenicios que son igual a la "N" (en un sentido u otro). Común en todos; se trata de una "N" prácticamente igual a la semítica y exacta a la que ya vemos en el siglo XIII a.C. en Ahiram. Concretamente la "N" tartessia y la ibero meridional son exactas a las de Creta y Tera, la ibero Nororiental es al reves de nuevo; estando escrita a la inversa tal como ocurre en los alfabetos posteriores griegos y en el greco-iberico que es igual al oriental (de nuevo se insinua influencia de los griegos en los alfasilabarios del Norte).
***5- "R" (1) : Signo prácticamente común a todos los alfabetos arcaicos (incluido el grecoibero donde se escribe deformada). Deriva de la "R" Fenicia ya existente en Ahiram en el siglo XIII a.C y que pasa a Creta y Tera (siglos VIII a.C.). Pese a ello, parece que al llegar a la Península Ibérica para no confundirse con las "A" se deforma y se hace una delta grande. Algo curioso pues ya en el Greco-ibérico adopta una extraña forma, no siendo igual a la común "R" que hay en casi todo el Mediterraneo antiguo (escrita al revés, como una "P" y que vemos entre los egeos). De algún modo es un signo propio de los alfabetos ibéricos. (ATENCIÓN: hemos incluido como "R" en el Ibero Meridional la que de seguramente en mi opinión es una "RR" . De modo inverso la que está inscrita entre las "RR" del tipo Meridional seguramente ha de interpretarse como una "R" -para comprenderlo obsevar el parecido con otras de igual valor-)
***6- "R" (2) : ATENCIÓN. Como decimos, el signo que hemos incluido como Celtibérico en forma de un rombo con linea debajo, creemos que se trata de una "R", y posiblemente la de al lado que parece una "Q" puede ser la "RR" . Es u razonamiento personal debido a que en Celtiberia se carece de esta y puesto a que se parece mucho a las "RR" Meridional y Tartessia. Por su parte, la ibera Nororiental vuelve a ser muy cercana a la Greco-ibérica; ello creemos que indica de nuevo la existencia de una influencia del Grecoibero sobre los alfasilabarios del Norte.
***7- "RR" (1 y 2) : Lo hemos traducido como "RR", por ser característico ese sonido de ciertos idiomas mediterráneos. Signo existente en Creta, Tera y Naxos (siglos VIII y VII a.C.) escrito allí como una "qof" fenicia, inexistente en otros alfabetos ajenos al Egeo. Se escribe entre los griegos como esa "q" partida en su medio, de lo que algunos le han supuesto ese valor "K", aunque corresponde a "R?" (una forma de "erre"). Es común en todos los alfasilabarios iberos heredando un carácter casi igual al egeo (a excepción del greco ibérico y sel ibérico oriental que los escriben de manera muy distinta). Sobre su valor (aun no muy determinado) creemos que podría considerarse lo siguiente: Posiblemente la del Celtíbero igual a la "q" partida y que acutalmente se concibe como una "R", debiera tenerse por una "RR"; de lo contrario lo sería la romboidal de este Celtibero (que se lee igualmente como "R"); ya que carece de valor "RR". De ello consideramos que debiera estudiarse ambas "R" Celtíberas pues una de ellas es la "RR" . En Ibérico Meridional ocurre lo mismo, existe una letra similar a la "A" y muy parecida a la que se tiene por "RR" en el Tartessio (aún con dudas). De lo que creemos que la tartessia es en verdad una "RR" y la que aparece como "R" en el Meridional con forma parecida (triangular) es igualmente una "RR". En lo que se refiere a la "RR" Greco-Ibérica es claramente una "invención" peninsular, incluyendo un apóstrofe a la letra "R", algo que hace suponer la obligatoria necesidad de tener este sonido para escribir el idioma de los iberos. De lo que se reconoce como letra o sonido importado del Egeo, donde existía.
***8- "S" (1 ) : ANALIZAMOS PRIMERO LA QUE TIENE FORMA DE W TUMBADA. Letra igual entre algunos alfasilabarios y el Greco-ibérico, existe casi idéntica en los alfabetos jonios. Es igual a una sigma griega clásica, mayúscula; siendo la misma letra la de Iberia a la de Creta y Tera (siglos VIII a.C.). De nuevo vemos la influencia de los signarios griegos en el norte, pues en el Celtíbero y en el Nororiental se escribe la sigma igual a estos. Aunque en los meridionales, sigue un diseño semita.
***9- "S" (2) : Se trata de un carácter a modo de "brocha" o de palo con tres tildes, que procede de los alefatos y en tartessio y en ibérico meridional tiene signo con este valor; pareciendo en su diseño una "Xi" jonia o semita (en Mesha, siglo IX a.C se escribe la "xi" de manera muy similar a esta sigma tartessia). Ello nos hace intuir que el valor de las "S" en idioma ibérico fuera en algo cercano a la "X". Dando como resultado la segunda "S" que transcribimos como "SH".
***10-"SH" (1) : Sonido y letra común en casi todos los alfabetos que recogemos, originado de una "especie" de "M" escrita en los fenicios, deriva hasta esta que es sin duda una "sigma mayúscula" tumbada o girada (
). Muy posiblemente englobe los sonidos greco-egeos "Z", "psi" "xi".
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VOCALES:

***11-"A" (1)
: En tartessio y en ibero meridional son casi iguales (en el ibero oriental está invertida). El origen de la "A" tartessia y la meridional puede estar en la cretense y la de Tera, de los siglos VIII al VII a.C., pero también las vemos entroncadas con símbolos silábicos. Curiosamente la ibero oriental tiene un rasgo plenamene fenicio, como lo es estár "mirando" hacia la izquierda (Mesa o Echmunazar). En algo similar a ellas es "A" greco-ibérica, que sí procede del Egeo. La "A" ibérica es letra común entre todos los alfabetos, aunque en el oriental y greco-iberico están escritas las "A" en sentido inverso (mirando a la derecha, siendo en el segundo mucho mayor de tamaño y forma). Creemos que en los alfasilabarios peninsulares son tan distintas a las "A" griegas o egeas por una influencia desde los silabarios. Así, en nuestra consideración la "A" ibérica se relaciona con el hacha de igual valor en aquellos silábicos de Creta y Chipre (VER ARRIBA signo 16 de vocales).
***12-"A" (2 y 3) : Muy similares a las anteriores, existe una variación que de nuevo la relaciona con la "R" (ver Ibérico Nororiental 3). Por su parte, en las diferentes formas de esta "A" vemos de nuevo que existe una influencia del alfabeto Greco-Ibérico (o los helenos arcaicos) sobre los del Norte. De tal modo conviene observar como en el Celtíbero y en el Ibérico del Noroeste de nuevo la "A" se parece mucho a las egeas.
***13-"E" (1) : Se trata de las "E" en forma de peine que tienen los Alfasilabarios Nororiental y Celtíberico, que guardan signos similares y en algo parecidos a la "E" arcaica griega. Muy distantes a la "E" greco-ibérica que es una "eta" (H), estas letras épsilon de los alfasilabarios ibéricos del Norte proceden de Fenicia. De tal manera son muy parecidas a las "E" de Hiram y semitas de los siglos XIII al IX a.C.. Creta es el único alfabeto griego que tiene signos similares a este. No es letra común entre los alfabetos iberos, pero sí entre el Celtíbero y el Nororiental con los egeos. Muestran de nuevo una infuencia de Creta y Tera sobre los alfasilabarios no meridionales que la escriben como un círculo, o un cuadrado (con aspa). Claramente influenciada por la "épsilon" griega, también se pudiera relacionar con las "E" de los alfasilabarios de Chipre, que contienen un diseño de asterisco (VER ARRIBA E-17).
***14-"E" (2) : En Tartessio e Ibérico Meridional curiosamente es una "O", al igual que entre los Meridionales guarda la forma de círculo con un aspa dentro. Analizamos este signo primero y luego pasamos al que asemeja a una "E" o "F". Posiblemente se relacione con un símbolo del Lineal A y del Silabario Chipriota que tiene forma de aspa o diseño circular. Son unos signos absolutamente peculiares y particuleres de Iberia, donde se otorga este valor "E" a lo que comunmente es "O". De lo que consideramos, si origen puede estar de nuevo en una vocal chipriota (VER ARRIBA 17-"O").
***15-"E" (3) : Es la "E" como "H" en Greco-ibérico. Eta mayúscula (
); que parece tiene su origen en le "he" fenicia (ver en láminas anteriores 1, signos "he" y "z"). De tal manera, en Greco-ibérico no existe épsilon y esta segunda "E" cumple su función. Lo catalogamos de origen fenicio, pero correspondiente con la "eta mayúscula clasica" ("E" en muchos alfabetos helenos arcáicos: Como el de Jonia). Un hecho que nos parece de suma importancia es que este signo en forma de "H" lo van a tomar los silabarios del Norte: Celtíbero y Nororiental. Pero le darán un valor diferente escribiendo la "eta" mayúscula () con lectura "O", lo cual muestra una vez más nuestra idea acerca de la influencia del Greco-Ibérico sobre estos dos alfasilabarios no Meridionales.
***16-"I" (1) : - I : Con forma similar a una "N" con una tilde, en el caso del tartessio y del meridonal miran a la derecha y en el oriental están escritas en sentido inverso. Esta tendencia a escribir a la inversa los signos puede partir de que en el más antiguo alfasilabario se redactaba a la semítica (de derecha a izquierda) o bien de los ya citados estarcidos o moldes, que provocan al repetir un texto que este salga inscrito a la inversa. La manera de escribir la "i" es particular de los alfasilabarios peninsulares y en el Greco-ibérico no es así, ya que se expresa como la "iota" helena. No es letra común entre los signos egeos y los peninsulares ni coincide con el greco-ibérico, tratándose de un caracter muy especial de los alfasilabarios iberos, cuyo origen no acertamos a averiguar. Aunque esta forma de "N" tildada creemos, puede relacionarse con las "i" de los silabarios chipriotas (VER ARRIBA "i-18").

***17-"I" (2): Como "iota" en el Greco-Ibérico (
) mayúscula. Es igual a la "iota" jonia. En la lámina 1 vemos que se usaba en Córcira en los siglos VII y VIII a.C.; tambien observamos que es un signo ajeno a los fenicios. Es totalmente ajena a la "i" ibérica; tanto que un signo semejante (una barra recta) en alfasilábico se lee "BA".
***18-"O" (1) : JONIO ESCRITO COMO OMICRON. Signo de raiz fenicia, heredado por todos los alfabetos que se suceden tras el Ahiram del siglo XIII a.C. En los alfasilabarios ibéricos no existe y tan solo está un carácter muy similar que toma forma de cuadrado o rombóide en el Greco-Ibérico. Su origen está en Creta donde solo aparece la ómicron con forma de rombo ya en el siglo VIII a.C.. El resto de los griegos arcaicos no son así y escriben la "O" redonda, como los fenicios.

***19-"O" (2) : DEL TIPO MERIDIONAL CON FORMA SIMILAR A UNA "S" O A UNA "E" SEMITA. En tartessio esta "O" se escribe como en el Ibérico Meridional " coincidiendo con signos muy peculiares que como decimos recuerdan a una "S" fenicia o a una "E" griega arcaica. El origen de estas particulares formas quizás se encuentre en los alfasilabarios Creto Chipriotas, aunque hemos de consdiderar que en este punto existe un problema, debido a que en aquellos silábicos egeos la "O" y la "U" se confunden (en especial en los hititas y luwitas). Ello es un hecho que puede explicar la extraña forma de escribirlas en la Península; aunque ese diseño similar a un palo con dos tildes bien puede recordar a la "O" del Silábico Chiprominoico.
***20-"O" (3) : NORORIENTAL Y CELTIBERO, PARECIDOS A UNA "ETA" MAYÚSCULA GRIEGA, en forma de "H". De nuevo vemos otra coincidencia entre los alfasilabarios del Norte (Celtibero y Nororiental) con los egeos, pero esta vez es que una igual o parecida letra cobra un significado diferente. De este origen creemos que procede la "O" de los signarios iberos septentrionales.
***21-"U" (1) : EN FORMA DE 4 O BIEN DE YPSILON (Y) GRIEGA EXTRAÑA; APARECE ASÍ EN LOS MERIDIONALES. Conforme a su sonido "Y-U" griega, se relaciona con una letra muy similar de origen fenicio. El Ibero Meridional y el Tartessio, escriben la "U" con un diseño cercano a la mencionada "Y" helena, cuyo origen lo podemos ver en Ahiram en el siglo XIII a.C.; aunque las de Tera o Creta, son más similares a las nuestras. Consideramos que la que tiene forma de "V" en el Greco Ibérico pertenece a esta misma familia como una misma letra "ypsilon" minúscula; aunque ella es ajena a las de los alfasilabarios peninsulares. Otro diseño muy distinto guarda la "U" en los del Norte (semejantes a una punta de flecha).
***22- "U" (2): NORORIENTAL Y CELTIBERA, ESCRITA SIMILAR A UNA FLECHA. Como hemos dicho la "U" no es letra común ni entre los alfasilabarios, ni con el greco-ibérico, ni tampoco con los del egeo. Aunque de algún modo, esta similar a una punta se asemeja a la "U" del Lineal A y B, que es un bastón (litus); o bien a la del silabario chipriota que parece una "M" sobre una linea (VER ARRIBA, EN CUADRO PRIMERO: "U-20"). Creemos que esta diferencia en las vocales de los diferentes signarios iberos, puede significar algo ya mencionado, como sería la dificultad de distinguir su pronunciación o la similitud entre "O" y "U" en los distintos puntos de la Península (algo comprensible y normal en cualquier idioma). Por lo demás existe uns conclusión que lleva de nuevo a pensar que los signarios del Sur se diferecian mucho de los del Norte (no solo cronologicamente).
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